Кто такие Нищие духом

[Братец Иванушка]

Духовная нищета - это смиренномудрие.

"Смиренному́дрие христианская добродетель; возвышенное духовное состояние, обусловленное правильным мнением человека о себе как о создании Божьем; правильным отношением к Господу как к Создателю и Вседержителю, правильным отношением к миру как к Божьему творению.

Смиренномудрие одна из сторон добродетели смирения. Смирение человека рождается в уме. Оно суть благое и блаженное состояние духа, то есть по преимуществу добродетель ума. Оно предполагает правильное воззрение на себя и окружающий человека мир. Правильное понятие человека о человечестве и о самом себе примиряет человека с собою, с человеческим обществом примиряет с землею и небом. Правильный (смиренный) образ мыслей, привлекает в душу Божественную благодать, наполняющую ее неизреченным Божественным миром, дарующую ей ощутимо познать блаженство Божественной жизни.

Когда мы имеем в виду одно успокоительное, радостное, блаженное состояние, производимое в нас добродетелью, то называем ее смирением. Когда же имеем в виду смиренный образ мыслей, то называем его смиренномудрием." См.

[Двора]

Нравиться усложнять ? Не проще иметь веру что б-г духа не мерою дает?

Проще не получается, если по вашему, то отнимать от написанного, а это чревато.

- - - Добавлено - - -

Нищие духом - те, кто в начале пути к Богу, не богат духовными добродетелями, нет их у него, но он смирен, понимает, что ему нужен Бог и Его помощь. Это нищие духом.

- - - Добавлено - - -



Это из-за гордыни

О Христе написано, что ОН обнищал ... это понимаете?
Если да, то как?

[Андрей1958]

Духовная нищета - это смиренномудрие.

"Смиренному́дрие христианская добродетель; возвышенное духовное состояние, обусловленное правильным мнением человека о себе как о создании Божьем; правильным отношением к Господу как к Создателю и Вседержителю, правильным отношением к миру как к Божьему творению.

Смиренномудрие одна из сторон добродетели смирения.

Интересно получается, берём слово и присваиваем ему новое качество и смысл.

Смиренномудрие -этот русский перевод точная калька с новозаветного греческого «тапейнофросунэ». Сам греческий термин в дохристианскую эпоху совсем не считался добродетелью. Его первая часть «тапейнос» имеет значение «униженный, подавленный, угнетенный» или нечто «низкой степени». Вторая часть «фросунэ» происходит от корня «френ» в значении «понимание».

Так вот, в греческом понимании, этот термин описывал людей глупых, низких умственных способностей, раболепствующих и зависимых. И только в христианстве это стало добродетелью.

С точки зрения современной психологии смирение это не заниженная самооценка, и не представление себя бесконечно «греховным» по любому поводу, как иногда любят представлять смирение своей пастве в проповедях священники любой конфессии, слишком буквально понимающие религиозные учения. В результате, такое упрощенное понимание смирения, уничижительные формулировки догматических религиозных учений способствует разрушению самооценки людей, формированию чувства вины, способны вызывать тревожные и депрессивные реакции и расстройства, приводить к пассивной позиции и недостаточной жизненной самореализации, снижению качества жизни, страданиям не только самого человека, но и его близких и окружающих.

[алекс123]

О Христе написано, что ОН обнищал ... это понимаете?
Если да, то как?

2Кор 8:9: "Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою."

Здесь не о духовной нищите Христа, т.к. Он духовно богат. Здесь о материальной Его нищите: ничего не имел, скитался по земле...

[Двора]

2Кор 8:9: "Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою."

Здесь не о духовной нищите Христа, т.к. Он духовно богат. Здесь о материальной Его нищите: ничего не имел, скитался по земле...

Так и последователям Своим сказал не заботиться во что одеться и что есть ...имея одну смену одежды и одну порцию еды на день быть довольным.
Вот кто довольный только этим тот и блаженный.

[алекс123]

Так и последователям Своим сказал не заботиться во что одеться и что есть ...имея одну смену одежды и одну порцию еды на день быть довольным.
Вот кто довольный только этим тот и блаженный.

Не согласен. Быть нищим - проклятие. Богу угодно, чтобы у нас был достаток (но не богатство). Чтобы мы нормально питались и одевались. Апостол писал: кто не работает, тот и не ешь. Нужно работать, иметь достаток, а не бомжевать.

[Двора]

Не согласен. Быть нищим - проклятие. Богу угодно, чтобы у нас был достаток (но не богатство). Чтобы мы нормально питались и одевались. Апостол писал: кто не работает, тот и не ешь. Нужно работать, иметь достаток, а не бомжевать.

Не согласны со мной или с наставлением Своим последователям?
Ни вы ни я не посланы на ниву Божию, нам жить тихо и мирно, трудиться чтобы не иметь нужды и при возможности и другим помочь.
А были и есть(надеюсь что еще есть, я в прошлом встречала таких) и будут именно последователи как Апостолы.

[Братец Иванушка]

Быть нищим - проклятие. Богу угодно, чтобы у нас был достаток (но не богатство). Чтобы мы нормально питались и одевались. Апостол писал: кто не работает, тот и не ешь. Нужно работать, иметь достаток, а не бомжевать.

Это всё - тлен.
"Итак не заботьтесь и не говорите: "что нам есть?" или "что пить?" или "во что одеться?
потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.
Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам." См.

- - - Добавлено - - -

Так вот, в греческом понимании, этот термин описывал людей глупых, низких умственных способностей, раболепствующих и зависимых. И только в христианстве это стало добродетелью.

Аналогия:

"мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие,
для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость;
потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков." См.

[Helg]

Никто, ни пасторы, ни батюшки не объясняют кто такие нищие духом. Нагорная проповедь это центральная и самая важная речь Христа, можно сказать, манифест. С нищих духом она начинается и никто не знает о чём речь.

"Есть мнение", что в этом месте закралась ошибка. Правильно - блаженны духом нищие... Тот, кто не обременен материальными богатствами - блажен.
А нищие духом - это злодеи, завистники и проч. Как же они могут быть блаженны?

[алекс123]

Это всё - тлен.
"Итак не заботьтесь и не говорите: "что нам есть?" или "что пить?" или "во что одеться?
потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.
Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам." См.

В этой цитате не говориться, чтобы мы бомжевали или не имели достаток. Здесь говориться о приоритетах, чтобы мы духовное ставили выше, чем попечение о плоти.

[lubow.fedorowa]

В Евангелии Матфея на иврите написано несколько иначе: Счастливы смиренные духом их Царство небесное

Это верное толкование, потому что, "Бог гордым противится, а смиренным дает благодать", "Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет", "Смиритесь пред Господом и вознесет вас" и т.д.

[JimCrowsby]

Никто, ни пасторы, ни батюшки не объясняют кто такие нищие духом. Нагорная проповедь это центральная и самая важная речь Христа, можно сказать, манифест. С нищих духом она начинается и никто не знает о чём речь.

В Луке 6:20, в оригинале нет слова "духом", там просто "нищие".
"Блаженны нищие ибо ваше Царство Бога"

В Матфея 5:3 в оригинале "нищие дыханием" (слово πνεύματί может иметь разный перевод: от дуновения ветра, до дыхания, духа, движения мысли или даже души).

Я вижу тут, что это не имеющие своего осознания в этом мире (не находящие себя в этом мире; неимеющие в нём ни ценностей ни желаний, которые мотивировали бы их; не осознающие и непонимающие своего предназначения в системе этого мира).

[Братец Иванушка]

А нищие духом - это злодеи, завистники и проч. Как же они могут быть блаженны?

У нищих духом нет противодействия благодати (Божественному воздействию). Это у "сильных духом" страстные желания и самость - на первом месте, вместо Бога. Поэтому "сильным" и следует стать "слабыми", чтобы принять Божественное.

[Helg]

У нищих духом нет противодействия благодати (Божественному воздействию). Это у "сильных духом" страстные желания и самость - на первом месте, вместо Бога. Поэтому "сильным" и следует стать "слабыми", чтобы принять Божественное.

Не вижу логики. Вы, очевидно, путаете сильных духом с эгоистами.

[Братец Иванушка]

Не вижу логики. Вы, очевидно, путаете сильных духом с эгоистами.

"Сильные духом" = "своим духом, не Божьим" = "одержимые различными страстями"