Кто такие Нищие духом

[Григорий Р]

Никто, ни пасторы, ни батюшки не объясняют кто такие нищие духом. Нагорная проповедь это центральная и самая важная речь Христа, можно сказать, манифест. С нищих духом она начинается и никто не знает о чём речь.

Всё уже известно. Нищие духом это смиренные духом.
Да будет воля не моя, но Твоя.
Поменьше надо собой внутри обрастать.
Больше место для Бога.
А то бывает так, что внутри у человека всё богатой мебелью заставлено, что присесть негде. Все сундуки с сокровищами пронумерованы. Все 14.
Ну, чему можно научить пророка, если он решил, что он пророк?
Ровным счётом ничему.
Выбрасывайте барахло.

[Ник Тарковский]

Итак. Нищим человек не бывает добровольно. Это всегда результат насилия. Например эксплуатации, ограблениях, обмана и тому подобное. То есть это вынужденое состояние. Что касается слова духом. То тоже не соглашусь что речь идёт типа о быдле, то есть духовной ничтожности человека. Предлагаю рассмотреть такой вариант. Нищие духом это люди отверженные, непризнанные, лишенные права говорить, делиться знанием, своим творчеством в искусстве и так далее.. Причем знания и искусство именно духовные. Здесь тоже насилие, запрет например на проповедь и прочее.

И то верно !
И не случайно, скажем в православии были затворники и молчуны (обет молчания).
"... кто широко раскрывает рот свой, - тот глуп !
"... молчание золото

"... да будут слова ваши не многочисленны
"... более всего хранимого, храни сердце своё, ибо из него источники жизни

Иногда стоит помолчать лет так : Тридцать !
"... кто ты ? говорящий слова без смысла

Оказывается, Дух (Бог) учит в БЕЗМОЛВИИ (от Духа к духу, минуя душу и знание
Откровение от Духа ...

Богатым духом м.б. только Духом и от Духа, а к остальному (духу мира сего, окульту и метафизике, деноминации, конфессии, религии) нужно быть совершенно нищим.
Если ваше сердце наполнено вашей деноминацией (вашей церковью, вашим пастером, вещающим вам уже лет Двадцать), то это не про вас : "... блаженны нищие духом, ибо таковых есть ЦН

[Ольга Ко]

Никто, ни пасторы, ни батюшки не объясняют кто такие нищие духом. Нагорная проповедь это центральная и самая важная речь Христа, можно сказать, манифест. С нищих духом она начинается и никто не знает о чём речь.

В знаменитой Нагорной проповеди Иисус употребил выражение, которое часто переводится буквально «блаженны нищие духом» (Матфея 5:3, Синодальный перевод). Однако на многих языках такой перевод не совсем понятен. У читателя может даже создаться впечатление, что Иисус говорил о психически неуравновешенных или слабых, безвольных людях. Но на самом деле он учил тому, что счастье человека зависит не от удовлетворения его физических потребностей, а от того, осознаёт ли он, что нуждается в Боге (Луки 6:20). Поэтому в некоторых переводах это выражение передано так: «счастливы те, кто стремится утолить свой духовный голод» (перевод «Новый мир») или «благословенны осознающие свою нужду во Всевышнем» (Смысловой перевод). Это точнее отражает его смысл.

[Халев]

Надо смотреть за собой. Себя спасти.

Думаю, надо не только смотреть за собой, но и не быть молчаливым соучастником чужих грехов. Ведь если мы молчим, видя как грешат другие, то тем самым молчаливо разрешаем им грешить, и становимся виновными в их смерти. Если не молчим, вина за гибель остаётся на них.

[(Сергей]

"Блаженны осознающие духовную потребность в Боге, ибо Царство Небесное принадлежит им.
Евангелие от Матфея 5:3 Мф 5:3

Так то все люди нищие без Бога, но для тех которые это приняли и поняли появляется возможность богатеть, от Бога богатеть и пребывать в Небесном Царстве уже теперь.

[Двора]

Выскажу моё понимание, но не жду что всем понравится. Во-первых, не могу согласиться с тем, что нишие духом это как бы характеристика отношений человека и Бога. А пастыри только так и обьясняют: нищие это те, кто всегда просят у Бога чего-то духовного. Тогда бы Христу было бы проще и понятнее сказать блаженны молитвенники. И тогда дальше было бы перечисление других характеристик этих отношений с Богом. Например блаженны постники и так далее. Но если мы прочитаем дальнейшее перечисление то увидим что речь идёт о социуме в котором находятся христиане и об их отношениях с этим социумом. То есть сам контекст социальный. Нишие духом это характеристика человека в социальном контексте. Итак. Нищим человек не бывает добровольно. Это всегда результат насилия. Например эксплуатации, ограблениях, обмана и тому подобное. То есть это вынужденое состояние. Что касается слова духом. То тоже не соглашусь что речь идёт типа о быдле, то есть духовной ничтожности человека. Предлагаю рассмотреть такой вариант. Нищие духом это люди отверженные, непризнанные, лишенные права говорить, делиться знанием, своим творчеством в искусстве и так далее.. Причем знания и искусство именно духовные. Здесь тоже насилие, запрет например на проповедь и прочее.

Т.е. довольным в любых обстоятельствах, в каком смысле довольным, а благодарным за все происходящее: не ропщет, не капризничает, как овца идущая на заклание?

[Вдохновенный]

Никто, ни пасторы, ни батюшки не объясняют кто такие нищие духом. Нагорная проповедь это центральная и самая важная речь Христа, можно сказать, манифест. С нищих духом она начинается и никто не знает о чём речь.

Нищие духом - это бедные ради Господа. К этому простому фрагменту напрасно привязывают религиозную философию. А смысл прост: нищий духом - это тот, кто духом (т.е. идейно) отказывается от всех земных богатств и развлечений ради богатств Царства Небесного.

(Послание модераторам. Я зарегестрировался много дней назад, написал несколько постов, а меня до сих пор держат в изоляторе и не пускают к общению. Буд рад христианскому сочувствию и милосердию со стороны модераторов по отношению ко мне, малому сему.)

[Helg]

Одновременно такого не бывает.

Бывает.

Цель христиан - обОжение, поэтому и требуется личная духовная нищета.

А вот этого не бывает.

[denis25]

Никто, ни пасторы, ни батюшки не объясняют кто такие нищие духом. Нагорная проповедь это центральная и самая важная речь Христа, можно сказать, манифест. С нищих духом она начинается и никто не знает о чём речь.

Правда это или нет (может кто из старших товарищей меня поправит, если это не правда), но говорят, что изначально в тексте Евангелия было "Блаженны нищие", а слова "духом" там не было. И имелись ввиду просто нищие материально.

Кажется, вот в этой книге это читал (обложку книги прикрепил).

Кстати, в ней же написано, что Дидахе было написано раньше Евангелий, а в Дидахе ведь все эти заповеди есть. Затем заповеди были внесены в Евангелие, с изменением фраз.

[алекс123]

Думаю, надо не только смотреть за собой, но и не быть молчаливым соучастником чужих грехов. Ведь если мы молчим, видя как грешат другие, то тем самым молчаливо разрешаем им грешить, и становимся виновными в их смерти. Если не молчим, вина за гибель остаётся на них.

Не так. Если Бог вас не избирал на эту службу (поправлять других), то вы творите беззаконие. Без избрания нельзя служить.

[Двора]

"Блаженны осознающие духовную потребность в Боге, ибо Царство Небесное принадлежит им.
Евангелие от Матфея 5:3 Мф 5:3

Так то все люди нищие без Бога, но для тех которые это приняли и поняли появляется возможность богатеть, от Бога богатеть и пребывать в Небесном Царстве уже теперь.

но написано то, что блаженные нищие духом и это не о тех кто без Бога, а о тех кто близок с Богом, как и все блаженства для ищущих Бога и разумеющих свою нужду в правде, в чистоте сердца, быть милостивыми и уже достигающими всех этих блаженств.

[Халев]

Не так. Если Бог вас не избирал на эту службу (поправлять других), то вы творите беззаконие. Без избрания нельзя служить.

Хотите сказать, что мы должны помалкивать, видя как другие грешат и не предупреждать их? Пусть спокойно заблуждаются и грешат?

Иез.33:8 Когда Я скажу беззаконнику: "беззаконник! ты смертью умрешь", а ты не будешь ничего говорить, чтобы предостеречь беззаконника от пути его, то беззаконник тот умрет за грех свой, но кровь его взыщу от руки твоей.

[Двора]

Хотите сказать, что мы должны помалкивать, видя как другие грешат и не предупреждать их? Пусть спокойно заблуждаются и грешат?

Позвольте и мне высказать свое разумение об обличениях: обличать в своей среде, т.е. среди верующих одного исповедания нужно и так как это написано в учении Христа,
неверующим благовествовать прощение грехов, т.е. что признать себя грешником и нуждающимся в прощении,
а обличать католику православного или адвентисту баптиста как то не получается, это как вынимать занозу из глаза другого, имея бревно в своем,
в таком случае правильно вникать, а так ли написано как я или вы исповедуете учение Христа.
У всех нас есть преткновения в разумении учения Христа.

- - - Добавлено - - -

Чем и хорош этот форум, он межконфессиональный и здесь это можно делать открыто, вникать в учение и проверять свое исповедание.

[(Сергей]

но написано то, что блаженные нищие духом и это не о тех кто без Бога, а о тех кто близок с Богом, как и все блаженства для ищущих Бога и разумеющих свою нужду в правде, в чистоте сердца, быть милостивыми и уже достигающими всех этих блаженств.

А нищий ли тот, кто близок с Богом?
Прощение грехов имеет, Слово Божье имеет, ОБЩЕние с Богом имеет, сыновство имеет, Духа Святого имеет, Царство Божье имеет, братьев и сестер имеет...

[Двора]

А нищий ли тот, кто близок с Богом?
Прощение грехов имеет, Слово Божье имеет, ОБЩЕние с Богом имеет, сыновство имеет, Духа Святого имеет, Царство Божье имеет, братьев и сестер имеет...

Да, больше этого: имеет Царство Небесное.

- - - Добавлено - - -

Апостол Павел написал о себе, что ради этого все, что имел предпочел пустым(тщетным) ради приобретения Христа.