Вопрос о десятине

[Daniil77]

Авраам к примеру не рядом жил, а пошёл родственника вызволять. То бишь у Мелхиседека родсвенники могли быть от туда.

Откройте глаза. Какие родственники?
17 Когда он возвращался после поражения Кедорлаомера и царей, бывших с ним, царь Содомский вышел ему навстречу в долину Шаве, что ныне долина царская;
18 и Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, он был священник Бога Всевышнего,

[Diogen]

Бт.14:10 В долине же Сиддим было много смоляных ям. И цари Содомский и Гоморрский, обратившись в бегство, упали в них, а остальные убежали в горы.
11 Победители взяли всё имущество Содома и Гоморры и весь запас их и ушли.
12 И взяли Лота, племянника Аврамова, жившего в Содоме, и имущество его, и ушли.

17 Когда он возвращался после поражения Кедорлаомера и царей, бывших с ним, царь Содомский вышел ему навстречу в долину Шаве, что ныне долина царская;18 и Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, он был священник Бога Всевышнего,
Если два царя вышли вместе значит города были рядом. Если ограбили царя Содома значит и Мелхиседека царя Салимского. Спорить не буду.

Очень хорошо, что не будете спорить.
Рельеф Святой земли такой, что интересы Египта больше связаны с юго-западом, а из междуречья легче контролировать северо- восток. Иордан при этом не просто речка, а ущелье глубиной 400 метров, переправить армию через которое - нужно иметь серьёзную причину, чтобы решится на такую головную боль.
Теперь к тексту. Быт 14, 5. Армия из междуречья зачищают от великанов восточный берег, где потом будут жить аммонитяне (Втор 2:20) - это сегодняшний Амман, Иордания; ещё место для моавитян (Втор2:10); и для идумеев (Сеир) ещё южнее упомянуты амалекитяне.
Война 4 царей против 5 произошла на территории сегодняшнего Мертвого моря, т.е. внизу, в самом ущелье.
Дальше узнаём о западном береге: Авраам жил в районе Хеврона, вне района боевых действий. Вот в горах западного берега и находится Иерусалим, который тогда назывался Салим.
Армия 4 царей идёт на север, Авраам преследует, упоминается Дан - это место истока Иордана. Т.е. война так и не коснулась запада. А вот при переходе пленных содомлян, царь Салима вполне мог оказать гуманитарную помощь.

Карта нужна?

[Diogen]

УЛУЧШЕНИЕМ

Пытаюсь подорвать фундамент, поэтому косметикой пока не занимаюсь.

[ДмитрийВладимир]

Откройте глаза. Какие родственники?
17 Когда он возвращался после поражения Кедорлаомера и царей, бывших с ним, царь Содомский вышел ему навстречу в долину Шаве, что ныне долина царская;
18 и Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, он был священник Бога Всевышнего,

Привлекло Мелхиседека к тем событиям и привело на встречу Аврааму, точно так же как побудило Авраама заняться вызволением родсвенника.

Что и подтверждается словами царя Содомского.

И сказал царь Содомский Авраму: отдай мне людей, а имение возьми себе.

[Елиаким]

Пытаюсь подорвать фундамент, поэтому косметикой пока не занимаюсь.

Фундамент чего Вы пытаетесь подорвать?

[Daniil77]

Очень хорошо, что не будете спорить.
Рельеф Святой земли такой, что интересы Египта больше связаны с юго-западом, а из междуречья легче контролировать северо- восток. Иордан при этом не просто речка, а ущелье глубиной 400 метров, переправить армию через которое - нужно иметь серьёзную причину, чтобы решится на такую головную боль.
Теперь к тексту. Быт 14, 5. Армия из междуречья зачищают от великанов восточный берег, где потом будут жить аммонитяне (Втор 2:20) - это сегодняшний Амман, Иордания; ещё место для моавитян (Втор2:10); и для идумеев (Сеир) ещё южнее упомянуты амалекитяне.
Война 4 царей против 5 произошла на территории сегодняшнего Мертвого моря, т.е. внизу, в самом ущелье.
Дальше узнаём о западном береге: Авраам жил в районе Хеврона, вне района боевых действий. Вот в горах западного берега и находится Иерусалим, который тогда назывался Салим.
Армия 4 царей идёт на север, Авраам преследует, упоминается Дан - это место истока Иордана. Т.е. война так и не коснулась запада. А вот при переходе пленных содомлян, царь Салима вполне мог оказать гуманитарную помощь.

Карта нужна?

Ин.3:23 А Иоанн также крестил в Еноне, близ Салима, потому что там было много воды; и приходили туда и крестились,
Карту если можете скиньте.

[Diogen]

Ин.3:23 А Иоанн также крестил в Еноне, близ Салима, потому что там было много воды; и приходили туда и крестились,
Карту если можете скиньте.

Ладно.
Иордан течёт прямо, с севера на юг. Из Иерусалима опускаем высоту на Иордан. Точка на Иордане, ближайшая к Иерусалиму - Бейт-Хогла.
Это происходило в Вифаваре при Иордане, где крестил Иоанн.
(Иоан.1:28)

Место, где находился город Бейт-Хогла («дом куропатки»), известно и по сей день: в нескольких километрах на северо-запад от устья реки Иордан. Ныне здесь находится источник Хаджла и монастырь св. Герасима (по-арабски Дир Хаджла). Местонахождение города указано и на мозаичной карте из Медвы (середина VI века), где фигурирует и греческая надпись ΒΗΘΑΓΛΑ.

Видно и "Вифавару" - место преправы И.Навина.


- - - Добавлено - - -

Фундамент чего Вы пытаетесь подорвать?

Основу основ блудницы - финансовое обеспечение.

[Daniil77]

Дело не в десятине. А в том что как Мелхиседек был не из колена Левия, так и Иешуа был не из колена Левия. Что Всевышний обещал Давиду?

Что Всевышний обещал Давиду?

[ДмитрийВладимир]

Что Всевышний обещал Давиду?
Сообщение от daniil777
Дело не в десятине. А в том что как Мелхиседек был не из колена Левия, так и Иешуа был не из колена Левия. Что Всевышний обещал Давиду?

Задаётесь вопросом, проведите исследование. Мелхиседек вовсе не из евреев и не родсвенник Авраама.

[maxxxsudb]

По-видимому ничего из мной написанного вы не поняли. Если человек рождён от Бога, он не будет прелюбодействовать.

Видите ли, это вы значит не поняли. Есть две черты - закон и праведность Христа.
Вот все что ниже закона - грех, и не важно христианин ты или кто. Прелюбодеяние грех. И да, кроткие и далее по тектсу на них нет закона, т.к. они черту вниз не пересекают!!!
От закона до Христа - свобода.
Выше Христа - прелесть.

[Daniil77]

Задаётесь вопросом, проведите исследование. Мелхиседек вовсе не из евреев и не родсвенник Авраама.

А кто сказал что он из евреев?
Евр7:3 без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда.

[ДмитрийВладимир]

А кто сказал что он из евреев?
Евр7:3 без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда.

А тема посвещена десятине, и Мелхиседек получил десятину как свещенник.

[Daniil77]

А тема посвещена десятине, и Мелхиседек получил десятину как свещенник.

Я ответил на ваш вопрос.
Сообщение от daniil777
Что Всевышний обещал Давиду?
Сообщение от daniil777
Дело не в десятине. А в том что как Мелхиседек был не из колена Левия, так и Иешуа был не из колена Левия. Что Всевышний обещал Давиду?
Сообщение от ДмитрийВладимир
Задаётесь вопросом, проведите исследование. Мелхиседек вовсе не из евреев и не родсвенник Авраама.

А тема посвещена десятине, и Мелхиседек получил десятину как свещенник.

Что вы хотите этим сказать?

[ДмитрийВладимир]

Я ответил на ваш вопрос.
Сообщение от daniil777
Что Всевышний обещал Давиду?
Сообщение от daniil777
Дело не в десятине. А в том что как Мелхиседек был не из колена Левия, так и Иешуа был не из колена Левия. Что Всевышний обещал Давиду?
Сообщение от ДмитрийВладимир
Задаётесь вопросом, проведите исследование. Мелхиседек вовсе не из евреев и не родсвенник Авраама.

Что вы хотите этим сказать?

Вопросами вы задаётесь. А священники на десятину служат Богу.

[Сергей Корнеев]

Вопросами вы задаётесь. А священники на десятину служат Богу.

Вот видите,как Дмитрий Владимирович,.... не дают нам с Вами и всем желающим познать этот важнейший вопрос о Десятине(возможно и по Вашей инициативе),когда ответив на эти 6 вопросов можно приблизиться к истине.Илья481,Вы(вольно или нет) торопитесь с выводами,когда пользуетесь своими полномочиями в ущерб раскрытию интереснейшей темы.Постарайтесь уйти от "полицейского" произвола.Нет сомнения в важности,и трудности Вашего здесь труда,но постарайтесь не забывать и о мере своей ответственности,ибо применение власти --это всегда ноша.И мудрости Вам на этом поприще.
Что же касается темы о Десятине,то кто может дать четкое ,аргументирование её определение?Ныне существующие понятие Десятины,является,с моей точки зрения,неверным