Анания пал бездыханен

[Алексей1984]

Давид каялся в своих грехах.

Только потому, что Бог дал ему время, Анании этого не дал. Интересно почему?

[Ольга Владим.]

Прочитай внимательно цитату:

30. Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает.
31. Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы.
32. Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром.
(Первое послание к Коринфянам 11:30-32)

Если бы наблюдали за собой, то не грешили бы и Господь бы не наказывал, а раз не следуем заповедям Господа, грешим (языком, поведением и т.д.), то наказываемся от Господа - болезнью ли, преждевременной смертью ли, но дух спасен. И разбойник на кресте разве успел покаяться во всех грехах? В 18 псалме написано: кто усмотрит погрешности свои, от тайных моих (то есть от неумышленных, пропущенных) моих очисти меня и от умышленных удержи раба твоего, чтобы не возобладали надо мною...

Успел.
Дело твое.

[Певчий]

И разбойник на кресте разве успел покаяться во всех грехах?

Не успел. Он успел раскаяться в своем образе жизни. Но плод покаяния не смог уже принести. Однако Господь принял его и с одним лишь раскаянием, простив его.

[lubow.fedorowa]

Не успел. Он успел раскаяться в своем образе жизни. Но плод покаяния не смог уже принести. Однако Господь принял его и с одним лишь раскаянием, простив его.

Да, главное, дух спасен. А нам, по сравнению с разбойником дана жизнь после уверования, чтобы мы остальное время уже жили по духу, а не по плоти, духом умерщвляя плоть.

[Viktor.o]

Я не знаю как это сделать. Текст знаю как корректировать, а заглавие - нет.

Если не ошибаюсь, надо нажать на "Редактировать", а потом нажать на "Расширенный режим".

[lubow.fedorowa]

Только потому, что Бог дал ему время, Анании этого не дал. Интересно почему?

Алексей, ты как нельсон уже вопросы задаешь... Сам подумай, не могла Церковь Божия начаться с вранья...

- - - Добавлено - - -

Если не ошибаюсь, надо нажать на "Редактировать", а потом нажать на "Расширенный режим".

Поздно, доктор .

[Михаїл]

Не мешало бы и иметь страх, так как, это начало мудрости.

12. Придите, дети, послушайте меня: страху Господню научу вас.
13. Хочет ли человек жить и любит ли долгоденствие, чтобы видеть благо?
14. Удерживай язык свой от зла и уста свои от коварных слов.
15. Уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и следуй за ним.
16. Очи Господни обращены на праведников, и уши Его к воплю их.
17. Но лицо Господне против делающих зло, чтобы истребить с земли память о них.
(Псалтирь 33:12-17)

Хочу дополнить эти слова о страхе Господнем и премудрости. Ибо искал я ее и нашел. И передаю народу Божию для спасения. Аминь. Из книги премудрости Иисуса сына Сираха.

Начало премудрости - бояться Бога, и с верными она образуется вместе во чреве. Среди людей она утвердила себе вечное основание и семени их вверится.
¹⁶Полнота премудрости - бояться Господа; она напояет их от плодов своих: ¹⁷весь дом их она наполнит всем, чего желают, и кладовые их - произведениями своими.
¹⁸Венец премудрости - страх Господень, произращающий мир и невредимое здравие; но то и другое - дары Бога, Который распространяет славу любящих Его.
¹⁹Он видел ее и измерил, пролил как дождь ве'дение и разумное знание и возвысил славу обладающих ею.
²⁰Корень премудрости - бояться Господа, а ветви ее - долгоденствие.
²¹Страх Господень отгоняет грехи; не имеющий же страха не может оправдаться.
²²Не может быть оправдан несправедливый гнев, ибо самое движение гнева есть падение для человека.
²³Терпеливый до времени удержится и после вознаграждается веселием.
²⁴До времени он скроет слова свои, и уста верных расскажут о благоразумии его.
²⁵В сокровищницах премудрости - притчи разума, грешнику же страх Господень ненавистен.
²⁶Если желаешь премудрости, соблюдай заповеди, и Господь подаст ее тебе, ²⁷ибо премудрость и знание есть страх пред Господом, и благоугождение Ему - вера и кротость.
²⁸Не будь недоверчивым к страху пред Господом и не приступай к Нему с раздвоенным сердцем.
завистью диавола вошла в мир смерть, и испытывают ее принадлежащие к уделу его.

[antipa21]

А Бог Вам сказал, что это далеко не так? Или это Вы передумали так считать?

Можно подумать, что если я сошлюсь на Бога, то вы мне поверите и согласитесь со мной .

[Ольга Владим.]

Можно подумать, что если я сошлюсь на Бога, то вы мне поверите и согласитесь со мной .

Не знаю. Но к сведению бы приняла Его аргументы. Итак?

[Пророк14]

[QUOTE=Михаїл;- -[/COLORЭто говорит Пророк14 ???[/QUOTE]

Если в Евангелие нет поздних вставок Как вы объясните притчу о неверном управителе? Что это такое чтобы Христос нам её рассказал?

[antipa21]

Не знаю. Но к сведению бы приняла Его аргументы. Итак?

Да сказал, и что это изменит для вас? Ничего!

[Певчий]

Вы Ольга напомнили мне то, как меня учили в молодости: "Если ты совершишь какой-либо грех и вдруг умрёшь не успев в нём раскаяться, то прямиком отправишься в геену огненую!"

А Вы уже мыслите иначе, не как в молодости? Думаете, что индульгенцию обрели от наказания?
Я не знаю, что Вы себе рисуете в разуме, говоря о "геене огненной". Но даже Апостол Павел говорит об огне, который испытают стоящие из "соломы" и "сена". И предостерегает Апостол много раз, что у Бога нет лицеприятия.

[antipa21]

А Вы уже мыслите иначе, не как в молодости? Думаете, что индульгенцию обрели от наказания?
Я не знаю, что Вы себе рисуете в разуме, говоря о "геене огненной". Но даже Апостол Павел говорит об огне, который испытают стоящие из "соломы" и "сена". И предостерегает Апостол много раз, что у Бога нет лицеприятия.

А последующих слов вы конечно в упор не видите: "спасётся, но как бы из огня"?

[Певчий]

А последующих слов вы конечно в упор не видите: "спасётся, но как бы из огня"?

Почему не вижу? Вижу. Но в огне же будут до этого. А это один и тот же огонь, что и геена огненная.

[Михаїл]

Мир вам. Прошу не торопясь прочесть. Да прославится имя Господне.

Устроим ковы праведнику, ибо он в тягость нам и противится делам нашим, укоряет нас в грехах против закона и поносит нас за грехи нашего воспитания; ¹³объявляет себя имеющим познание о Боге и называет себя сыном Господа; ¹⁴он пред нами - обличение помыслов наших.
¹⁵Тяжело нам и смотреть на него, ибо жизнь его не похожа на жизнь других, и отличны пути его: ¹⁶он считает нас мерзостью и удаляется от путей наших, как от нечистот, ублажает кончину праведных и тщеславно называет отцом своим Бога.
¹⁷Увидим, истинны ли слова его, и испытаем, какой будет исход его; ¹⁸ибо если этот праведник есть сын Божий, то Бог защитит его и избавит его от руки врагов.
¹⁹Испытаем его оскорблением и мучением, дабы узнать смирение его и видеть незлобие его; ²⁰осудим его на бесчестную смерть, ибо, по словам его, о нем попечение будет".
²¹Так они умствовали, и ошиблись; ибо злоба их ослепила их, ²²и они не познали тайн Божиих, не ожидали воздаяния за святость и не считали достойными награды душ непорочных.
²³Бог создал человека для нетления и соделал его образом вечного бытия Своего;