-
Уточните значение слов, и вы избавите человечество от половины заблуждений. / Рене Декарт /... -
принятие разным бывает
13 Посему и мы непрестанно благодарим Бога, что, приняв от нас слышанное слово Божие, вы приняли не как слово человеческое, но как слово Божие, каково оно есть по истине, которое и действует в вас, верующих. (1Th 2:13 RSO)
в ситуации 1Th 2:13 от реципиента зависит принятие слышанного, как слово Божие?
зачем Павел Бога за это благодарит?Комментарий
-
эти жалкие воля и ум - образ и подобие божиих...
- - - Добавлено - - -
в сфере ментальной деятельности, от реципиента зависит всё, что происходит с ним в состоянии осознанности происходящего...
Павел автор этих слов - потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению. (К Филиппийцам 2:13)зачем Павел Бога за это благодарит?Уточните значение слов, и вы избавите человечество от половины заблуждений. / Рене Декарт /...Комментарий
-
разумение - действие сознательное?
можно своей волей отстимулировать сознание и уразуметь то, что превосходит уразумение?
т.е.
уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею. (Eph 3:19 RSO)
не дар ли это Божий?
даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке,
17 верою вселиться Христу в сердца ваши,
(Eph 3:16-17 RSO)
это что? всё сознательные акты? - утверждение Духом Божьим во внутреннем человеке, вселение Христа в сердца через веру
- - - Добавлено - - -
осознание происходящего - это сфера рассуждения, а не разумения
- - - Добавлено - - -
верно
по своей воле человек не уразумеет
действие разумения может быть произведено только Богом в человеке, а не самим человекомКомментарий
-
.. через мутное стекло в кривом зеркале - только предав их истинному Управляющему, могут стать и они совершенны.. положив душу свою сохранить ее )
Короче далее следуют опять те же "неизрекаемые словеса" и обсуждение несет чисто развлекательно-игровой формат (на брачные игры тоже тянет - ну и подумаешь, это тоже нормально ))Комментарий
-
согласен...
несогласен...Короче далее следуют опять те же "неизрекаемые словеса" и обсуждение несет чисто развлекательно-игровой формат (на брачные игры тоже тянет - ну и подумаешь, это тоже нормально ))
в сумме - ноль...)) дух разумом не вычислить...если только дух не позволит это сделать сам...
о точно - где то уже это слышал...))Уточните значение слов, и вы избавите человечество от половины заблуждений. / Рене Декарт /...Комментарий
-
вычисление - это уже будет не разумное действие, а рассудочное
разумное действие - это чистая вера - там размышлений никаких нет
а вот распространение веры связано уже с анализом (вычислением) того, что в вере - и, в том числе, утверждением собственным рассудком в разуме (по Кузанскому - это что-то вроде вписывания многоугольника в окружность)
эти рассудочные вычисления, собственно говоря, для спасения не нужны
но вот если кто-то их принимает за то, на чём строится спасение, то тогда сознание такого человека теряет разумение спасительной ипостасной веры и обращается к внешним установкам, как к средству достижения спасения
это как раз характерно для т.н. "чтецов Моисея", которые рассудком пытаются через книгу достигнуть жизни вечной (исследование Писаний) и игнорируют Живого Христа, связь с Которым - через разумную веру
разум утверждён в Боге, рассудок - во внешнем объекте
вера спасающая (ипостасная, субстанциальная) основана на утверждённом в Боге разуме
а вера личная (рассудочная) - от слышания - основана на внешней евангельской проповеди - такая вера не спасает
понимающий это молится так: "Господи, верую (т.е. имею веру рассудочною), помоги моему неверию (дай мне веру разумную, утверждённую в Боге)"
к вере рассудочной человек сам своей волей придти может - открыл книжку, прочитал, сходил в церковь - услышал евангельскую проповедь
а вот к вере ипостасной (разумной) человек сам не приходит - только молиться можно, чтобы Бог послал её
о такой разумной ипостасной субстанциальной объективной вере и сказано:
Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. (Heb 11:1 RSO)
Ἔστιν δὲ πίστις ἐλπιζομένων ὑπόστασις, πραγμάτων ἔλεγχος οὐ βλεπομένων. (Heb 11:1 BGT)
ὑπόστασις
as the objective aspect and underlying reality behind anything, with the specific meaning derived from the context; (1) as an undertaking plan, project (2C 9.4); (2) as God's substantial nature real being, essence ( HE 1.3); (3) as the objective reality that gives a firm guarantee and basis for confidence or assurance substance, ground of hope, foundation (HE 3.14; 11.1)
Google Переводчик
благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: (Eph 2:8 RSO)Комментарий
-
да
нетразумное действие - это чистая вера - там размышлений никаких нет
даа вот распространение веры связано уже с анализом (вычислением) того, что в вере - и, в том числе, утверждением собственным рассудком в разуме (по Кузанскому - это что-то вроде вписывания многоугольника в окружность)
неверноэти рассудочные вычисления, собственно говоря, для спасения не нужны
неверноно вот если кто-то их принимает за то, на чём строится спасение, то тогда сознание такого человека теряет разумение спасительной ипостасной веры и обращается к внешним установкам, как к средству достижения спасения
50/50это как раз характерно для т.н. "чтецов Моисея", которые рассудком пытаются через книгу достигнуть жизни вечной (исследование Писаний) и игнорируют Живого Христа, связь с Которым - через разумную веру
нетразум утверждён в Боге, рассудок - во внешнем объекте
где находится этот разум?вера спасающая (ипостасная, субстанциальная) основана на утверждённом в Боге разуме
любая вера "спасает" - спасает Бог...а вера личная (рассудочная) - от слышания - основана на внешней евангельской проповеди - такая вера не спасает
что хорошо Павлу не всегда хорошо не Павлу..понимающий это молится так: "Господи, верую (т.е. имею веру рассудочною), помоги моему неверию (дай мне веру разумную, утверждённую в Боге)"
дак вере рассудочной человек сам своей волей придти может - открыл книжку, прочитал, сходил в церковь - услышал евангельскую проповедь
да но неточноа вот к вере ипостасной (разумной) человек сам не приходит - только молиться можно, чтобы Бог послал её
уверен что Вы это знаете не так, как должно знать, иначе бы уже и "по воде ходили" бы...о такой разумной ипостасной субстанциальной объективной вере и сказано:
Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. (Heb 11:1 RSO)
50/50....................благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: (Eph 2:8 RSO)Уточните значение слов, и вы избавите человечество от половины заблуждений. / Рене Декарт /...Комментарий
-
во Христе и в Его детях - кому Он дал власть быть чадами Божьими - принимающими Его на веру (т.е. разумеющими Его) как Бога - без всяких там рассудочных рассуждений
Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте. (Joh 14:1 RSO)
вот это верование и есть чистый акт разумения
это разумение Бог открывает блаженным, а не сам человек к нему через рассуждение доходит
15 Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня?
16 Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты Христос, Сын Бога Живого.
17 Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;
(Mat 16:15-17 RSO)Комментарий
Твитнуть
Комментарий