Рассмотрим обстоятельно место Писания Ин.20:29

[Алексей1984]

А что без молитвы и очищенности сердца тут можно действительно продвигаться в Богопознании?
ну можно,конечно, поговорить О БОГЕ, но без участия в беседах Его Самого - ноль результата.

К фарисейству призываете, забыли где должно молиться?

[Ольга Ко]

Доброе утро Ольга!
Применим ещё одно наставление Апостола: "вера от слышания" :

Здравствуйте, Андрей! Полностью согласна с Вами и с апостолом Павлом, в том что : «чтобы поверить, нужно сначала услышать, а чтобы услышать, нужно, чтобы кто-то проповедовал весть о Христе.» (Римлянам 10:17). Именно проповедь и способность+желание слышать символизирует духовное прозрение которое даровал Иисус слепому. А то, что это будет происходить в несколько этапов подтверждается в книге Притчей:«Стезя праведных как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня» (Притчи 4:18). Никто из нас не обладает совершенным духовным зрением. И чем слабее зрение, тем медленнее наш ход, но остановка не оправдана, т. к. кроме зрения, имеем слух, который в состоянии различать голоса. «Пастух зовёт своих овец по имени и выводит их из загона. Когда он выведет всех овец, он идёт впереди них, а овцы идут за ним, потому что знают его голос. За чужим овцы никогда не пойдут, они убегут от него, ведь они не знают его голоса» (Иоанна 10:3-5). «ваш Великий наставник больше не будет скрываться, и вы своими глазами будете видеть вашего Великого наставника. И если вы уклонитесь вправо или влево, вы будете слышать позади себя голос: «Вот путь, идите по нему» (Исайя 30:20-21).

[АндрейВторозван]

это будет происходить в несколько этапов

Этапы это не предмет темы сей.
Тут основа и аудитория тем, кто отвергают образ Его, и это себе хотят
в заслугу использовать. И дерзают даже Его жертвой прикрыть отвержение.

[Алексей1984]

Этапы это не предмет темы сей.
Тут основа и аудитория тем, кто отвергают образ Его, и это себе хотят
в заслугу использовать. И дерзают даже Его жертвой прикрыть отвержение.

А какой у Него образ, опишите.

[Ольга Ко]

Этапы это не предмет темы сей.
Тут основа и аудитория тем, кто отвергают образ Его, и это себе хотят
в заслугу использовать. И дерзают даже Его жертвой прикрыть отвержение.

В отношении этого мы предупреждены заранее: «Фарисеи и учителя закона заняли место Моисея. Поэтому делайте всё, что они вам говорят, но не поступайте как они, ведь они говорят, что́ надо делать, но сами этого не делают. Они взваливают на плечи людей тяжёлую ношу, а сами и пальцем не пошевелят, чтобы её облегчить. Они всё делают напоказ: увеличивают коробочки с отрывками из Писания, которые носят как амулеты, и удлиняют бахрому на одежде. Они любят занимать самые почётные места на ужинах и сидеть на передних местах в синагогах. Им нравится, когда их приветствуют на рыночных площадях и называют учителями. Вы же не позволяйте называть себя учителями, потому что у вас один Учитель, а вы все братья. И своим отцом не называйте никого на земле, потому что у вас один Отец небесный. И наставниками не позволяйте себя называть, потому что у вас один Наставник Христос.» (Матфея 23:2-10).
В контексте сказанного вспоминаются слова Иисуса: «Я посылаю вас как овец среди волков» (Матфея 10:16). На некоторых сбываются слова: « Будьте осторожны с людьми, потому что они будут отдавать вас в местные суды и бить плетью в своих синагогах.» (Матфея 10:17). А так же тем кто отвергает Иисуса Христа как Сына Бога или невнимательны к его повелению и учению, он сам сказал: «Не все, кто говорит мне: «Господь, Господь», войдут в небесное Царство, а лишь те, кто исполняет волю моего небесного Отца. Многие скажут мне в тот день: «Господь, Господь, разве не от твоего имени мы пророчествовали, изгоняли демонов и совершали много чудес?» И тогда я скажу им: «Я никогда вас не знал! Уйдите от меня прочь, делающие зло!» (Матфея7:21-23).
Сегодня сбываются слова пророка Иеремии: «Я слышал пересуды многих. Кругом страх. «Донесите же, давайте донесём на него!» Каждый говорящий мне: «Мир!» ждёт, когда я захромаю. «Может быть, удастся его обмануть, чтобы нам одолеть его и отомстить ему». Но Иегова был со мной, как сильный и грозный воин. Вот почему гонители мои споткнутся и не одержат верх. Они будут в сильном стыде, потому что не добьются успеха. Их унижение будет вечным, оно не будет забыто» (Иеремия 20:10-11).
Сегодня служение христиан можно сравнить с источником света они высвечивая путь освещают и ровную дорогу и препятствия на пути человека к Богу, а убрать препятствие с пути может Бог по просьбе идущего. Каждый должен выполнять своё предназначение: «Когда зажигают светильник, его не накрывают корзиной, а ставят на подставку, и он светит всем в доме. Так же пусть светит и ваш свет, чтобы люди видели ваши добрые дела и прославляли вашего небесного Отца.» (Матфея 5:15-16). Не сомневайтесь в том, что и ваш свет увидят те, кому Бог откроет глаза.

[АндрейВторозван]

В отношении этого мы предупреждены заранее: «Фарисеи и учителя закона заняли место Моисея.

Закон * это да, благо нам на пути спасения:Рим.13:11,
но отвергают образа, заповеди, вопреки прямой заповеди <<отдавать Божие Богу>>
когда Он Сам заговорил о изображении и надписи: Мф.22:21.


* вот сегодня в одной из тем изложил как резюме по закону,
его отвергающим, и к тому других призывающих:

Для разумеющих напишу важное (ибо речь о отвержении):
если пойду на поводу и отвергну закон, то ЧТО МЕНЯ ЗАЩИТИТ:
1. - от понуждающих сбрить бо-род-у (Лев.19:27);
2. - от ныне распространяемого понуждения принять нарез (письмена),
суть принять начертание (применяют методы зверя при понуждении:Откр.13:17): Лев.19:28.

Вопрос риторический, но на путь спасения возвращающий:Рим.13:11.
Ибо себя отвергся (Лк.9:23), и ещё если закон отвергнуть то чем жить то, мамоне рабствовать что ли: Лк.16:13.

[Станислав]

...И потом сказал Он: лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых.
(Исх.33:20)

13 Пред Богом, все животворящим, и пред Христом Иисусом, Который засвидетельствовал пред Понтием Пилатом доброе исповедание, завещеваю тебе
14 соблюсти заповедь чисто и неукоризненно, даже до явления Господа нашего Иисуса Христа,
15 которое в свое время откроет блаженный и единый сильный Царь царствующих и Господь господствующих,
16 единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь.
(1Тим.6:13-16)

37 И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели;
(Иоан.5:37)

[АндрейВторозван]

Которого никто из человеков не видел и видеть не может.

Кроме места Писания ещё пишите ваши слова, к чему вы это приводите,
по вашему указанные места в заглавном сообщении темы как понимать: Ин.14:9 в частности?
Вы не видели это понятно, но почему своё не видение вы возносите как << блаженны невидящие>>, нежели как не соблюдающие заповеди Его: Ин.14:21.

[ДмитрийВладимир]

Но есть такие ныне, которые на себя "примеряют" слово <<блажены невидевшие>>, и зная
что Он воплоти пришёл, проповедал, пострадал, распят, воскрес, вознёсся: Лк.24:50-51
образ Его видели, передаваемый от предков потомкам (несмотря на гонения) отвергают образ, не Богу Божие отдают,
как то Им заповедано о изображении и надписи: Мф.22:21, но образ Его относят к идолам, так понимаю,
что бы стоять на своём, что мол они Его не видели и по этому они блаженны.

Таких множество и долгое время в этом пребывают, и не просто их извлечь из той пагубы, но нам слово дано: Ин.16:12,
и слово на имеющих разум (1Ин.5:20) прольёт свет проповеди Господа, Который пришёл призвать к покаянию:Мф.9:13,
и заповеди к тому водительствуют (если отвергать заповеди, то и покаяние не у дел).

Сам Иисус Христос говорит что к соблюдающему заповеди Он явится Сам: Ин.14:21,
из этого следует то, что кто не принимает заповеди Его (до малейшей:Мф.5:19)-
не соблюдает их, тому Он не является, суть недостойны Его: Мф.10:38.

Видели человека воскресшего из мёртвых. Иисус истина и является верующим в Сына Божьего в откровении Божьем даром Духа Святого. О духовном следует духовно рассуждать. Следует различать природу человека сотворённую и божественную природу Творца, что бы не предаваться превратному уму.

называя себя мудрыми, обезумели,
и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся,
то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела.
Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.

[АндрейВторозван]

Освежу тему, а через тему и рассудок помрачённый,
отвергающих заповеди и образ Божий, и полагающих
что они не видели Господа, и из того мнят что тем они "блаженны":

всем известно то, что быть Суду (1Петр.4:17), и Бог будет судить грешников : 1Кор.5:13; так же 2Петр.2:9,
стало быть грешники увидят Бога за гробом на Суду Праведном, закрепили и двигаемся к следующему,
которое уже описано в теме, но через иные стихи Писания (Ин.14:21), а тут привожу из Нагорной проповеди слова:
<<блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят>> Мф.5:8, этот стих, где Иисус Христос говорит о блаженных
полностью по духу созвучен с Его словами ранее приведёнными в теме : Ин.14:21, то есть чистота жизни по Его заповедям,
до малейшей: Мф.5:19 открывает сердца для Его посещения в сем веке.

Очередной довод что вы, кто Его не видели, не имеете любви, сердца помрачённые ваши.
Ищите силы разуметь, ищите силы принести Господу покаяние, время стремительно заканчивается,
многие не проснутся утром, остальные не доживут до вечера.

[ДмитрийВладимир]

всем известно то, что быть Суду (1Петр.4:17), и Бог будет судить грешников : 1Кор.5:13; так же 2Петр.2:9,
стало быть грешники увидят Бога за гробом на Суду Праведном, закрепили и двигаемся к следующему,
которое уже описано в теме, но через иные стихи Писания (Ин.14:21), а тут привожу из Нагорной проповеди слова:
<<блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят>> Мф.5:8, этот стих, где Иисус Христос говорит о блаженных
полностью по духу созвучен с Его словами ранее приведёнными в теме : Ин.14:21, то есть чистота жизни по Его заповедям,
до малейшей: Мф.5:19 открывает сердца для Его посещения в сем веке.

Очередной довод что вы, кто Его не видели, не имеете любви, сердца помрачённые ваши.
Ищите силы разуметь, ищите силы принести Господу покаяние, время стремительно заканчивается,
многие не проснутся утром, остальные не доживут до вечера.

Вы так рассудили. Можно иначе сказать что по смерти все предстанут пред Богом, к примеру требовавшие распятия Иисуса Христа предстанут перед Иисусом Христом, а побивающие камнями Стефана предстанут перед Стефаном потому что верные Богу как ветви на дереве одним организмом являются. И не возможно различить перед ветвью или перед деревом Христовым предстали на суд потому что ветви, ствол и корень одно.

[АндрейВторозван]

Вспомните когда вы это услышали: <<БЛАЖЕНЫ те кто не видели и уверовали>>, на чём (каком чувстве) и кем вы были уловлены, и вникните в себя,
сколько времени прошло с той поры Ин.14:9 и вы всё ещё не видели Его, но ведь соблюдающему заповеди Он является: Ин.14:21.
По тому вам говорю <<вникните в себя и в учение (1Тим.4:16), ведь время очень ускорилось, уже весьма скоро быть Суду: 2Петр.2:9 (1Петр.4:17), пробудитесь: Рим.13:11.

[АндрейВторозван]

Ведаю что многие полагают что о них имеется ввиду : <<блаженны невидевшие и уверовавшие>>,
по этому призываю вникнуть :

к чему ведёт понимание что человек себя считает блаженным если не видел (или не распознал увидевши);
к чему ведёт понимание что человек разумеет слова Писания, где сказано что к соблюдающему заповеди
Сам Господь является, а если не явился, то все ли заповеди имею, и все ли соблюдаю: Ин.14:21.

Ведь всё познаётся в сравнении, и не сложно разуметь к чему ведёт одно и от чего уводит другое,
и важно понимать слова Господа, они истина: Ин.14:21-является Сам Он, и Бог Себе не противоречит,
как и всё Его Писание данное нам во благо спасения души!

[Daniil77]

Рассмотрим обстоятельно место Писания Ин.20:29

"Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блажены невидевшие и уверовавшие." Ин.20:29;

"..и Которого доселе не видя.." 1Петр.1:8.

Для того, чтобы обстоятельно рассмотреть какой либо стих, его надо рассматривать в контексте.
А в контексте говорится о неверии Фомы. Фома поверил что Иешуа воскрес когда увидел его живым. По этому Иешуа и Петр сказали, что блажен тот, кто не видел Иешуа, но поверил, что Иешуа после креста воскрес. И это вдохновляло всех последователей Иешуа.

[АндрейВторозван]

Рассмотрим обстоятельно место Писания Ин.20:29


Для того, чтобы обстоятельно рассмотреть какой либо стих, его надо рассматривать в контексте.
А в контексте говорится о неверии Фомы.

Так столько этих Фомы ныне, равно Филиппов,
которые уже две тысячи лет по Рождеству Христову
ходят, но не видят, и просят : <<покажи>> Ин.14:9.
И при этом смеются (Лк.6:25) мня себя самих блаженными.