Ницше - "Антихрист. Проклятие христианству."

[AntonS]

При чем здесь антихрист ?

Ной верой своей осудил весь мир.
Премудрость Божья оправдана всеми Ее детьми .
14 Но благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте.
15 Ибо мы Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих:
16 для одних запах смертоносный на смерть, а для других запах живительный на жизнь. И кто способен к сему?
17 Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе.
Святые будут судить весь мир и ангелов тоже.
Потому кто не примет Благовестие Христово для тех мы смертоносный запах.

Не более чем очень удобное объяснение при помощи слабенькой метафоры. В мире были и есть люди, которые о Христе и не слышали, их как будут судить??

[Фарго]

Оттуда на Ницше. Там в библиографии увидел название "Антихрист". Сам я эту книгу читал под заголовком "Антихристианин". Начал искать верное названия. Этот форму был третьим сверу в гугле. По ошибке ткнулся.

. . . . .Так ли важно как правильно? Даже если и антихрист, то не тот самый библейский. Вы что-то ещё у Ницше читали? Кстати тема «Христианство сегодня. За что боролись на то и напоролись?» (ссылка) точно также сформирована на цитате Ницше. Возможно Вам будет интересно...

[AntonS]

. . . . .Так ли важно как правильно? Даже если и антихрист, то не тот самый библейский. Вы что-то ещё у Ницше читали? Кстати тема «Христианство сегодня. За что боролись на то и напоролись?» (ссылка) точно также сформирована на цитате Ницше. Возможно Вам будет интересно...

На самом деле неважно, это такой снобизм, мол я-то ого-го. Да, читал. Но надо перечитывать. Дело в том, что две книги "Also spricht Zratustra" und "Antichrist" полностью перевернули моё мировоззрение и где-то на год загнали меня в тягчайшую депрессию. С тех пор я его не осмеливался читать. Теперь же готов испытвать и менять свои убеждения хоть ежедневно.

[Фарго]

На самом деле неважно, это такой снобизм, мол я-то ого-го. Да, читал. Но надо перечитывать.

. . . . .Да перечитывать надо... От попыток считать, что вот прочитал раз и всё понял перекосы в понимании Ницше неизбежны.

Дело в том, что две книги "Also spricht Zratustra" und "Antichrist" полностью перевернули моё мировоззрение

. . . . .Судя по всему у Вас к христианству было совершенно иное отношение.

и где-то на год загнали меня в тягчайшую депрессию. С тех пор я его не осмеливался читать.

. . . . .И это отношение рухнуло под натиском этих двух книг, что и вызвало депрессию, так?...

Теперь же готов испытвать и менять свои убеждения хоть ежедневно.

. . . . .Вот это не есть хорошо. Да, Ницше не очень-то жаловал убеждения, но и он же сказал:

. . . . .Зачем так тверд! сказал однажды древесный уголь алмазу. Разве мы не близкие родственники?

. . . . .Зачем так мягки? О братья мои, так спрашиваю я вас: разве вы не мои братья?

. . . . .Зачем так мягки, так покорны и уступчивы? Зачем так много отрицания, отречения в сердце вашем? Так мало рока во взоре вашем?

. . . . .А если вы не хотите быть роковыми и непреклонными, - как можете вы когда-нибудь вместе со мною победить?

. . . . .А если ваша твердость не хочет сверкать и резать и рассекать, - как можете вы когда-нибудь вместе со мною созидать?

. . . . .Все созидающие именно тверды. И блаженством должно казаться вам налагать вашу руку на тысячелетия, как на воск,

. . . . .Блаженством, писать на воле тысячелетий, как на бронзе, - тверже, чем бронза, благороднее, чем бронза. Совершенно твердо только благороднейшее.

. . . . .Эту новую скрижаль, о братья мои, даю я вам: станьте тверды!

[Фарго]

. . . . .Кстати, любопытно чтобы Вы сказали после «Сумерек...» и «Утренней зари...», после их прочтения...

[Фарго]

А вы полагаете, что с плохого дерева бывает хороший плод?
Или что бывают "нешизофренические" книги у "шизофреников"?

. . . . .Применительно к Ницше сиё означает, что если чем-то заболел к концу жизни, то значит болел этим всю жизнь!?... Как Вы щедро, а главное по христиански губу раскатали!...

[AntonS]

Нет, от христианства я отказался ещё раньше. После Ницше я отказался от теизма вовсе. А отношение моё к христианству (да и к другим религиям, может кроме буддизма и даосизма) обусловлено тем, что под каждым националистическим, фашистским или другим человеконенавистническим "документом" (манифест, листовка, воззвание и т.п.) подписываются какие-то верующие, иногда даже сановники. У нас это либо православные, либо родноверы, встречаются и другие фанатики.

Моё мировоззрение, или лучше сказать восприятие мира сейчас основано только на скептицизме, т.е. не опирается на чью-либо философию. Ницше для меня сейчас просто прекрасный поэт.

[Фарго]

Нет, от христианства я отказался ещё раньше. После Ницше я отказался от теизма вовсе.

. . . . .Так вот почему на меня эти две книги не произвели такого ошеломляющего воздействия... Я не был на стороне теизма, я лишь пытался приглядывался к нему задаваясь вопросом «может я что-то действительно упустил и там можно обнаружить нечто божественное?...». Пока кроме обмана человеческих чувств ничего в нём высмотрено не было.

Моё мировоззрение, или лучше сказать восприятие мира сейчас основано только на скептицизме

. . . . .Нечто похожее вот на это (точная ссылка на пост в другой теме, думаю не стоит его сюда переписывать) или что-то другое?

, т.е. не опирается на чью-либо философию. Ницше для меня сейчас просто прекрасный поэт.

. . . . .Да тут даже думать нечего о том, чтобы опираться на философию Ницше. Входя в философию Ницше Вы уже должны иметь свою опору иначе гиганская центрифуга его философии раскрутит Вас и кинет совсем не туда куда Вы расчитывали. В особенности это касается «Воли к власти». Кстати те вещи что я упомянул «Сумерки Идолов» и «Утренняя заря» задумывались как часть этой книги, но по договору с издательством он должен был издаваться не реже какого-то определённого срока, вот ему и пришлось кромсать своё главное произведение... Жаль что так часто его отвлекали от основного его труда, в итоге он не успел его дописать, но он оставлял планы того как он предполагал скомпоновать набранный материал, по ним эту книгу и собрали его сестра и Питер Гаст. Сделана была достаточно скрупулёзная сборка.

[Фарго]

от идола под названием "атеизм".

. . . . .Не существует никакого идола с таким названием, существует некая граница перед верующими и всех кто за ней находится Вы предпочитаете крыть атеизмом аки благим матом, совершенно не пытаясь разбираться в том, что к чему и почему и кто там вообще есть...

[Фарго]

Не написано, что Бог создал человека богом, а что создал его только "по подобию". Подобие, не есть содержание. Это только подобие. Хотя всякое подобие и стремится к своему "оригиналу", но оно им никогда не станет.

. . . . .Бог специально создал такое убогое подобие чтобы оно было не в состоянии отстаивать хоть какие-то свои претензии на соответствие Богу?

[Tonia]

Это вечное обвинение против христианства я хочу написать на всех стенах, где только они есть, - у меня есть буквы, чтобы и слепых сделать зрячими... Я называю христианство единым великим проклятием, единой великой внутренней порчей, единым великим инстинктом мести, для которого никакое средство не будет достаточно ядовито, коварно, низко, достаточно мало, - я называю его единым бессмертным, позорным пятном человечества...

Опровергните ЭТО!!!

Бог любит вас.

[Фарго]

Но у Ницше в натуре "крыша уехала", это же известный факт.
А знаете старый бородатый анекдот?

"Бог умер!". Ницше.
"Хм... Ницше умер..." Бог.

Alex.

. . . . .Неудивительно, что верующие с чувством юмора на «вы», аки сам Бог...

[Итальянец]

. . . . .Бог специально создал такое убогое подобие чтобы оно было не в состоянии отстаивать хоть какие-то свои претензии на соответствие Богу?

У человека нет претензий на соответствие Богу.

[Фарго]

У человека нет претензий на соответствие Богу.

. . . . .Хорошо, как скажите... Стало быть «по образу и подобию» из Библии вычёркиваем, раз человек никоим образом не должен соответствовать Богу...

[Итальянец]

. . . . .Хорошо, как скажите... Стало быть «по образу и подобию» из Библии вычёркиваем, раз человек никоим образом не должен соответствовать Богу...

Вы неправильно поняли мой ответ. Человек не "должен" соответствовать Богу, а "уже соответствует" Ему, конечно же в той части, что еще не испорчена грехом (потому, что Бог не грешит). Другое дело, что "подобие" никогда не станет "оригиналом", то есть, в нашей любви, например, мы никогда не достигнем любви Божией и тд.