Духовность

[Woland]

Увидел несколько раз христиане и их собеседники часто употребляют это слово.
Но хотелось бы уточнить, что именно ВЫ вкладываете в это слово.
Каков он, дух, в вашем понимании, чем двигается, что двигает, зачем и откуда.

[Кадош]

Увидел несколько раз христиане и их собеседники часто употребляют это слово.
Но хотелось бы уточнить, что именно ВЫ вкладываете в это слово.
Каков он, дух, в вашем понимании, чем двигается, что двигает, зачем и откуда.

Хороший вопрос...
1) что именно ВЫ вкладываете в это слово: степень близости с Духом.
2) Каков он, дух: Духовен, т.е. нематериален.
3) чем двигается: Будучи сам источником движения - собой и движется.
4) что двигает: Всё!
5) зачем: А хоцца Ему.
6) откуда: Из нетварного мира.

[Woland]

Хороший вопрос...
1) что именно ВЫ вкладываете в это слово: степень близости с Духом.
2) Каков он, дух: Духовен, т.е. нематериален.
3) чем двигается: Будучи сам источником движения - собой и движется.
4) что двигает: Всё!
5) зачем: А хоцца Ему.
6) откуда: Из нетварного мира.

Хотелось бы более точного ответа.

[Bovlan]

Хотелось бы более точного ответа.

Вы не заметили? - Вас послали.

[Woland]

Вы не заметили? - Вас послали.

А вы что же не отвечаете? Тоже посылаете?

[Кадош]

Хотелось бы более точного ответа.

Куды-ж точней-то?

[Кадош]

Вы не заметили? - Вас послали.

Я посылаю не так... И не сразу, а только в особых случаях. После полного удостоверения, что ви-за-ви невменяем...

[Woland]

Куды-ж точней-то?

Ах, не понятно, что такое точнее? Ну, попробуем.
Как вам известно бог наделил всех духом жизни. Поэтому-то мы все и двигаемся.
Возникает вопрос. Один ли дух жизни существует, или существует какой-либо еще дух. И, если дух жизни во всем, что живо, являются ли все эти живые - духовными?
Как определить, кто духовен и кто нет, в случае отрицательного ответа.
Имеют ли все один дух или разные, и, если разные, то что такое эти духи и кто ставит критерии. Является ли святой дух причиной духовности, есть ли еше какие-либо причины духовности и как/кто это определяет.
Например.

Можете ли вы назвать неверующих этого раздела людьми духовными и почему? Могут ли неверующие быть духовными или нет по причине не принадлежности к христианству?

[Кадош]

Ах, не понятно, что такое точнее? Ну, попробуем.

И далее покатили другие вопросы, к предыдущим имеющим не настолько прямое отношение...

Как вам известно бог наделил всех духом жизни. Поэтому-то мы все и двигаемся.

Пару слов о терминах. Пожалуйсто пользуйтесь общепринятой в христианстве традиции Творца вселенной обозначать заглавной буквой.
А то будет сплошное непонимание. Вы пишете бог, для меня это нечто суетное, не имеющее непосредственного отношения к Творцу вселенной. И будет непонимание. А хотелось бы ПО-нимания....

Возникает вопрос. Один ли дух жизни существует, или существует какой-либо еще дух.

Дух - один.

И, если дух жизни во всем, что живо, являются ли все эти живые - духовными?

Но если Он передает свою силу всему живому, значит-ли это что все это живое наполнено Им. Или только Его силой?

Как определить, кто духовен и кто нет, в случае отрицательного ответа.

Крещение, в греческом исходнике слово Баптидзо - означает ПОГРУЖЕНИЕ.
Духовность - это погруженность в Дух, не в Его жизненную силу, а в сам Дух. Вот вам и критерий различия между двумя понятиями:
наличия жизни в органической структуре,
и духовности личности.

Имеют ли все один дух или разные, и, если разные, то что такое эти духи и кто ставит критерии.

Вопрос некорректен, в связи с вышеизложенным.

Является ли святой дух причиной духовности, есть ли еше какие-либо причины духовности и как/кто это определяет.

Источником, так будет корректнее.

Можете ли вы назвать неверующих этого раздела людьми духовными и почему?

В связи с тем, что они не погружены в ДС - они не являются духовными.

Могут ли неверующие быть духовными или нет по причине не принадлежности к христианству?

Я бы сформулировал так - могут-ли они СТАТЬ духовными. Да могут. Путь к Богу ни для кого не закрыт, пока "не порвалась серебрянная нить...".

[Woland]

То есть по-вашему неверующие не могут быть духовны? Будучи все теми же неверующими. И все что нужно, чтобы стать духовным - крещение водой?

[Кадош]

То есть по-вашему неверующие не могут быть духовны? Будучи все теми же неверующими.

По определению. Ибо ежели они не верят в наличие Духа, то как Он их возродит, ну или как они могут в Него погрузиться?

И все что нужно, чтобы стать духовным - крещение водой?

Крещение водой - это лишь знамение заключения завета. И прообраз погружения в Дух Святой.
Чтобы стать Духовным, нужна вера.
К сожалению крещение не есть гарантия рождения от Духа. Или скажем так: Погружение в воду не есть гарантия погружения в Дух. Всё сие зависит от состояния сердца и души.

[Woland]

Всё сие зависит от состояния сердца и души.

Ну, вы должны знать, верить и быть христианином разные вещи.
Вполне возможно я и соглашусь с вами, что неверующие не могут быть духовными. Но для этого мне надо посмотреть на них, послушать их.
Но вот ведь интересная штука. Не каждый, кто верит в бога - духовен, так же как и не каждый, кто отрицает бога - недуховен.
Может быть у нас с вами совсем разные понятия духовности, но это и понятно.
У меня есть свои мысли по поводу духовности, но хотелось бы услышать сейчас неверующую "гвардию" форума. Навязываться тем не менее не буду, но ответам буду признателен.

[Bovlan]

А вы что же не отвечаете? Тоже посылаете?

Я не верю в Духа. И духовность в религиозном контексте рассматриваю, как большую поповскую ложь. Так что, здесь я Вам вряд ли полезен.

[Bovlan]

Я посылаю не так... И не сразу, а только в особых случаях. После полного удостоверения, что ви-за-ви невменяем...

Да, конечно. Я знаком с Вашей манерой. Предвидя, к чему всё сведётся, намекнул товарищу.

[~Chess~]

Увидел несколько раз христиане и их собеседники часто употребляют это слово.
Но хотелось бы уточнить, что именно ВЫ вкладываете в это слово.
Каков он, дух, в вашем понимании, чем двигается, что двигает, зачем и откуда.

Я назову духовным человека, в котором нравственные интересы преобладают над материальными, и который живет в соответствии с тем, во что верит, а не только с тем, что видит. Конечно, общаясь в интернете, обмануться в такой оценке очень легко.