Баптисты - Деструктивная сила? Как православне собираются бороться с иноверными?

[Игорь2]

Тогда истолкуйте Павла

1 Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены.
2 Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение.
3 Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее,
4 ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое.
5 И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести.
6 Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые.
7 Итак отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь.

Апостол напоминает нам, что начальник является Божьим слугой, но при этом еще и добавляет:"...отмститель в наказание делающему злое". Другими словами, он служит Богу тем, что делает нам доброе и наказывает нарушителей закона.
Относительно злых дел начальства, руководствуемся тем же словом Божьим:...Петр же и Апостолы в ответ сказали: должно повиноваться больше Богу, нежели человекам (Деяния 5:29)
А то, что слуга злой, то злому и наследник будет. И если политик отдает преступные приказы на убийства людей, то может он и государь, но царство уже отошло от него "слуга уволен" как не соответствующий занимаемой должности (история с Саулом).

[Уверовавший]

Когда в стране масса проблем , нет способности и желания их решать, то самый легкий путь найти врага внешнего или внутреннего и свалить все на него.
Жаль только , что людям не понять , что с таким подходом проблемы будут только увеличиваться.

Как в фильме КАМО ГРЯДЕШ.

[свящ. Евгений Л]

1 Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены.
2 Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение.
3 Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее,
4 ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое.
5 И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести.
6 Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые.
7 Итак отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь.

Апостол напоминает нам, что начальник является Божьим слугой, но при этом еще и добавляет:"...отмститель в наказание делающему злое". Другими словами, он служит Богу тем, что делает нам доброе и наказывает нарушителей закона.
Относительно злых дел начальства, руководствуемся тем же словом Божьим:...Петр же и Апостолы в ответ сказали: должно повиноваться больше Богу, нежели человекам (Деяния 5:29)
А то, что слуга злой, то злому и наследник будет. И если политик отдает преступные приказы на убийства людей, то может он и государь, но царство уже отошло от него "слуга уволен" как не соответствующий занимаемой должности (история с Саулом).

Прошу обратить внимание на то, как относился к царскому достоинству Саула Давид.

[Игорь2]

Прошу обратить внимание на то, как относился к царскому достоинству Саула Давид.

А я к революциям не призываю
Речь шла о том, что хоть политик и слуга Божий, но сие не означает, что он дите Божие.

[Индепендент]

Как я понимаю, свящ Евгений призывал бы быть покорным Гитлеру.

Чтож, для неоправославия это не ново.


"Из Воззвания к пастве Архиепископа Серафима (Лядэ). Июнь 1941 г.

Во Христе возлюбленные братья и сестры!

Карающий меч Божественного правосудия обрушился на советскую власть, на ее приспешников и единомышленников. Христолюбивый Вождь германского народа призвал свое победоносное войско к новой борьбе, к той борьбе, которой мы давно жаждали - к освященной борьбе против богоборцев, палачей и насильников, засевших в Московском Кремле... Воистину начался новый крестовый поход во имя спасения народов от антихристовой силы... Наконец-то наша вера оправдана!... Поэтому, как первоиерарх Православной Церкви в Германии, я обращаюсь к вам с призывом. Будьте участниками вновой борьбе, ибо эта борьба и ваша борьба

Из Послания Митрополита Серафима (Лукьянова). 1941 г.
... Да будет благословен час и день, когда началась великая славная война с III интернационалом. Да благословит Всевышний великого Вождя Германского народа, поднявшего меч на врагов самого Бога...

Церковная жизнь. 1942. №1.


Телеграмма Всебелорусского Церковного Собора А. Гитлеру. 1942 г.

Первый в истории Всебелорусский Православный Церковный Собор в Минске от имени православных белорусов шлет Вам, господин рейхсканцлер, сердечную благодарность за освобождение Белоруссии от московско-большевицкого безбожного ярма, за предоставленную возможность свободно организовать нашу религиозную жизнь в форме Святой Белорусской Православной Автокефальной Церкви и желает быстрейшей полной победы Вашему непобедимому оружию.

Архиепископ Филофей (Нарко)
Епископ Афанасий (Мартос)
Епископ Стефан (Севбо)

Наука и религия. 1988. №5.



Из Пасхального Послания Митрополита Анастасия 1942 г.

... Настал день, ожидаемый им (русским народом), и он ныне подлинно как бы воскресает из мертвых там, где мужественный германский меч успел рассечь его оковы... И древний Киев, и многострадальный Смоленск, и Псков светло торжествуют свое избавление как бы из самого ада преисподнего. Освобожденная часть русского народа повсюду уже запела... "Христос Воскресе!"...

Церковная жизнь. 1942. №4.


Из Пасхального Послания Митрополита Анастасия 1948 г.

... Наше время изобрело свои особые средства истребления людей и всего живого на земле: они обладают такою разрушительною силою, что в один миг могут обратить большие пространства в сплошную пустыню. Все готов испепелить этот адский огонь, вызванный самим человеком из бездны, и мы снова слышим жалобу пророка, обращенную к Богу: "Доколе плакати имать земля и трава вся сельная исхнет от злобы живущих на ней" (Иерем. 12, 4).

Но этот страшный опустошительный огонь имеет не только разрушительное, но и свое очистительное действие: ибо в нем сгорают и те, кто воспламеняют его, и вместе с ним все пороки, преступления и страсти, какими они оскверняют землю.

Атомные бомбы и все другие разрушительные средства, изобретенные нынешней техникой, поистине, менее опасны для нашего отечества, чем нравственное разложение, какое вносят в русскую душу своим примером высшие представители гражданской и церковной власти. Разложение атома приносит с собой только физическое опустошение и разрушение, а растление ума, сердца и воли влечет за собой духовную смерть целого народа, после которой нет воскресения...
Святая Русь. Апрель 1948 г. Штутгарт.





Отсюда:
Открой глаза, всяк сюда входящий. - Оккупация без советского фотошопа. Часть 3.

[свящ. Евгений Л]

Как я понимаю, свящ Евгений призывал бы быть покорным Гитлеру.

Не говорите за других, чтобы о вас не сказали, что вы имеете плохой понятийный аппарат.

[Индепендент]

Не говорите за других, чтобы о вас не сказали, что вы имеете плохой понятийный аппарат.

Ваши собратья неправославные во время ВОВ уже сказали за себя и за свои организации.
И если вы имеете "плохой понятийный аппарат" , то это на на вашей совести.

Может поговорим о Боголюбово и издевательствах над детьми , чтобы разобраться что такое "деструктивная секта"?

[Индепендент]

Специально для свяща Е:
издевательства над детьми в монастыре . Видео@Mail.Ru

[GALAPAGOS]

Как я понимаю, свящ Евгений призывал бы быть покорным Гитлеру.

Чтож, для неоправославия это не ново.


".

Власовцы были всяких разновидностей...Если окажется,что среди них были,к примеру,сторонники культа Вуду,лично я не удивлюсь...Т.е. какие-то экстремальные случаи это еще не показатель.

[Певчий]

Специально для свяща Е

А что это за форма обращения "свяща"? Вам не кажется, что в такой формулировке ни о каком взаимоуважаемом диалоге речи изначально быть не может?

[свящ. Евгений Л]

Ваши собратья неправославные во время ВОВ уже сказали за себя и за свои организации.
И если вы имеете "плохой понятийный аппарат" , то это на на вашей совести.

Может поговорим о Боголюбово и издевательствах над детьми , чтобы разобраться что такое "деструктивная секта"?

Мы продолжим обсуждать вопрос отношения к власти.
Образцом в ПЦ являются те, кого прославили в ранге святых.
За пример могу привести святителя Николая просветителя Японии.
Будучи руководителем миссии и возникшей национальной Японской Православной Церкви, в период русско-японской войны 1904-05 гг, он на японском Соборе изложил свои указания для японцев:
1. Они обязаны исполнять свой патриотический и гражданский долг по отношению к своему Отечеству. Молиться Богу о даровании победы японскому оружию. Делать пожертвования для поддержания армии и флота. При участии в боевых действиях полагать душу за ближних своих.
2. Сам он - их архиепископ, как гражданин и патриот России, на время войны слагает с себя свои обязанности руководителя и будет молиться, как русский и патриот, за Россию.

[Индепендент]

Дубль поста.

[Индепендент]

Мы продолжим обсуждать вопрос отношения к власти.
Образцом в ПЦ являются те, кого прославили в ранге святых.
За пример могу привести святителя Николая просветителя Японии.
Будучи руководителем миссии и возникшей национальной Японской Православной Церкви, в период русско-японской войны 1904-05 гг, он на японском Соборе изложил свои указания для японцев:
1. Они обязаны исполнять свой патриотический и гражданский долг по отношению к своему Отечеству. Молиться Богу о даровании победы японскому оружию. Делать пожертвования для поддержания армии и флота. При участии в боевых действиях полагать душу за ближних своих.
2. Сам он - их архиепископ, как гражданин и патриот России, на время войны слагает свои обязанности руководителя и будет молиться, как русский и патриот, за русских.

О том как вела себя неоправославная церковь во время оккупации вам говорить не хочется?
И тема про Боголюбово тоже для вас неудобная?

Значит от неудобных и позорящих неоправославие тем тихо уходим?

[GALAPAGOS]

Мы продолжим обсуждать вопрос отношения к власти.
Образцом в ПЦ являются те, кого прославили в ранге святых.
За пример могу привести святителя Николая просветителя Японии.
Будучи руководителем миссии и возникшей национальной Японской Православной Церкви, в период русско-японской войны 1904-05 гг, он на японском Соборе изложил свои указания для японцев:
1. Они обязаны исполнять свой патриотический и гражданский долг по отношению к своему Отечеству. Молиться Богу о даровании победы японскому оружию. Делать пожертвования для поддержания армии и флота. При участии в боевых действиях полагать душу за ближних своих.
2. Сам он - их архиепископ, как гражданин и патриот России, на время войны слагает с себя свои обязанности руководителя и будет молиться, как русский и патриот, за Россию.

Рассказик на эту тему
Никитин Дмитрий Николаевич. Искушение Николая Японского

[Индепендент]

А что это за форма обращения "свяща"? Вам не кажется, что в такой формулировке ни о каком взаимоуважаемом диалоге речи изначально быть не может?

Участник назвался свящем Евгений. Что неуважительного в обращении свящ Е.?
Певчий , пишите по теме и не флудите здесь.