ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ - СУББОТА ИЛИ ВОСКРЕСЕНЬЕ?

[dameerv]

- Заповеди Нового Завета - это заповеди Бога? Отвечайте.

Вы не ответили на мои вопросы, и тут же задаете другие, пытаясь уйти от сложного вопроса.
Пришел Христос или нет?
Если пришел, то почему для Вас закон еще актуален, если его актуальность, по Павлу, сохраняется до прихода Христа, а после Его прихода, он перестает быть актуальным?

- - - Добавлено - - -

- Так и вы - пытаетесь обмануть людей и воспользоваться тем, что есть еще немощные в Слове Бога.
Апостол Павел ясно вас научает - тут же - что по пришествии веры для каждого человека во Христа - с момента пришествия веры - чрез покаяние во имя Иисуса Христа - оправдываясь от закона Иисусом Христом - человек выходит из под руководства закона - и переходит под власть и руководство учения Иисуса Христа Нового Завета.
Каждого человека - и поныне - рожденного по плоти - закон подводит так ко Христу.
Кто не принимает Иисуса Христа и Его учение Нового Завета - тот подзаконен Богу - и должен исполнять весь закон с обрезанием плоти - чтобы выжить -

По моему это Вы слабо знаете Писание, и кто то воспользовался этим и обманул Вас.
Закон перестает быть актуальным, потому что он заменяется Духом Святым. Теперь человеком руководит Дух Святой, и законы ему не нужны.
Именно об этом говорит Павел, а то что Вы написали, никак не подтверждается Писанием.

Руководство учения Иисуса Христа, в том, что человек не оправдывается какими либо заповедями, а только лишь самим Иисусом Христом, в которого он входит через крещение.

Гал. 3:27 все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись(оделись).

Все кто крестился во Христа, живут в Христе, Если конечно они в это верят.
Если человек не верит, что он в Христе через крещение, то он и не живет в Нем. Хотя может и жить, но не знать об этом.
Именно верой что в Христе(через крещение) человек получает спасение, человек получает Духа Святого, а не видением или делами, или крещением.

Поверивший и крещенный будет спасен. Марк 16:16

[proxrista]

Вы не ответили на мои вопросы, и тут же задаете другие, пытаясь уйти от сложного вопроса.
Пришел Христос или нет?
Если пришел, то почему для Вас закон еще актуален, если его актуальность, по Павлу, сохраняется до прихода Христа, а после Его прихода, он перестает быть актуальным?

- - - Добавлено - - -


По моему это Вы слабо знаете Писание, и кто то воспользовался этим и обманул Вас.
Закон перестает быть актуальным, потому что он заменяется Духом Святым. Теперь человеком руководит Дух Святой, и законы ему не нужны.
Именно об этом говорит Павел, а то что Вы написали, никак не подтверждается Писанием.

Руководство учения Иисуса Христа, в том, что человек не оправдывается какими либо заповедями, а только лишь самим Иисусом Христом, в которого он входит через крещение.

Все кто крестился во Христа, живут в Христе, Если конечно они в это верят.
Если человек не верит, что он в Христе через крещение, то он и не живет в Нем. Хотя может и жить, но не знать об этом.
Именно верой что в Христе(через крещение) человек получает спасение, человек получает Духа Святого, а не видением или делами, или крещением.

- Все вам отвечено - и чрез Слово Божие. Надо внимательно читать - приводимое Слово Божие в ответе.
Христос то пришел - но только лишь по пришествии веры - для каждого человека - в свое время - человек и вступает в Новый Завет.
Тут ничего сложного нет - чтобы понимать это - да вы не хотите читать Слово Бога и так и говорить - как написано об этом.


- Что значит - закон актуален или неактуален? Где вы видели в Слове Бога такие термины - мол, закон актуален или нет? Почему вы подменяете написанное вашими неверными понятиями и терминами?
Вы вот кто есть - Бог что ли? Почему вы отменяете закон - который действует и поныне - для подзаконных?
Поэтому Павел и ныне пишет - кто исполнит закон - жив будет законом и что исполняющий закон - всякий - должен обрезаться и исполнить весь закон тогда уже - и отпадает от благодати Христа при этом.
Или вы читать не можете? Или не разумеете написанное - что берете и прямо обманываете людей - говоря людям не так как написано в Новом Завете?
Вы и анафему для себя отменяете? А?


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- Вот откуда берутся такие как вы, - а не те, - которые если чего не понимают - то говорят как написано - еще в непонимании своем - и потому не грешат при этом, - но такие как вы норовят отрицать при этом написанное.
Я не знаю зачем вы это делаете - ибо анафему от Бога за это преступление - в искажении Слова Бога в воле Его для людей - вам тогда не миновать - как отлучение от тела Христова - будь вы хоть кто и на любом этапе развития и служения -


8
Но если бы даже мы...


- Видите - это касается и самих Апостолов Христовых даже - а вы вот кто такой в сравнении с ними? Ну подумали бы хоть раз об этом...


- Еще раз - хватит лгать! Нет такого в Слове Бога - актуален закон или нет.
Кто в каком завете с Богом пребывает - тот этот завет и исполняет - и потому завету и отвечает пред Богом.
И поныне написано - что закон действует - пока не пройдет земля - но христианин умирает для закона телом Христовым - крестясь в смерть Иисуса Христа - и потому живет дальше - но уже в Новом Завете с Богом - во исполнении всей полноты Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета.
Но если такой человек откажется исполнять Новый Завет - и вернется под закон потому - он потеряет благодать Иисуса Христа -


2
Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа.
3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,


- Поэтому к вам и вопрос - Кто вам дал право говорить что это не так - и обманывать людей?


- Закон действует и ныне - но человек принимая водное крещение во имя Иисуса Христа - умирает для закона телом Христовым и закон уже не имеет власти над таким человеком - и человек этот принадлежит уже Христу - и исполняет потому Новый Завет - а закон видит уже не этого человека - а мертвое тело Иисуса Христа - вместо этого человека -


1
Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон ), что закон имеет власть над человеком, пока он жив?
4
Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
5
Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;
6
но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.


- Но это не значит, что закон не действует на других людей - не принявших еще крещение в смерть Иисуса Христа.

[Ген Лио]

ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ - СУББОТА ИЛИ ВОСКРЕСЕНЬЕ?

Простите меня, но горе вам, если вы не можете выбрать, какой день - Господень, и тем более спрашиваете об этом у людей. Спросите у Бога.

[proxrista]

Простите меня, но горе вам, если вы не можете выбрать, какой день - Господень, и тем более спрашиваете об этом у людей. Спросите у Бога.

- Бог дал уже Свои ответы в Новом Завете - для всех людей - и запретил искажать Слово Божие Нового Завета.
Ведь так?

[Ген Лио]

- Бог дал уже Свои ответы в Новом Завете - для всех людей - и запретил искажать Слово Божие Нового Завета.
Ведь так?

Я бы не стал делить Библию на заветы. В остальном, все именно так. И кому нужны наши дискуссии, форумы и пр.? Если что-то правильное, оно должно быть записано в Библии, и значит, лишнее. А если в Библии не записано, значит ложно и вредно.

[proxrista]

Я бы не стал делить Библию на заветы. В остальном, все именно так. И кому нужны наши дискуссии, форумы и пр.? Если что-то правильное, оно должно быть записано в Библии, и значит, лишнее. А если в Библии не записано, значит ложно и вредно.

- Здесь и изобличаются ереси многих - обманывающих людей - вопреки написанному.
Почитайте сами разные темы - с Новым Заветом в руках...


- А вас Никто и не спрашивает - Бог вам велит исполнять Новый Завет. Слово Божие провозглашает два завета - это как нечто не зависящее от вас -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Где вам тут Бог предлагает делить или не делить? Тут написано конкретно - независимо от вашего мнения. Когда вы это поймете - вы и будете научаться у Бога - а не у себя, мол, делить бы вы не стали... Ведь так?

[stani]

ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ - СУББОТА ИЛИ ВОСКРЕСЕНЬЕ?

Люди, называющие себя христианами и принявшие решение делать беззаконние,
нарушая четвертую заповедь Божию, часто указывают на библейские тексты,
в которых якобы идет речь об отмене святости субботы. Действительно ли это так?
Вначале исследования посланий апостола Павла стоит отметить, что апостол считал
соблюдение заповедей Божиих важным для христианина (1 Кор. 7:19).

В послании к Колоссянам апостол Павел призывает:

Не следуйте людским правилам
¹⁶ Так пусть никто не осуждает вас за то,
что вы едите или пьёте, за праздники,
новолуния или субботние дни, ¹⁷ ведь
это всё только тень грядущего, а насто-
ящее принадлежит Христу.
К Колоссянам 2:16-17

ключевой фразой в этой цитате является "тень грядущего", и речь тут
идет не о еженедельной Господней субботе, а о годовых праздниках,
которые в Левит 23:37,38 названы "вашими" субботами, и которые
израильтяне святили кроме еженедельных Господних суббот.
Их было семь: праздники Пасхи, опресноков, первых плодов, снопа
потрясения, праздник труб, День примирения и праздник кущей. Тут
следует отметить, что Десять Божьих Заповедей никогда не были тенью
грядущего, у них другое назначение ими познается грех.

²⁰ Так как никто не станет праведным
перед Богом исполнением закона, по-
тому что закон только способствует по-
знанию греха.
К Римлянам 3:20

Борьба с грехом
⁷ Исходя из моих слов, вы можете по-
думать, что закон, грех. Это не так!
Но только благодаря закону я узнал, что
такое грех. На самом деле я не знал бы,
что означает желать чужого, если бы
закон не гласил: «Не пожелай чужого» ¹.
¹ 7:7 Цитата приведена из книг Исх. 20:17 и Втор. 5:21.
К Римлянам 7:7


ШАББАТ ШАЛОМ!

Новый Завет цитируется по:
Святая Библия: Современный перевод (РСП)
© Международная библейская лига, 19932014

[Nikita Maklakov]

Не человек для субботы, а суббота для человека. Иисус Сам в субботу и исцелял и ел колоски с учениками.
так что, не надо жидовстовать.

[proxrista]

ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ - СУББОТА ИЛИ ВОСКРЕСЕНЬЕ?

Люди, называющие себя христианами и принявшие решение делать беззаконние,
нарушая четвертую заповедь Божию, часто указывают на библейские тексты,
в которых якобы идет речь об отмене святости субботы. Действительно ли это так?
Вначале исследования посланий апостола Павла стоит отметить, что апостол считал
соблюдение заповедей Божиих важным для христианина (1 Кор. 7:19).

В послании к Колоссянам апостол Павел призывает:

Не следуйте людским правилам
¹⁶ Так пусть никто не осуждает вас за то,
что вы едите или пьёте, за праздники,
новолуния или субботние дни, ¹⁷ ведь
это всё только тень грядущего, а насто-
ящее принадлежит Христу.
К Колоссянам 2:16-17

ключевой фразой в этой цитате является "тень грядущего", и речь тут
идет не о еженедельной Господней субботе, а о годовых праздниках,
которые в Левит 23:37,38 названы "вашими" субботами, и которые
израильтяне святили кроме еженедельных Господних суббот.
Их было семь: праздники Пасхи, опресноков, первых плодов, снопа
потрясения, праздник труб, День примирения и праздник кущей. Тут
следует отметить, что Десять Божьих Заповедей никогда не были тенью
грядущего, у них другое назначение ими познается грех.

²⁰ Так как никто не станет праведным
перед Богом исполнением закона, по-
тому что закон только способствует по-
знанию греха.
К Римлянам 3:20

Борьба с грехом
⁷ Исходя из моих слов, вы можете по-
думать, что закон, грех. Это не так!
Но только благодаря закону я узнал, что
такое грех. На самом деле я не знал бы,
что означает желать чужого, если бы
закон не гласил: «Не пожелай чужого» ¹.
¹ 7:7 Цитата приведена из книг Исх. 20:17 и Втор. 5:21.
К Римлянам 7:7


ШАББАТ ШАЛОМ!

Новый Завет цитируется по:
Святая Библия: Современный перевод (РСП)
© Международная библейская лига, 19932014

- Скажите, - во времена Ноя когда люди питались животными всего мира - то люди нарушали закон при этом?
А если бы люди не питались животным миром на земле - всем - то они нарушали бы волю Бога тем самым?


- Кстати, в Новом Завете ненаблюдение дней - не грех.

[stani]

ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ - СУББОТА ИЛИ ВОСКРЕСЕНЬЕ?

В Деяниях, 20 главе и 7 тексте написано:

⁷ В воскресение, когда мы собрались
вместе, чтобы совершить вечерю Го-
споднюю ¹, Павел беседовал с нами. На-
мереваясь отплыть на следующий день,
он говорил до полуночи.
¹ 20:7 совершить вечерю Господнюю Буквально
«преломить хлеб». Имеется в виду или просто поу-
жинать, или совершить вечерю Господнюю, то есть
трапезу, которую Иисус завещал совершать Своим
ученикам в память о Нём (Лк. 22:1420).
Деяния 20:7 WBTC

Важно отметить, что первое причастие произошло в четверг вечером, но это
обстоятельство не сделало святым ни четверг, ни пятницу. И в самом тексте не упомянуто
о святости воскресенья.
А как насчет 14 главы послания к Римлянам? Если в контексте прочитать 14 главу
послания к Римлянам, то видим, что апостол Павел вовсе не упоминает о субботе.
В 1 Кор. 16:2 написано:

2 В первый день недѣли каждый
из вас пусть отлагает у себя и сбе-
регает, сколько позволит ему со-
стояніе, чтобы не дѣлать сборов,
когда я приду.
1 посл. к Коринөянам 16:2 СП Варшава 1939 г.

Внимательно читая, нельзя не заметить, что сказано отлагать не в церкви, а у себя
дома.
Этот текст показывает, что первому дню не придавалось особого значения, и уж тем более
не было причин делать воскресенье днем поклонения. В Деяниях, 15 главе , кроме
четвертой заповеди не упомянута, например и третья "Не произноси Божьего Имени
напрасно", но разве можно предположить, что эта заповедь утратила свою силу?


ШАББАТ ШАЛОМ!

[proxrista]

ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ - СУББОТА ИЛИ ВОСКРЕСЕНЬЕ?

В Деяниях, 20 главе и 7 тексте написано:

⁷ В воскресение, когда мы собрались
вместе, чтобы совершить вечерю Го-
споднюю ¹, Павел беседовал с нами. На-
мереваясь отплыть на следующий день,
он говорил до полуночи.
¹ 20:7 совершить вечерю Господнюю Буквально
«преломить хлеб». Имеется в виду или просто поу-
жинать, или совершить вечерю Господнюю, то есть
трапезу, которую Иисус завещал совершать Своим
ученикам в память о Нём (Лк. 22:1420).
Деяния 20:7 WBTC

Важно отметить, что первое причастие произошло в четверг вечером, но это
обстоятельство не сделало святым ни четверг, ни пятницу. И в самом тексте не упомянуто
о святости воскресенья.
А как насчет 14 главы послания к Римлянам? Если в контексте прочитать 14 главу
послания к Римлянам, то видим, что апостол Павел вовсе не упоминает о субботе.
В 1 Кор. 16:2 написано:

2 В первый день недѣли каждый
из вас пусть отлагает у себя и сбе-
регает, сколько позволит ему со-
стояніе, чтобы не дѣлать сборов,
когда я приду.
1 посл. к Коринөянам 16:2 СП Варшава 1939 г.

Внимательно читая, нельзя не заметить, что сказано отлагать не в церкви, а у себя
дома.
Этот текст показывает, что первому дню не придавалось особого значения, и уж тем более
не было причин делать воскресенье днем поклонения. В Деяниях, 15 главе , кроме
четвертой заповеди не упомянута, например и третья "Не произноси Божьего Имени
напрасно", но разве можно предположить, что эта заповедь утратила свою силу?


ШАББАТ ШАЛОМ!

9
Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
10
Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
11
Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.


- Вся ваша подоплека в том - чтобы увести людей от исполнения Нового Завета ныне - по воле Отца. Вот и все. Вы противитесь воле Бога Отца.
Отсюда и внимание ваше к субботе - заповеди закона - декалога - завета первого -


14
то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!
15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Иисус Есть Ходатай Нового Завета - Первосвященник Нового Завета Учения Отца - а не декалога - завета первого.

[stani]

Если скрижали потеряны, то значит завет отменен.
Об этом говорят и пророки - И будет, когда вы размножитесь и сделаетесь многоплодными на земле, в те дни, говорит Господь, не будут говорить более: "ковчег завета Господня"; он и на ум не придет, и не вспомнят о нем, и не будут приходить к нему, и его уже не будет.

Десятисловие Моисея, разрешало многоженство, не считая это за прелюбодейство.
Заповедь Христа - запрещает.

Почему вы решили: что «скрижали потеряны»?
Священное Писание сообщает, что они находятся в ковчеге в небесном храме.

¹⁹ Храм Божий открылся на небесах,
и в храме был виден священный ларец [ковчег]
Соглашения.
Откровение 11:19 WBTC

Приведите текст из Десятисловия в подтверждение ваших слов что:
«Десятисловие Моисея, разрешало многоженство, не считая это за прелюбодейство».

[proxrista]

Почему вы решили: что «скрижали потеряны»?
Священное Писание сообщает, что они находятся в ковчеге в небесном храме.

¹⁹ Храм Божий открылся на небесах,
и в храме был виден священный ларец [ковчег]
Соглашения.
Откровение 11:19 WBTC

Приведите текст из Десятисловия в подтверждение ваших слов что:
«Десятисловие Моисея, разрешало многоженство, не считая это за прелюбодейство».

- Вот прочтите внимательно - что тут сказано -


8
Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем.
9
Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10
потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
11
Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12
Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13
Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.


- Тут написано буквально следующее -


потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13
Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.


- То есть, нет в этом ограничения у Бога - ни для одного человека.


- Но что говорит далее Бог?
Ибо если вы верите и принимаете Слово Бога о спасении всякого человека призывающего имя Господня - то что Говорит Бог для этого всякого и каждого принимающего спасение человека - при этом?
Да вот что -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- То есть, - вот обратите внимание - что здесь Бог говорит - тоже о всяком и каждом человеке - неограниченно никак в этом смысле, но Бог говорит и о человеке - на любом этапе его развития в Господе - вот начиная с ничего незнающего человека, или призвавшего уже имя Господа, или пребывающего уже в Господе, - ибо Бог здесь ведет речь о наказании анафемой - то есть, о отделении от Тела Христова в церкви Христовой - вот кем бы ни был этот человек и как бы он призывал или ни призывал имя Господа, - но если этот человек позволяет себе лгать - говорить людям не то, что написано в Слове Бога чрез Апостолов Христовых - дословно и во всей полноте, - то такового ждет анафема - отделение от Тела церкви Христовой - то есть, смерть вечная.


18
И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
19
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
20
уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.


- Поэтому и написано о Апостолах Христовых - которые от Бога и засвидетельствованные в этом Самим Богом - как пророки Бога - и по закону и по Новому Завету Бога с людьми - которым Бог и поручил - внимание - Слово Бога - написано - научить все народы земли соблюдать все, что Он повелел, -


6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


- То о чем речь?
Вот что здесь самое главное для человека ныне - чтобы не подпасть под анафему Бога?


- Здесь Бог ясно говорит и предупреждает - что вся ответственность человека - о том, что *он говорит людям по воле Бога - лежит на самом человеке - сам человек - если он решился говорить людям о воле Бога - чтобы не подпасть ему под анафему Бога эту - сам человек должен изучать прежде Слово Бога, - учиться у Бога - чтобы не говорить того, что не говорили Апостолы Христовые Духом Святым - как волю Бога - вот прежде уже.


- Сам человек должен озаботиться о себе - чтобы выжить - искать точности и обязательности буквального и дословного соответствия Слова Божия - во всей полноте и по всем темам изложения - если он говорит что людям по воле Бога - ныне.

[stani]

В том, что Иисус говорил не всему человечеству, как вы утверждаете, а только подзаконным фарисеям.
Завет на Синае был заключен не со всеми людьми, а только с евреями.
И это очевидно из того стиха, который вы привели.

Десять Заповедей существовали всегда, даже когда не была ещё сотворена
наша земля.
Иначе как объяснить на каком основании был уничтожены допотопный
мир, Содом и Гоморра.
А какие заповеди соблюдал Авраам?

/5/ ЗА-
ТО, ЧТО ИСПОЛНЯЛ АВРАГАМ ВОЛЮ МОЮ
И СЛЕДОВАЛ ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЮ МОЕ-
МУ, ИСПОЛНЯЯ ЗАПОВЕДИ МОИ, УСТА-
НОВЛЕНИЯ МОИ И ЗАКОНЫ МОИ".
ТОРА БРЕЙШИТ (БЫТИЕ) ТОЛДОТ XXVI, 5

А ведь евреев тогда ещё не было ни каких, и до Синая было ещё далеко.
А Десять Заповедей были! И всегда будут, потому, что по ним будет
судим каждый человек.

[proxrista]

Десять Заповедей существовали всегда, даже когда не была ещё сотворена
наша земля.
Иначе как объяснить на каком основании был уничтожены допотопный
мир, Содом и Гоморра.
А какие заповеди соблюдал Авраам?

/5/ ЗА-
ТО, ЧТО ИСПОЛНЯЛ АВРАГАМ ВОЛЮ МОЮ
И СЛЕДОВАЛ ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЮ МОЕ-
МУ, ИСПОЛНЯЯ ЗАПОВЕДИ МОИ, УСТА-
НОВЛЕНИЯ МОИ И ЗАКОНЫ МОИ".
ТОРА БРЕЙШИТ (БЫТИЕ) ТОЛДОТ XXVI, 5

А ведь евреев тогда ещё не было ни каких, и до Синая было ещё далеко.
А Десять Заповедей были! И всегда будут, потому, что по ним будет
судим каждый человек.

- Вы лжете, - ибо написано о законе - декалоге -


13
Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона.
14
Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего.


17
Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.


- Когда Бог утвердил завет о Христе и когда был дан Богом закон?


7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -


- Все ваши усилия во лжи - направлены на то, чтобы убедить людей - не исполнять Слово Божие учения Отца Нового Завета.
Закон - нарушается - и Новый Завет не исполняется - чтобы люди смогли спастись Новым Заветом -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


7
Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.


- То есть, речь идет о завете первом - на скрижалях - декалоге - да прямым текстом написано же. Хватит лгать.