Мф 5:39 удар в щёку

[Братец Иванушка]

"Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;" Мф 5:39

1. Это об оскроблении действием (пощёчина) как и словами?
2. Не отвечать тем же, не мстить?
3. Неприемлемо и негодование на обидчика, его поступок?

[Искупленный]

мир.
думаю это, когда сатан подходит к тебе лестью, типа посмотри какой ты хороший и т.д., то надо поставить ему противовес, вспомнить, что ты прах и пепел...

[shlahani]

"Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;" Мф 5:39

1. Это об оскроблении действием (пощёчина) как и словами?
2. Не отвечать тем же, не мстить?
3. Неприемлемо и негодование на обидчика, его поступок?

Учение господа Иисуса Христа предназначено в первую очередь для нищих, а не для богатых.
У богатых и так всё есть - богатство, власть, образование, развлечения. Богатым не требуется небесное царство, они и так наслаждаются царством земным.
Итак, нищий, наученный Иисусом проповедовать небесное царство, проповедует его в среде богатых.
Это значит, что власть богатых подвергается искушению со стороны проповедующего.
Богатые как бы недоумевают, откуда у бедного проповедника власть.
Ну, и некторые богатые таковых проповедников ударяют.
Вот о каком случае учит нас Иисус.
Как нам вести себя с таковыми агрессивными богачами.

[Братец Иванушка]

"Здесь описывается сын Церкви, подражатель Того, Который говорит: Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем (Мф. 11:29) и Который подтверждает Свое учение тем, что, получив удар в щеку, говорит: Если Я сказал дурно, то изобличи Меня в зле, а если нет, то почему ты бьешь Меня? (Ин. 18:23). Это есть то же самое, что и Давид говорит в псалме: я, который спасал даже того, кто без причины стал моим врагом (Пс. 7:5). И Иеремия восклицает в книге Плач Иеремии: Добро человеку, когда он понесет иго [или: будет сидеть] от юности своей. Он дает бьющему его щеку свою, он пресыщается поношениями [от других] (Плач. 3:27,30)."

[снова я]

Учение господа Иисуса Христа предназначено в первую очередь для нищих, а не для богатых.
У богатых и так всё есть - богатство, власть, образование, развлечения. Богатым не требуется небесное царство, они и так наслаждаются царством земным.
Итак, нищий, наученный Иисусом проповедовать небесное царство, проповедует его в среде богатых.
Это значит, что власть богатых подвергается искушению со стороны проповедующего.
Богатые как бы недоумевают, откуда у бедного проповедника власть.
Ну, и некторые богатые таковых проповедников ударяют.
Вот о каком случае учит нас Иисус.
Как нам вести себя с таковыми агрессивными богачами.

А нищим друг другу надо отвечать тем же? Интересное толкование у Вас получилось.

[janzen]

мир.
думаю это, когда сатан подходит к тебе лестью, типа посмотри какой ты хороший и т.д., то надо поставить ему противовес, вспомнить, что ты прах и пепел...

Да .Снизойти до до душевного уровня этого ЗЛОГО человека и это ЛЕВАЯ сторона , с правои сразу не получиться , надо вначале подготовить ДУШЕВНОЕ а затем придти с духовным с правои сторонои

[blueberry]

автор, вас когда в последний раз в правую щёку били?

[shlahani]

А нищим друг другу надо отвечать тем же? Интересное толкование у Вас получилось.

В таких вопросах, один из которых поставил нам автор темы, интересно сравнить слова господа Иисуса и апостола Павла.
Иисус, как известно, послан к Израилю. А Павел послан к народам.
Мне представляется, что иисусова идея о подставлении щеки выражена Павлом вот как:

¹⁹ Ибо вы, люди разумные, охотно терпите неразумных: ²⁰ вы терпите, когда кто вас порабощает, когда кто объедает, когда кто обирает, когда кто превозносится, когда кто бьет вас в лицо.
2 Кор. 11

Павел однозначно связывает битие в лицо с властью. Есть власть - есть удар по щеке.
Но власть и означает богатство. Богатые в этом мире обладают всею властью. Именно богатые имеют власть бить по лицу.
И когда богатый с удивлением и негодованием обнаруживает, что какой-то нищий проповедник небесного царства обладает тою же властью, но не принадлежит к классу богачей, от негодования и разочарования богач бьёт такового проповедника по лицу, чтобы спровоцировать его на бой и непременно победить в этом бою с целью доказать, что вся предыдущая проповедь ничего теперь не значит ввиду полного поражения проповедника.
Богач обязательно имеет опыт таких боёв, на то он и богач, что умеет охранять своё богатство. А бедняк такого опыта не имеет, и если он поддастся на провокацию богача и ответит тоже ударом, то это как раз и станет началом его поражения: богач использует всю свою силу, чтобы, во-первых, победить бедняка, а во-вторых, доказать всему миру, что этот бедняк - злодей.
Вот что нужно богатому в действительности: доказать, что вся проповедь бедняка про небесное царство ничего не значит, никакой власти у небесного царства против царства земного нет, и кроме того, проповедник-то этот - злодей и должен быть не только побит, но и осуждён, и наказан публично именно как злодей, чтобы все люди это видели и согласились с богачами.
Вот в чём причина этой заповеди Иисуса. Иисус всё это знает, жалеет нас и потому изначально учит нас, как нам вести себя с властями этого мира.
Нам выгоднее подставить другую щёку и сохранить свою правоту, нежели поддаться на провокацию властей, соблазниться мирской идеей "отстоять свою честь, ответить ударом на удар" и дискредитировать себя в глазах людей, будучи непременно осуждёнными со стороны властей этого мира.
Когда Иисус сказал "мужайтесь, я победил мир", то эту победу он и имел, скорее всего, в виду.

[Diogen]

"Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;" Мф 5:39

1. Это об оскроблении действием (пощёчина) как и словами?
2. Не отвечать тем же, не мстить?
3. Неприемлемо и негодование на обидчика, его поступок?

Подставление щеки под удар - это отсылка сюда:
подставляет ланиту свою биющему его, пресыщается поношением,
(Плач.3:30)
В сюжете книги Плач Иеремии враги уже победили, грабят, убивают и берут в рабы. В такой ситуации неуместно мстить или негодовать или думать как ответить тем же. Если подставишь вторую щеку, то скорее всего не убьют.

[Наташа К]

Пример: Если я проколю шины на авто своего соседа, мой сосед имеет право меня наказать.Я должна принять это наказание. Вот о чем говорил Иисус,раньше за просто так человеку морду не били,если тебе дали пощечину значит ты провинился. К сожалению христиане не понимают о чем говорил Христос и требуют от верующих быть грушами для битья,недалёкие верующие готовы морду подставлять под любые удары.Так называемые «христиане» сами стали тряпками и других вынуждают быть терпилами.

- - - Добавлено - - -

Иногда надо и промолчать, и стерпеть,надо действовать по ситуации и реально оценивать собственные возможности.На то и разум дан человеку чтобы им пользоваться.

[снова я]

Пример: Если я проколю шины на авто своего соседа, мой сосед имеет право меня наказать.Я должна принять это наказание. Вот о чем говорил Иисус,раньше за просто так человеку морду не били,если тебе дали пощечину значит ты провинился. К сожалению христиане не понимают о чем говорил Христос и требуют от верующих быть грушами для битья,недалёкие верующие готовы морду подставлять под любые удары.Так называемые «христиане» сами стали тряпками и других вынуждают быть терпилами.

Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному.(1Пет.2:23)

Иногда надо и промолчать, и стерпеть,надо действовать по ситуации и реально оценивать собственные возможности.На то и разум дан человеку чтобы им пользоваться.

Иногда даже чаще чем это видится.

- - - Добавлено - - -

В таких вопросах, один из которых поставил нам автор темы, интересно сравнить слова господа Иисуса и апостола Павла.
Иисус, как известно, послан к Израилю. А Павел послан к народам.
Мне представляется, что иисусова идея о подставлении щеки выражена Павлом вот как:

¹⁹ Ибо вы, люди разумные, охотно терпите неразумных: ²⁰ вы терпите, когда кто вас порабощает, когда кто объедает, когда кто обирает, когда кто превозносится, когда кто бьет вас в лицо.
2 Кор. 11

Павел однозначно связывает битие в лицо с властью. Есть власть - есть удар по щеке.
Но власть и означает богатство. Богатые в этом мире обладают всею властью. Именно богатые имеют власть бить по лицу.
И когда богатый с удивлением и негодованием обнаруживает, что какой-то нищий проповедник небесного царства обладает тою же властью, но не принадлежит к классу богачей, от негодования и разочарования богач бьёт такового проповедника по лицу, чтобы спровоцировать его на бой и непременно победить в этом бою с целью доказать, что вся предыдущая проповедь ничего теперь не значит ввиду полного поражения проповедника.
Богач обязательно имеет опыт таких боёв, на то он и богач, что умеет охранять своё богатство. А бедняк такого опыта не имеет, и если он поддастся на провокацию богача и ответит тоже ударом, то это как раз и станет началом его поражения: богач использует всю свою силу, чтобы, во-первых, победить бедняка, а во-вторых, доказать всему миру, что этот бедняк - злодей.
Вот что нужно богатому в действительности: доказать, что вся проповедь бедняка про небесное царство ничего не значит, никакой власти у небесного царства против царства земного нет, и кроме того, проповедник-то этот - злодей и должен быть не только побит, но и осуждён, и наказан публично именно как злодей, чтобы все люди это видели и согласились с богачами.
Вот в чём причина этой заповеди Иисуса. Иисус всё это знает, жалеет нас и потому изначально учит нас, как нам вести себя с властями этого мира.
Нам выгоднее подставить другую щёку и сохранить свою правоту, нежели поддаться на провокацию властей, соблазниться мирской идеей "отстоять свою честь, ответить ударом на удар" и дискредитировать себя в глазах людей, будучи непременно осуждёнными со стороны властей этого мира.
Когда Иисус сказал "мужайтесь, я победил мир", то эту победу он и имел, скорее всего, в виду.

Почему Европу считают(ли) цивилизованной?Потому что там были механизмы,которые как то работали,когда богатым давали понять мирно бастуя,что те переходят границы. То есть сдачи можно дать,если всё цивильно и никто в итоге не пострадает кроме интересов богатых.В остальных же случаях каждый по удостоверению своего ума.

[Валера life]

Так называемые «христиане» сами стали тряпками и других вынуждают быть терпилами.

Как вы надоели своей пустой болтовней.

[Наташа К]

Как вы надоели своей пустой болтовней.

Я очень рада что вам не нравится,значит все правильно делаю.Я вас не читаю,не люблю примитив,несмешные шутки,глупость,хамство-ваш обыкновенный репертуар.Уясните,я вас не вижу!

[shlahani]

Почему Европу считают(ли) цивилизованной?Потому что там были механизмы,которые как то работали,когда богатым давали понять мирно бастуя,что те переходят границы. То есть сдачи можно дать,если всё цивильно и никто в итоге не пострадает кроме интересов богатых.В остальных же случаях каждый по удостоверению своего ума.

Ну да, классовая борьба - это та же борьба за освобождение человечества, что и свобода, которую даёт Христос; только с другой стороны.
Вся история человеческой цивилизации - это история поступательной борьбы угнетённых классов за свою свободу от класса эксплуататоров.
Вначале рабы боролись с рабовладельцами, затем крепостные боролись с феодалами, затем пролетариат боролся с буржуазией, пока не произошла Великая октябрьская социалистическая революция, покончившая с классовым гнётом.
А удостоверение ума у каждого своё: бороться ли за освобождение от греха или бороться за освобождение от эксплуататоров.
Когда Спартак, фактически одержавший победу, внезапно сворачивает от Рима и медлит в Капуе, его восстание терпит разгром от рабовладельцев. Христианское удостоверение здесь налицо: Спартак подставил щёку. А классовое удостоверение здесь малоутешительно: Спартак спасовал перед классовым врагом и проиграл.
Когда Уот Тайлер, чьё крестьянское восстание также почти победило феодалов в Англии, соглашается встретиться с богачами наедине и без оружия, в результате чего богачи выхватывают кинжалы и убивают Тайлера, это восстание также терпит поражение. Христианское удостоверение здесь налицо: Тайлер подставил щёку и саму свою жизнь. Классовое же удостоверение Тайлера совершенно неудовлетворительно: Тайлер проявил непростительную доверчивость.
Ну и когда ренегаты из политбюро ЦК КПСС пошли на беспрецедентные уступки мировой буржуазии, спустив всё сталинское наследство за бесценок и обеспечив реставрацию капитализма, это тоже удостоверение ума. Коммунисты-ренегаты парадоксальным образом оказались христианами, подставив все мыслимые щёки под удар. Но для истории классовой борьбы это - предательство, и оно никогда не будет забыто, вплоть до окончательной победы коммунизма в будущем.

[Валера life]

Я очень рада что вам не нравится,значит все правильно делаю.

Что именно делаете правильно? Правильно языком мелите?