О часе распятия

[serenkiy081]

Хорошо, вот час шестой Иисус на суде у Пилата, опустим время Его бития, несения креста, а возьмем по минимуму 6 часов пребывания на кресте-значит Он испустил Дух в 12 по римскому исчислению?

С 6 часов Утра с момента приговора и до 9 часа Утра - это Время Исполнения пророчества Исайя об Его обезображенном виде.
В 9 Утра Его распяли. С Полудня до 3 часов - Тьма. В 3 часа - Смерть.
До захода Солнца - Похороны.
Вопросы...

[iromany]

С 6 часов Утра с момента приговора и до 9 часа Утра - это Время Исполнения пророчества Исайя об Его обезображенном виде.
В 9 Утра Его распяли. С Полудня до 3 часов - Тьма. В 3 часа - Смерть.
До захода Солнца - Похороны.
Вопросы...

Вопросы остались:

По Марку, Луке и Матфею Иисус испустил Дух в 9 часов, соответственно по Иоанну это сколько?

[serenkiy081]

Вопросы остались:

По Марку, Луке и Матфею Иисус испустил Дух в 9 часов, соответственно по Иоанну это сколько?

3 часа по Полудню

[iromany]

3 часа по Полудню

Т.е Иоанн сказал бы-в 15.00 Господь наш испустил Дух? - т.е не 12 часов во дне у Иоанна?

- - - Добавлено - - -

С 6 часов Утра с момента приговора и до 9 часа Утра - это Время Исполнения пророчества Исайя об Его обезображенном виде.
В 9 Утра Его распяли. С Полудня до 3 часов - Тьма. В 3 часа - Смерть.
До захода Солнца - Похороны.
Вопросы...

Вопросы остались, написано утром Его привели к Пилату, потом Ему одели терновый венец, отправляли к Ироду, а потом толь в часу шестом Пилат решил предать Его распятию, соответственно вопрос такой-утро первого привода Его к Пилату это какой час в римском исчислении?

Ин 18:28,33,39-40; 19:1-5,8-9,12-16: "От Каиафы повели Иисуса в преторию. Было утро; и они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но чтобы можно было есть пасху.
Тогда Пилат опять вошел в преторию, и призвал Иисуса, и сказал Ему: Ты Царь Иудейский?
Есть же у вас обычай, чтобы я одного отпускал вам на Пасху; хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского? Тогда опять закричали все, говоря: не Его, но Варавву. Варавва же был разбойник. Тогда Пилат взял Иисуса и велел бить Его. И воины, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу, и говорили: радуйся, Царь Иудейский! и били Его по ланитам. Пилат опять вышел и сказал им: вот, я вывожу Его к вам, чтобы вы знали, что я не нахожу в Нем никакой вины. Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багрянице. И сказал им Пилат: се, Человек! Пилат, услышав это слово, больше убоялся. И опять вошел в преторию и сказал Иисусу: откуда Ты? Но Иисус не дал ему ответа.
С этого времени Пилат искал отпустить Его. Иудеи же кричали: если отпустишь Его, ты не друг кесарю, всякий, делающий себя царем, противник кесарю. Пилат, услышав это слово, вывел вон Иисуса и сел на судилище, на месте, называемом Лифостротон, а по-еврейски Гаввафа. Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестый. И сказал Пилат Иудеям: се, Царь ваш! Но они закричали: возьми, возьми, распни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря. Тогда наконец он предал Его им на распятие. И взяли Иисуса и повели."

[serenkiy081]

Т.е Иоанн сказал бы-в 15.00 Господь наш испустил Дух? - т.е не 12 часов во дне у Иоанна?

24... И с тех пор ничего не изменилось... А что ?

[iromany]

24... И с тех пор ничего не изменилось... А что ?

Вы на второй вопрос ответьте,, а там видно будет

[serenkiy081]

Т.е Иоанн сказал бы-в 15.00 Господь наш испустил Дух? - т.е не 12 часов во дне у Иоанна?

- - - Добавлено - - -



Вопросы остались, написано утром Его привели к Пилату, потом Ему одели терновый венец, отправляли к Ироду, а потом толь в часу шестом Пилат решил предать Его распятию, соответственно вопрос такой-утро первого привода Его к Пилату это какой час в римском исчислении?

Ин 18:28,33,39-40; 19:1-5,8-9,12-16: "От Каиафы повели Иисуса в преторию. Было утро; и они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но чтобы можно было есть пасху.
Тогда Пилат опять вошел в преторию, и призвал Иисуса, и сказал Ему: Ты Царь Иудейский?
Есть же у вас обычай, чтобы я одного отпускал вам на Пасху; хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского? Тогда опять закричали все, говоря: не Его, но Варавву. Варавва же был разбойник. Тогда Пилат взял Иисуса и велел бить Его. И воины, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу, и говорили: радуйся, Царь Иудейский! и били Его по ланитам. Пилат опять вышел и сказал им: вот, я вывожу Его к вам, чтобы вы знали, что я не нахожу в Нем никакой вины. Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багрянице. И сказал им Пилат: се, Человек! Пилат, услышав это слово, больше убоялся. И опять вошел в преторию и сказал Иисусу: откуда Ты? Но Иисус не дал ему ответа.
С этого времени Пилат искал отпустить Его. Иудеи же кричали: если отпустишь Его, ты не друг кесарю, всякий, делающий себя царем, противник кесарю. Пилат, услышав это слово, вывел вон Иисуса и сел на судилище, на месте, называемом Лифостротон, а по-еврейски Гаввафа. Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестый. И сказал Пилат Иудеям: се, Царь ваш! Но они закричали: возьми, возьми, распни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря. Тогда наконец он предал Его им на распятие. И взяли Иисуса и повели."

и что Вас тут так удивило ???

[iromany]

и что Вас тут так удивило ???

Во сколько утром Иисуса привели к Пилату? - ведь народ не сразу в шестой час стал кричать распни Его-вот я и спрашиваю-во сколько по римскому счислению Его привели к Пилату?

(на такие детские подгонки времени даже смотреть смешно��, это мы еще время Варравы не соединяли с другими евангелистами ��)

27 И говорит им Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь; ибо написано: поражу пастыря, и рассеются овцы. (Мар.14:27)

Весь мир съел дьвольскую конфету римского счисления и успокоился-так и идет ночь до времени пения, но вот уже пропели

29 Так и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко, при дверях. (Мар.13:29)

[iromany]

24 Но в те дни, после скорби той, солнце померкнет, и луна не даст света своего,
(Мар.13:24)

В те дни ребята, а не в тот день

20 И если бы Господь не сократил тех дней, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных, которых Он избрал, сократил те дни.
(Мар.13:20)

Сначала дни скорби, и только после день когда померкнет Солнце

[ДмитрийВладимир]

Сходите к врачу и покажите ему свой ответ, а после вот это:

Вы пишите до 12.00 распяли, но Иисус еще 6 часов пробыл на кресте итого Он немог в 18.00 быть положен во гроб
И скажите ему так-мне уже десять раз показали это в ответ на мои слова, а я не догоняю-тогда он вам объяснит, что если до 12 Иисуса приговорили к распятию, а после Он 6 часов пробыл на кресте, то до 18.00 Он ну никак не мог быть положен во гроб, ибо 12+6=18.00 - т.е Он по этому счёту только только испустил Дух
Если вы не хотите разбирать это несоответствие, то попрошу вас больше не писать мне не по сути этого не соответствия

Это вы пишите, у вас не складывается, ваши проблемы, у меня всё складывается.

Сообщение от ДмитрийВладимир
на рассвете после 6.00 повили Иисуса к Пилату, до 9.00 Иисуса приговорили к распятию, до 12.00 распяли, до 15.00 Иисус умер, до 18.00 положен во гроб.

[iromany]

Это вы пишите, у вас не складывается, ваши проблемы, у меня всё складывается.

Сообщение от ДмитрийВладимир
на рассвете после 6.00 повили Иисуса к Пилату, до 9.00 Иисуса приговорили к распятию, до 12.00 распяли, до 15.00 Иисус умер, до 18.00 положен во гроб.

Так покажите, как вы сложили это:

Вы пишите до 12.00 распяли, но Иисус еще 6 часов пробыл на кресте итого Он немог в 18.00 быть положен во гроб

?

[ВикторКоваленко]

Весь мир съел дьвольскую конфету римского счисления и успокоился...

А что не так в римском счислении?
Насколько оно отличалось от еврейского?
По мне (пока) одно и то же:

- "Разделение суток на часы вошло в употребление со времени появления в Риме солнечных часов (лат. horologium solarium) в 291 году до н. э.; в 164 году до н. э. в Риме ввели водяные часы (лат. solarium ex aqua). День, как и ночь, был разделён на 12 часов. В разное время года продолжительность одного часа дня и одного часа ночи менялась. День это время от восхода до захода солнца, ночь от захода до восхода солнца. В равноденствие день считался с 6 часов утра до 6 часов вечера, ночь с 6 часов вечера до 6 часов утра. Напр.: hora quarta diei в четвёртом часу дня, то есть в 10 часов утра, 4 часа спустя после 6 часов утра.
Ночь делилась на 4 стражи по 3 часа каждая: prima vigilia первая стража, secunda vigilia вторая стража, tertia vigilia третья стража и quarta vigilia четвёртая стража".

- - - Добавлено - - -

Для Господа, Который есть Слово Божье, т.е для Слова Божьего 14 ым числом был четверг, ну ну вперед товарищи...

И ни шагу назад!

[iromany]

А что не так в римском счислении?
Насколько оно отличалось от еврейского?
По мне (пока) одно и то же:

- "Разделение суток на часы вошло в употребление со времени появления в Риме солнечных часов (лат. horologium solarium) в 291 году до н. э.; в 164 году до н. э. в Риме ввели водяные часы (лат. solarium ex aqua). День, как и ночь, был разделён на 12 часов. В разное время года продолжительность одного часа дня и одного часа ночи менялась. День это время от восхода до захода солнца, ночь от захода до восхода солнца. В равноденствие день считался с 6 часов утра до 6 часов вечера, ночь с 6 часов вечера до 6 часов утра. Напр.: hora quarta diei в четвёртом часу дня, то есть в 10 часов утра, 4 часа спустя после 6 часов утра.
Ночь делилась на 4 стражи по 3 часа каждая: prima vigilia первая стража, secunda vigilia вторая стража, tertia vigilia третья стража и quarta vigilia четвёртая стража".

- - - Добавлено - - -


И ни шагу назад!

Зачем мне экскурс в историю-на каком основании вы считаете, что Иоанн пользуется не тем же счетом, что остальные евангелисты?

[ВикторКоваленко]

Зачем мне экскурс в историю-на каком основании вы считаете, что Иоанн пользуется не тем же счетом, что остальные евангелисты?

Счетом чего - дат или часов?

[iromany]

Счетом чего - дат или часов?

И часов и дат

- - - Добавлено - - -

А что не так в римском счислении?
Насколько оно отличалось от еврейского?
По мне (пока) одно и то же:

- "Разделение суток на часы вошло в употребление со времени появления в Риме солнечных часов (лат. horologium solarium) в 291 году до н. э.; в 164 году до н. э. в Риме ввели водяные часы (лат. solarium ex aqua). День, как и ночь, был разделён на 12 часов. В разное время года продолжительность одного часа дня и одного часа ночи менялась. День это время от восхода до захода солнца, ночь от захода до восхода солнца. В равноденствие день считался с 6 часов утра до 6 часов вечера, ночь с 6 часов вечера до 6 часов утра. Напр.: hora quarta diei в четвёртом часу дня, то есть в 10 часов утра, 4 часа спустя после 6 часов утра.
Ночь делилась на 4 стражи по 3 часа каждая: prima vigilia первая стража, secunda vigilia вторая стража, tertia vigilia третья стража и quarta vigilia четвёртая стража".

- - - Добавлено - - -


И ни шагу назад!

Вот вы пишите это:

" в четвёртом часу дня, то есть в 10 часов утра,"

Но вы же читаете в этой теме, что это не сходится?

Если четвертый час дня это 10,то шестой час будет 12,а смерть Его в 18.00-тогда погребен Он в другом дне.
Как видя это не соответствие вы берете и закрываете на это глаза-это так вы ищите Бога и истину Его?

6... и ищущим Его воздает.
(Евр.11:6)

Правда написана, что в последний день должен явиться Илия для покаяния, который вернет сердца отцов детям их

13 Но говорю вам, что и Илия пришел, и поступили с ним, как хотели, как написано о нем. (Мар.9:13)