Я часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо.

[смотри в оба]

Это такая тишина, при которой если мысли и есть, они не улавливаются, т.е ты их не ощущаешь..

Это как заражённый компьютер просто выключить, и нет проблем. Но нам такой метод НЕ ПОДХОДИТ. Т.е. просто уничтожить мысль НЕЛЬЗЯ, потому что это не будет отличаться от СМЕРТИ. Это ещё называют "выплеснуть вместе с водой и ребёнка".

- - - Добавлено - - -

Невозможно. Просто принять, что когда ради себя живёшь - "плохо", а когда ради других живёшь - "хорошо", и тогда в духовном мире дуальность у первых станет единственностью зла духа, а во втором - единственностью добра духа.

А какова ПРИЧИНА этой невозможности?

[Сергей Сур]

А какова ПРИЧИНА этой невозможности?

Нашей конечностью, так как мы следствия, а наша причина, которая задаёт правила и законы - бесконечная. Эта как пытаться канат в игольное ушко вдеть.

[смотри в оба]

Словом грех не уничтожается, а на края сознания отгоняется, а в центре тогда Бог. У греховного сознания - всё наоборот.

Хорошо, я сейчас напишу модель дуальности мысли и, возможно, нам больше откроется, КАКИМ ОБРАЗОМ оно всё происходит:

Я для самого себя это называю "правилом креста", потому что оно на крест похоже. И Иисус Христос был распят на кресте. Совпадение? Возможно и нет.

- - - Добавлено - - -

Нашей конечностью, так как мы следствия, а наша причина, которая задаёт правила и законы - бесконечная. Эта как пытаться канат в игольное ушко вдеть.

Или засунуть гуся в бутылку. Т.е. хотите сказать, что наши возможности ПОНИМАНИЯ ограничены? А как же тогда быть с притчей про блудного сына? Если для него было возможно вернуться, то почему для нас невозможно уйти от дуальности мысли, ПОНЯВ, КАК это работает, и сделав это?

[Сергей Сур]

Т.е. хотите сказать, что наши возможности ПОНИМАНИЯ ограничены?

Да. Ограничены нашей ограниченностью по определению. )

[смотри в оба]

Да. Ограничены нашей ограниченностью по определению. )

Хорошо, будем пользоваться ТЕМ, ЧТО имеем. Если мы чем-то ограничены, то ЧЕМ именно?

[Сергей Сур]

Хорошо, будем пользоваться ТЕМ, ЧТО имеем. Если мы чем-то ограничены, то ЧЕМ именно?

Тем, что мы сотворены Творцом, Который Сам ничем не ограничен, так как Его никто не создавал. То есть мы ограничены тем, что мы люди, а не Бог.

[смотри в оба]

Тем, что мы сотворены Творцом, Который Сам ничем не ограничен, так как Его никто не создавал. То есть мы ограничены тем, что мы люди, а не Бог.

Это ещё можно выразить так: мысль имеет ограничение в самой себе. Т.е. мысль ничто не ограничивает, но она САМА себя ограничивает. Другими словами, её природа ограниченная. Соответственно мысль не может УБРАТЬ свои ограничения.

[Schumer]

"Ибо не вечно буду Я вести тяжбу и не до конца гневаться; иначе изнеможет предо Мною дух и всякое дыхание, Мною сотворенное" (Исаия 57:16).

[Якто]

Групповой секс с душой(женой), где участвует и муж(человек)

...лепите горбатого. По вашей с Крохмалем теории : муж это дух. И по ходу анекдота вы (или Крохмаль) приходите к духу(мужу) и спрашиваете "ты в групповухе участвуешь" и он в отказ ; тогда вы (или Крохмаль) идёте кувыркаться с душой(женой). Вот так мясо(вы или Крохмаль) дорывается до секесу.

и мысль(мужик) - это духовная содомия, потому что мужик(мысль), познав жену(душу)

Мысль познаёт жену? И рождается сексшоп....или панель....

рано или поздно захочет познать и мужа(человека). Т.е. мужика(мысль) ИЗНАЧАЛЬНО нельзя допускать во святая святых(дом).

Это уже полный аншлаг....

[смотри в оба]

...лепите горбатого. По вашей с Крохмалем теории : муж это дух. И по ходу анекдота вы (или Крохмаль) приходите к духу(мужу) и спрашиваете "ты в групповухе участвуешь" и он в отказ ; тогда вы (или Крохмаль) идёте кувыркаться с душой(женой). Вот так мясо(вы или Крохмаль) дорывается до секесу.

А где доказательства, что это именно мы к духу приходим? Т.е. где доказательства, что человек есть мысль? Если бы человек был мыслью, то и разговора бы не было. Тут такая петрушка, что именно МЫСЛЬ(мужик) приходит и стучица в дверь. А муж(дух) спрашивает: "Кто там?".

- - - Добавлено - - -

Мысль познаёт жену?

Конечно. Хотя, и Гудвин вон чё-то не может поверить.
Через КОГО грех пришёл? Через жену же!

[Sergey Raisky]

Это ещё можно выразить так: мысль имеет ограничение в самой себе. Т.е. мысль ничто не ограничивает, но она САМА себя ограничивает. Другими словами, её природа ограниченная. Соответственно мысль не может УБРАТЬ свои ограничения.

это о человеческой мысли только так можно сказать, но не о Божественной

[смотри в оба]

это о человеческой мысли только так можно сказать, но не о Божественной

Мы тут только о человеческой и говорим. Т.е. хотим понять, ЧТО в ней не так.

[Sergey Raisky]

Мы тут только о человеческой и говорим. Т.е. хотим понять, ЧТО в ней не так.

а что тут понимать?

давно известно, что человеческая мысль - продукт отражения сознанием внешнего бытия, которое доступно человеку через его ограниченную сенсорику

любой объект восприятия является вещью в себе и для себя, где и содержится его истина, а для человека этот объект является в меру ограниченного его восприятия человеком

отсюда и вечное ограничение мысли с претензиями только на относительную, но не на абсолютную истину

[смотри в оба]

а что тут понимать?

давно известно, что человеческая мысль - продукт отражения сознанием внешнего бытия, которое доступно человеку через его ограниченную сенсорику

любой объект восприятия является вещью в себе и для себя, где и содержится его истина, а для человека этот объект является в меру ограниченного его восприятия человеком

отсюда и вечное ограничение мысли с претензиями только на относительную, но не на абсолютную истину

Это понятно. К примеру, Вася Пупки видит в винегрете только компоненты А, Б, В и Г, их и ест. И пусть там есть ещё компоненты Ё, Ж и З - это для Васи Пупкина не имеет никакого значения. Т.е. Богу богово, а кесарю кесарево. И нет проблем.
В случае же человеческой мысли возникает проблема ИНОГО рода, которая выше была описана через модель "хлеб с надгрызенным краем". Вопрос в том, КАКИМ ОБРАЗОМ возникает эта проблема(двойственность). Она ведь не следует из ОГРАНИЧЕННОСТИ человеческой мысли.

К примеру, не видит ребёнок сексуальной компоненты во взаимоотношениях взрослых(его мозг это отфильстровывает) - так и нет проблем. А у человека всегда проблемы: "сделать хотел грозу, а получил козу". Т.е. хотел Г выбросить из смеси, а не получается выбросить. Г каждый раз ОСТАЁТСЯ в смеси.

[Блонди]

чтобы воспринимать кислоту лимона не обязательно мыслить лимон, как кислый

Вы сейчас не о человеке говорите, а о каком-то роботе, которого сами же у себя в подвале создали.

Целостное отражение предмета требует выделения из всего комплекса воздействующих признаков (цвет, форма, вес, вкус и т. д.) основных, с одновременным отвлечением от несуществен*ных. На дан*ном этапе восприятия в формировании перцептивного образа может принимать участие мышление. Следующий этап восприятия требует объедине*ния группы основных признаков и сопоставления воспринятого комплекса признаков с прежними знаниями о предмете, то есть в процессе восприя*тия участвует намять. Из этого следует, что восприятие знакомых пред*метов и их узнавание происходит очень быстро человеку до*статочно объединить два-три воспринимаемых признака, чтобы прийти к нужно*му решению. Однако при восприятии новых или незнакомых предметов узнавание их протекает гораздо сложнее. Скорость узнавания или отражения объекта реального мира во многом определяется тем, насколько активен процесс восприятия, то есть насколько активно идет отражение этого объекта, а это значит, что огромную роль в восприятии играет наше желание восприни*мать тот или иной предмет, сознание необходимости или обязанности воспринять его, волевые усилия, настойчивость, которую мы в этих случаях проявляем. Таким образом, в восприя*тии предмета реального мира задействованы внимание и направленность.
Физиологической основой восприятия являются процессы, проходящие в ор*ганах чувств, нервных волокнах и центральной нервной системе. Под действи*ем раздражителей в органах чувств возникает нервное возбуждение, которое по проводящим путям передается в нервные цент*ры, а затем и в кору головного мозга. Далее оно поступает в проекцион*ные зоны коры, а оттуда - в интегративные зоны коры головного мозга. Там происходит завершение формирования образов явлений реального мира.
Восприятие тесно связано с двигательной деятельностью, эмоциональными переживаниями, мыслительными процессами. Начавшись в органах чувств, нервные возбуждения переходят в нервные центры. Они охватывают различные зоны коры, вступают во взаимодействие с другими нервными возбуждениями. При обработке вызванного возбуждения в ядрах корковых отделов анализаторов протекают сложные процессы анализа и синтеза. Анализ и синтез обеспечи*вают выделение объекта восприятия из окружающей среды, и на этой основе все его свойства объединяются в целостный образ. Вся эта сеть возбужде*ний, взаимодействующих между собой и широко охватывающих разные зоны коры, и составляет физиологическую основу восприятия.

- - - Добавлено - - -

Вот и спрашиваю, ЧЕМ руководствоваться собираетесь по жизни, чтобы мысли контролировать? И ЧЕМ собственно Вы их контролировать собрались?

Словом.

Можете поподробнее описать сам процесс?