Делайте не пищу гниющую, но пищу остающуюся в жизнь вечную (Ин 6:27)

[Apollos.1978]

ЕХБ собираются во имя другого Иисуса, которого Апостолы не проповедовали.

ЕХБ проповедуют Иисуса Христа, другого Иисуса проповедуют мормоны, или СИ.

ЕХБ собираются во Имя Иисуса Христа Сына Бога Живого!

Не могу согласиться. Апостол Иоанн проповедовал Иисуса, Который дал верующим пищу пребывающую в жизнь вечную:

Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни(Иоан.6:53)

Делайте не пищу гниющую, но пищу остающуюся в жизнь вечную, Которую Сын человеческий вам даст (Ин 6: 27 подстрочник)

ЕХБ собираются во имя "другого Иисуса", который повелел делать гниющую пищу, хлеб и вино не пребывающие в жизнь вечную -

Евангельские христиане-баптисты не считают, что Крещение и Вечеря Господня обряды, дарующие спасение. Комментарии к принципам ЕХБ Комментарии к принципам ЕХБ

Внешние элементы в этом таинстве, отделенные должным образом для употребления, предписанного Христом, имеют отношение к распятому Христу, поэтому в словах, имеющих переносный смысл, они иногда называются телом и кровью Христа, хотя по своей сущности и своей природе остаются однако только лишь хлебом и вином, каковыми были и прежде. БАПТИСТСКОЕ ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ 1689 ГОДА

Если слово "святыня" ассоциируется в нашем сознании с суеверным сакраментализмом, который приписывает спасающую силу таинствам, тогда мы не должны употреблять его. Уолдрон Самуэль Комментарий к баптистскому вероисповеданию 1689 года

Поэтому ЕХБ собираются во имя какого-то "другого Иисуса", которого Апостолы не проповедовали и который прямо против слов Христа повелел радеть о гниющей пище на каждой вечере.

И хоть их миллион в одном месте собирется, Иисусу Христа с ними не будет.

[Игорь]

Поэтому ЕХБ собираются во имя какого-то "другого Иисуса", которого Апостолы не проповедовали и который прямо против слов Христа повелел радеть о гниющей пище на каждой вечере.

Не понял Вашей мысли. Вы верите что во время таинства причастия хлеб и вино физически превращаются в плоть и кровь? Или это Вы понимаете духовно?

2 вопрос. Что значит "гниющая пища"? Вы верите, что если из православного храма вынести хлеб после причастия, то он никогда не сгниет и даже не засохнет? Объясните что Вы имеете ввиду?

[Алексан]

Не могу согласиться. Апостол Иоанн проповедовал Иисуса, Который дал верующим пищу пребывающую в жизнь вечную:

Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни(Иоан.6:53)

Делайте не пищу гниющую, но пищу остающуюся в жизнь вечную, Которую Сын человеческий вам даст (Ин 6: 27 подстрочник)

ЕХБ собираются во имя "другого Иисуса", который повелел делать гниющую пищу, хлеб и вино не пребывающие в жизнь вечную -

Евангельские христиане-баптисты не считают, что Крещение и Вечеря Господня обряды, дарующие спасение. Комментарии к принципам ЕХБ Комментарии к принципам ЕХБ

Внешние элементы в этом таинстве, отделенные должным образом для употребления, предписанного Христом, имеют отношение к распятому Христу, поэтому в словах, имеющих переносный смысл, они иногда называются телом и кровью Христа, хотя по своей сущности и своей природе остаются однако только лишь хлебом и вином, каковыми были и прежде. БАПТИСТСКОЕ ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ 1689 ГОДА

Если слово "святыня" ассоциируется в нашем сознании с суеверным сакраментализмом, который приписывает спасающую силу таинствам, тогда мы не должны употреблять его. Уолдрон Самуэль Комментарий к баптистскому вероисповеданию 1689 года

Поэтому ЕХБ собираются во имя какого-то "другого Иисуса", которого Апостолы не проповедовали и который прямо против слов Христа повелел радеть о гниющей пище на каждой вечере.

И хоть их миллион в одном месте собирется, Иисусу Христа с ними не будет.

Apollos.1978 Вы пророк? Кто вас уполномочил обличать не с любовью, а с неприязнью к братьям по вере? Вам кажется наверное, что делаете Божье дело? Вы глубоко ошибаетесь молодой человек. Обличения не даны для критики, а для наставления. Вам наверное неизвестно, что если даже вы и правы, то вас никто не примет, потому что обрушились с критикой, а не с любовью. Я так посмотрю и вы другого Иисуса исповедуете, потому как не вижу в вас любви Христовой.

Я даже и не спрашиваю вас к какой конфессии вы принадлежите, ибо нет разницы среди людей набрасывающихся на братьев по вере, из какой конфесии они. Скажу вам о себе. Я являюсь чадом Армянской Апостольской Церкви(православие), хотя сам себя не признаю православным, ибо не нравится мне такое разделение. Я Христианин. Если можешь себя назвать с дерзновением Христианин, то не будешь набрасываться на братьев. А пока кто набрасывается, пусть не называет себя христианином. Им (христианином) еще нужно родиться.

[Apollos.1978]

Не понял Вашей мысли. Вы верите что во время таинства причастия хлеб и вино физически превращаются в плоть и кровь? Или это Вы понимаете духовно?

Да я это понимаю духовно. Таинственным действием Духа Святого хлеб и вино прелагаются, пресуществляются, превращаются в Тело и Кровь Господа нашего Иисуса Христа.

312. Причащение есть Таинство, в котором верующий под видом хлеба и вина вкушает самое Тело и Кровь Христовы для Вечной Жизни. О девятом члене Символа веры - Пространный Православный Катeхизис Православной Кафолической Восточной Церкви - Святитель Филарет (Дроздов)

Хлеб и вино суть не образ тела и крови Христовой (да не будет!), но само обожествленное тело Господа, так как Сам Господь сказал: сие есть не образ тела, но тело мое, и не образ крови, но кровь моя. И прежде этого Он говорил иудеям: аще не снесте плоти Сына Человеческого, ни пиете крови Его, живота не имате в Себе. Плоть моя истинно есть брашно, и кровь Моя. истинно есть пиво. И еще: ядый Мя, жив будет (Иоан. V, 53, 55, 57). О святых и пречистых таинствах Господних. Иоанн Дамаскин - Точное изложение православной веры

2 вопрос. Что значит "гниющая пища"? Вы верите, что если из православного храма вынести хлеб после причастия, то он никогда не сгниет и даже не засохнет? Объясните что Вы имеете ввиду?

Вопрос не имеет смыла. После молитвы призывания Святого Духа в храме нет более хлеба, но только Тело Господа нашего (под видом хлеба).

[Игорь]

Вопрос не имеет смыла. После молитвы призывания Святого Духа в храме нет более хлеба, но только Тело Господа нашего (под видом хлеба).

Вопрос имеет смысл. Если после молитвы вынести такой хлеб из храма и сделать химический и лабораторный анализ, то в физическом смысле будет ли это тело или хлеб? Если оставить его потом лежать этот хлеб сгниет или нет? Или Вы думаете что он будет лежать хоть вечность?
Отвечайте прямо на поставленный вопрос. Вас за язык не тянули открывать такую тему.

[Apollos.1978]

Вопрос имеет смысл. Если после молитвы вынести такой хлеб из храма и сделать химический и лабораторный анализ, то в физическом смысле будет ли это тело или хлеб? Если оставить его потом лежать этот хлеб сгниет или нет? Или Вы думаете что он будет лежать хоть вечность?

Я такие опыты не проводил. За вынос Тела Господня для неких опытов по канонам - анафема, отлучение от Церкви.

[serenkiy081]

Я такие опыты не проводил. За вынос Тела Господня для неких опытов по канонам - анафема, отлучение от Церкви.

Даааа... За вами прошлое, сегодняшнее и будущее...

[Игорь]

Я такие опыты не проводил. За вынос Тела Господня для неких опытов по канонам - анафема, отлучение от Церкви.

Вы уходите от ответа, и не потому что ответа не знаете. Вы понимаете, что хлеб и в Вашей церкви такой же как и в баптистской и физически не превращается в тело. Говоря на хлеб в баптистской церкви "гниющая пища" - Вы тем самым хулили и свои святыни, а когда говорили про баптисткое собрание "Христа с ними нет" - Вы не их отлучили, Вы отлучали самого себя от единства веры. Им Вы не вредите, а только себе.

[феа]

Отвечайте прямо на поставленный вопрос. Вас за язык не тянули открывать такую тему.

Игорь, он целенаправленно клевещет на ЕХБ. В другой теме, которую открыл, заявлял, что баптисты Христа Богом не признают, отвергают Небесное Царство и что-то там ещё гнал. Диагностика Неверия ЕХБ

[Allent]

Игорь, он просто целенаправленно клевещет на ЕХБ.

а какую он выгоду с этого имеет? в чем причина поста?

[феа]

а какую он выгоду с этого имеет? в чем причина поста?

У него спросите, почему он стряпает темы против ЕХБ.

[Apollos.1978]

а какую он выгоду с этого имеет? в чем причина поста?

Причина поста не в ненависти к ЕХБ, как мне напрасно тут приписывают. ЕХБ я люблю и желаю всем спасения в лоне Православной Церкви.

Модератор сделал мне сегодня замечания за то, что я не подкрепив доказательствами "огульно" написал слова " ЕХБ собираются во имя другого Христа".

Я счел его замечание справедливым и чтобы научиться соблюдать правила подкрепил свои слова некоторыми доказательствами, сравнив учение ЕХБ с учением Иисуса Христа. Чтобы из посмотреть, что будет когда "критика подкреплена" (требование правил). Смогут ли мне разумно возразить или дело опять ограничится выражением коллективного негодования, единодушного, но совершенно бессильного в смысле доказательств.

[Игорь]

Чтобы из посмотреть, что будет когда "критика подкреплена" (требование правил). Смогут ли мне разумно возразить или дело опять ограничится выражением коллективного негодования, единодушного, но совершенно бессильного в смысле доказательств.

Так я уже возразил, и Вы не можете в ответ три слова связать. Я Вам показал что Вы и сами не верите в то, что у Вас настоящее реальное тело вместо хлеба. Вы верите в тот же символ тела Христова, что и баптисты, иначе если бы когда я спросил про лабораторную эспертизу, Вы бы сказали "верую что экспертиза покажет что хлеб станет физически телом". Но Вы смогли просто отвертеться "у нас так нельзя". А это показывает что Ваша логика и здравый смысл находится в прямом противоречии с тем что Вы изволите утверждать языком, и никакое у Вас не "истинное тело" на причастии - Вы в это и сами не верите.

[Allent]

Причина поста не в ненависти к ЕХБ, как мне напрасно тут приписывают.

причина наверное глубже- в непонимании. которое тоже имеет причину.
и чего вы добились своим действием?

[феа]

ЕХБ я люблю

Это заметно.

и желаю всем спасения в лоне Православной Церкви.