Как подавить сексуальное влечение?

[Аннели]

Почему христиане заботу чистоте считают греховной?

1. Собрались к Нему фарисеи и некоторые из книжников, пришедшие из Иерусалима,
2. и, увидев некоторых из учеников Его, евших хлеб нечистыми, то есть неумытыми, руками, укоряли.
3. Ибо фарисеи и все Иудеи, держась предания старцев, не едят, не умыв тщательно рук;
4. и, придя с торга, не едят не омывшись. Есть и многое другое, чего они приняли держаться: наблюдать омовение чаш, кружек, котлов и скамей.
5. Потом спрашивают Его фарисеи и книжники: зачем ученики Твои не поступают по преданию старцев, но неумытыми руками едят хлеб?
6. Он сказал им в ответ: хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исаия, как написано: люди сии чтут Меня устами, сердце же их далеко отстоит от Меня
(Св. Евангелие от Марка 7:1-6)

Ну привел он аналогию. Ежу понятно о ком и почему
Это не значит что надо брать хлеб демонстративно почесав задницу.

[Дубровский]

Ну привел он аналогию. Ежу понятно о ком и почему
Это не значит что надо брать хлеб демонстративно почесав задницу.

Вы это зря многие христианские святые обмазывались калом, некоторые мазали им руки перед тем как дамы ее поцелуют.
Так руки надо мыть пред едой христианину или нет?

[Блонди]

Почему христиане заботу о чистоте считают греховной?

1. Собрались к Нему фарисеи и некоторые из книжников, пришедшие из Иерусалима,
2. и, увидев некоторых из учеников Его, евших хлеб нечистыми, то есть неумытыми, руками, укоряли.
3. Ибо фарисеи и все Иудеи, держась предания старцев, не едят, не умыв тщательно рук;
4. и, придя с торга, не едят не омывшись. Есть и многое другое, чего они приняли держаться: наблюдать омовение чаш, кружек, котлов и скамей.
5. Потом спрашивают Его фарисеи и книжники: зачем ученики Твои не поступают по преданию старцев, но неумытыми руками едят хлеб?
6. Он сказал им в ответ: хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исаия, как написано: люди сии чтут Меня устами, сердце же их далеко отстоит от Меня
(Св. Евангелие от Марка 7:1-6)

Из чего такой вывод сделан?
Речь не о том, чтобы о внешней стороне чаши не заботиться, а о том, чтобы и внутри и снаружи было чисто, но внутренняя грязь страшнее. Вот и всё.

Это же всё превратилось в тупую обрядность - чистые у тебя руки или грязные ПО ФАКТУ фарисеев не интересовало, их интересовало только исполнение или не исполнение обряда, и повод погордиться тем, что Я исполнил.

[Дубровский]

Из чего такой вывод сделан?
Речь не о том, чтобы о внешней стороне чаши не заботиться, а о том, чтобы и внутри и снаружи было чисто, но внутренняя грязь страшнее. Вот и всё.

Почитайте жития святых, начиная с брата Господня Иакова, особо подчеркивается их отказ от мытья тела.

[Аннели]

Грех циклиться на внешнем. Как на чистоте, так и на грязи. Любой бомж ходит годами неумытый и одежды не стирает. Это еще не делает его святым.
Очевидно что дизентерия и холера также не добавит святости ни верующим, ни их ни в чем не повинным детям.

А "кто страдает не грешит, давайте будем страдать нарочно" - лютая ересь.
Может "проще" трудиться? Удовольствия столько же, грешить некогда и сил нет, а людям польза.
И какой надо быть грязной скотиной, чтобы от греха удержать могло лишь крайнее страдание?
То есть это вообще отмена нравственных законов в пользу тупо отвлечения от мира?

- - - Добавлено - - -

Вы это зря многие христианские святые обмазывались калом, некоторые мазали им руки перед тем как дамы ее поцелуют.
Так руки надо мыть пред едой христианину или нет?

Выше написала.
Мазаться говном - та же самая зацикленность на внешнем, что и у фарисеев.

Хотя имел место и жестокий троллинг богатеев. )

[Блонди]

Почитайте жития святых

За что Вы так со мной?

[Дубровский]

Может "проще" трудиться? Удовольствия столько же, грешить некогда и сил нет, а людям польза.
И какой надо быть грязной скотиной, чтобы от греха удержать могло лишь крайнее страдание?
То есть это вообще отмена нравственных законов в пользу тупо отвлечения от мира?

Страдания плоти удерживают от греха.
Иисус работать не призывал.
22. И сказал ученикам Своим: посему говорю вам, не заботьтесь для души вашей, что вам есть, ни для тела, во что одеться:
23. душа больше пищи, и тело одежды.
24. Посмотрите на воронов: они не сеют, не жнут; нет у них ни хранилищ, ни житниц, и Бог питает их; сколько же вы лучше птиц?
25. Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе роста хотя на один локоть?
26. Итак, если и малейшего сделать не можете, что заботитесь о прочем?
27. Посмотрите на лилии, как они растут: не трудятся, не прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них.
28. Если же траву на поле, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, то кольми паче вас, маловеры!
29. Итак, не ищите, что вам есть, или что пить, и не беспокойтесь,
30. потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том;
31. наипаче ищите Царствия Божия, и это все приложится вам.
(Св. Евангелие от Луки 12:22-31)

[Takigut]

Или банальных суевериях

Причём тут суеверия, хотя и в них тоже есть доля. На самом деле всё гораздо глубже, но для понимания необходимо знать процессы которые происходят в ином измерении, т.е. в другом пространстве, но которые тесно связаны взаимодействием с беременностью, родами и послеродовым периодом.
А суеверия являются следствием наблюдений людей за проявлениями этих процессов в земной жизни и по большей части подлинное понимание того, что стоит за тем или иным суеверием уже утрачено, т.е. никто из т.с. знающих суеверия не понимает сути этих суеверий.

[Аннели]

Причём тут суеверия, хотя и в них тоже есть доля. На самом деле всё гораздо глубже, но для понимания необходимо знать процессы которые происходят в ином измерении, т.е. в другом пространстве, но которые тесно связаны взаимодействием с беременностью, родами и послеродовым периодом.
А суеверия являются следствием наблюдений людей за проявлениями этих процессов в земной жизни и по большей части подлинное понимание того, что стоит за тем или иным суеверием уже утрачено, т.е. никто из т.с. знающих суеверия не понимает сути этих суеверий.

А надо ли?

- - - Добавлено - - -

Страдания плоти удерживают от греха.
Иисус работать не призывал.
22. И сказал ученикам Своим: посему говорю вам, не заботьтесь для души вашей, что вам есть, ни для тела, во что одеться:
23. душа больше пищи, и тело одежды.
24. Посмотрите на воронов: они не сеют, не жнут; нет у них ни хранилищ, ни житниц, и Бог питает их; сколько же вы лучше птиц?
25. Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе роста хотя на один локоть?
26. Итак, если и малейшего сделать не можете, что заботитесь о прочем?
27. Посмотрите на лилии, как они растут: не трудятся, не прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них.
28. Если же траву на поле, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, то кольми паче вас, маловеры!
29. Итак, не ищите, что вам есть, или что пить, и не беспокойтесь,
30. потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том;
31. наипаче ищите Царствия Божия, и это все приложится вам.
(Св. Евангелие от Луки 12:22-31)

Это он сказал ученикам или всем людям вообще?
Пророку естественно ни к чему растить хлеб - он и не умеет, и другие у него дела. Но он не ест падаль как ворон, правда? Он ест хлеб, который кто-то вырастил, живет под крышей, которую кто-то покрыл, и тд...
Эдак мир превратился бы в стаю голодных ворон на пепелище.
Потому и говорю - писание надо воспринимать разумно. А не буквоедствуя почем зря.

- - - Добавлено - - -

А насчет того, что в природе нет труда - ерунда полная. То-то у диких животных сплошь жилы и жесткие мышцы и минимум жира. Там один сплошной труд на износ и без гарантий.
Разве растения не трудятся, чтобы завоевать место под солнцем и укрепиться в почве?

[Takigut]

А надо ли?

Знать? Если бы женщины это знали и следовали, то...
А вообще: - "просю воров не беспокоиться-колбаса деревянная"

[Дубровский]

А насчет того, что в природе нет труда - ерунда полная. То-то у диких животных сплошь жилы и жесткие мышцы и минимум жира. Там один сплошной труд на износ и без гарантий.
Разве растения не трудятся, чтобы завоевать место под солнцем и укрепиться в почве?

Согласен, но это не я сказал.

[Аннели]

Согласен, но это не я сказал.

Он говорил о том что нельзя во всем рассчитывать на себя. Невозможно все контролировать. Что-то надо отдавать на волю бога.

[Блонди]

А насчет того, что в природе нет труда - ерунда полная. То-то у диких животных сплошь жилы и жесткие мышцы и минимум жира. Там один сплошной труд на износ и без гарантий.
Разве растения не трудятся, чтобы завоевать место под солнцем и укрепиться в почве?

Если взять плацентарных, не нанятых человеком, то ни фига они не работают, особенно самцы.

[Аннели]

Если взять плацентарных, не нанятых человеком, то ни фига они не работают, особенно самцы.

То-то у них мясо жесткое. А нанятые человеком вполне съедобны.
Бегать им приходится, искать пищу, завоевывать и охранять самок, защищаться от хищников, рыть норы, строить укрытия. Слабые вообще сразу мрут.

[Блонди]

А нанятые человеком вполне съедобны.

Лошади, ослы и собаки?