-
-
Ну во первых, по вашим же словам я прав. Потому что священник встречался с Богом не во святом, а во святое святых. Следовательно Христос до Отца шел все таки 1815 лет. Во вторых, место в Данииле говорит, не о переходах туда - сюда, а об воцарении Христа, что будет после поражения зверя. Это мы видим и в Данииле и в Апокалипсисе:
В Данииле - "Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему. 14 И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его - владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится. "
В Апокалипсисе - "И слышал я как бы голос многочисленного народа, как бы шум вод многих, как бы голос громов сильных, говорящих: аллилуия! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель. "
Это два места говорящие об одном и том же - втором пришествии Христа на землю, а не хождения по небесам. Притом и этот акт состоится после того как будет разгромлен антихрист, а он будет разгромлен после семи труб и семи язв. Посему вы и Елена весьма, весьма заблуждаетесь.Комментарий
-
Да нет же до 1844 года Престтол Бога был во Святом там же где и Христос рядом с Семью Светильниками. "И тотчас я был в духе; и вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий; и Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду.
4 И вокруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы.
5 И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом"Откр.4
До 1844 года Престол Божий был там же где и Христос служил, а это Святое, только в 1844 году вначале Отец, а потом и Сын переместились во Святое Святых и началась последняя фаза сужения в небесном святилище, День Очищения.И где вы видите пришествие Христа? В тексте явно описание подход Христа к Отцу, о никаком пришествии Христа нету речи и близко.В Данииле - "Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему. 14 И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его - владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится. "
В Апокалипсисе - "И слышал я как бы голос многочисленного народа, как бы шум вод многих, как бы голос громов сильных, говорящих: аллилуия! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель. "
Это два места говорящие об одном и том же - втором пришествии Христа на землю, а не хождения по небесам. Притом и этот акт состоится после того как будет разгромлен антихрист, а он будет разгромлен после семи труб и семи язв. Посему вы и Елена весьма, весьма заблуждаетесь.
В тексте из Откровения же написано о брачной встречи и пришествии Христа на землю, совсем разные явления, а вы в кучу кидаете, то что по настоящему не связано никак.Екл.12:13 " Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом всё для человека."Комментарий
-
Вито! Вы разделяете эту доктрину адвентистов? ...считаете ее истинной!... или считаете, что они заблуждались?... что они придумали эту доктрину для оправдания своего ложного пророчества (о пришествии Господа в 1844 году)?
Вито, Вы понимаете, что это противоречит слову Божему, которое утверждает, что Христос уже в превом веке вошел во Святое Святых (во внутреннее, за завесу)!
Евреям 6:10-20... дабы в двух непреложных вещах, в которых невозможно Богу солгать, твердое утешение имели мы, прибегшие взяться за предлежащую надежду, которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу,
20 куда предтечею за нас вошел Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека.
Комментарий
-
Да я считаю её истиной, к вашему удивлению и вам советую принять её, я её изучил досконально....Ну вы же уже познакомились со мной и наверно почувствовали, что я даю библейский и вразумляющий ответ, поэтому примите её и не спорте, за вас уже это многие сделали, которые со мной спорили и вынуждены признать что заблуждались.Вито, Вы понимаете, что это противоречит слову Божему, которое утверждает, что Христос уже в превом веке вошел во Святое Святых (во внутреннее, за завесу)!
Евреям 6:10-20... дабы в двух непреложных вещах, в которых невозможно Богу солгать, твердое утешение имели мы, прибегшие взяться за предлежащую надежду, которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу,
20 куда предтечею за нас вошел Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека.
Христос вошёл сразу после восшествия во Святое Святых,"во внутренейшую за завесу" для инагурации Святилища, как Моисей вошёл во Святое Святых при посвящении Святилища.
"Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом, и окропил как самую книгу, так и весь народ,
говоря: это кровь завета, который заповедал вам Бог.
Также окропил кровью и скинию и все сосуды Богослужебные."Евр.9:19-21
Так же и Христос вошёл "во внутренейшую за завесу" при посвящении небесного святилища на служение.Екл.12:13 " Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом всё для человека."Комментарий
-
Это Вы сами придумали ....про инаугурацию Святилища Христом? По-Вашему выходит, что Он побыл там немного - и опять вышел до 1844 года!
Но в Библии нет тому прямых подтверждений!
..."не притягивайте за уши" образы Ветхого Завета в Новый... как это делают православные (для оправдания своих ложных доктрин о поклонении иконам и мощам)... Вы же их осуждаете за это.... а сами - делаете тоже самое!
Доктрина адвентистов о вхождении Иисуса Христа во Святое Святых в 1844 году - не подтверждается Библией!
Христос вошел туда в первом веке...и так и пребывает поныне - нашим Первосвященником, Ходатайствующим за нас пред Богом!Комментарий
-
Тот текст который вы привели как раз и говорит о инагурации сразу при восшествии в небесное святилище, речь в тексте идёт о триумфальном вхождении "во внутренейшее за завесу" даже по контексту видно, вот читайте: " которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу,
20 куда предтечею за нас вошел Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека. " Евр.6
Христос сделал процесс инагурации всего небесного Святилища при восшествии на небо, на подобии той, которую сделал Моисей перед тем как началось служение в земном святилище.Моисей построил святилище по копии которую он видел на горе, то есть небесное святилище и служение в земном святилище установлено по той копии кторую сейчас Христос ведёт в небесном святилище. "Если бы Он оставался на земле, то не был бы и священником, потому что здесь такие священники, которые по закону приносят дары,..."не притягивайте за уши" образы Ветхого Завета в Новый... как это делают православные (для оправдания своих ложных доктрин о поклонении иконам и мощам)... Вы же их осуждаете за это.... а сами - делаете тоже самое!
5 которые служат образу и тени небесного, как сказано было Моисею, когда он приступал к совершению скинии: смотри, сказано, сделай все по образу, показанному тебе на горе. "Евр.8Екл.12:13 " Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом всё для человека."Комментарий
-
Такое запутанное об*яснение может удовлетворить только адвентистов, которые сначала принимают эту ложную доктрину, а потом "видят" подобное "об*яснение" этому в Библии!
Евреям 6:18-20 дабы в двух непреложных вещах, в которых невозможно Богу солгать, твердое утешение имели мы, прибегшие взяться за предлежащую надежду, которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу, куда предтечею за нас вошел Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека.
Любой непредвзятый исследователь Библии ясно поймет, что здесь идет речь...
- о надежде христиан на своего Господа Христа
- эта надежда сравнивается с якорем, который ВХОДИТ (наст. время) во Святое Святых
- то есть: надежда христианина на Христа, открывает ему (каждому христианину) доступ во Святое Святых, к престолу благодати.
Почему такое стало возможным?
- потому что туда вошел однажды (и пребывает постоянно) наш Первосвященник, Ходатайствующий за нас пред Богом!
Евреям 4:16 Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи.
- Как христиане первого века могли приступать с дерзновением к Престолу благодати, если (как Вы говорите) Христос туда вошел только в 1844 году?
Комментарий
-
Посредством молитвы мы имеем доступ к престолу благодати куда Христос вошёл после восшествия в небесное святилище, кстати фимиам который исходил от курений, которые делали Священники во Святом наполняло всё святилище в том числе и входило во Святое Святых, а курения представляют из себя как раз молитвы святых, "И когда он взял книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых. "Откр.5:8
Поэтому мы христиане посредством молитв получаем доступ к престолу благодати, через служение Христа во Святом в виде фимиама исходящие от курений.
Христос до 1844 года не проводил служение во Святая Святых, так как нарушился принцип "тень-реальность", бо служение в земном святилище должно происходить точно также как Христос делает сейчас в небесном святилище."которые служат образу и тени небесного, как сказано было Моисею, когда он приступал к совершению скинии: смотри, сказано, сделай все по образу, показанному тебе на горе."Евр.8Екл.12:13 " Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом всё для человека."Комментарий
-
Вито! Ну какую чушь Вы говорите, лишь бы оправдать ложную доктрину! Послушайте: Христос до 1844 года не проводил служение во Святая Святых, так как нарушился принцип "тень-реальность
А где в Ветхом Завете описаны тени и пробразы того, о чем Вы говорите (инаугурация Моисея в Святилище и т.п.)?
Представьте их - и мы их подробно рассмотрим... исследуем ...и увидим, что они отображали!Комментарий
-
Инагурация Святилища здесь, Исх.40, прочтите вся глава посвящена инагурации святилища. Я же вам говорю, не спорте, я уже с многими беседовал по этому вопросу и люди в итоге понимали, что заблуждались, "И возьми елея помазания, и помажь скинию и все, что в ней, и освяти ее и все принадлежности ее, и будет свята;"Исх.40:9Если вас интересует служение священников в земном святилище, то познакомтесь с этим через прочтение книги Левит 1 по 9 главы, особенно прочтите 4 главу, это ежедневное служение, а раз в год в День Очищения в Лев.16 святилище полностью очищалось от грехов, подобно этому и на небе делает Христос."а во вторую - однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за грехи неведения народа."Евр.9:7, пророчество в Дан.8:14 и говорит, когда Христос закончил ежедневное служение и начал очищение святилища....и т.п.Давайте без лозунгов, если не можете Словом Божьим ничего доказать, то это значит это у вас чушь, не отвергайте ничего пустыми словами, мне нужно опровержение на основании Библии, а у вас голые слова.Вито! Ну какую чушь Вы говорите, лишь бы оправдать ложную доктрину!Последний раз редактировалось Вито; 16 November 2011, 01:39 AM.Екл.12:13 " Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом всё для человека."Комментарий
-
И где здесь говорится, что Моисей вошел за завесу?
В Исх. 40 ничего об этом не говорится!!!..... Так что не надо подтасовывать факты! тем более, что слово Божие против Вас в этом вопросе, и любой здравомыслящий человек это видит!
Лучше честно признайте, что Ваша доктрина о вхождении Христа во Святое Святых в 1844 году - ложное учение, не имеющее основания в Библии!Комментарий
Твитнуть
Комментарий