О часе распятия

[iromany]

Но по словам Самого Спасителя времени пения Петухов соответствует время третьей ночной Стражи:
Итак, бодрствуйте, ибо не знаете, когда придёт хозяин дома:
вечером,
или в полночь,
или в ПЕНИЕ ПЕТУХОВ,
или поутру;
(Евангелие от Марка 13 глава)
Здесь есть ребята, которым безразличны данные самой истории. Будет жаль, если и Вы из их гоп-компании

- - - Добавлено - - -

Яснее ясного будет, когда Вас угораздит приплести к этому бреду бред с именами патриархов к каждому часу суток.

Так же о часах сказано здесь - вы ведь знаете, что Господь смертью искупил нас, а Моисей засвидетельствовал об этом событии:

Лев 23:27-28,32: "Но в десятый(-поясняю - час) седьмого этого - день искупления, священное собрание да будет у вас; и смиряйте души ваши (постом), и приносите огнепалимую жертву Господу. И никакой работы не делайте в самый день сей, ибо это день искупления, чтобы искупить вас пред Господом, Богом вашим.

Это суббота суббот будет вам , и смиряйте души ваши в девятый(поясняю-час) вечером: от вечера до вечера субботствуйте субботы ваши"

Вы ведь помните что около девятого часа Иисус испустил Дух и при наступлении вечера Иосиф стал погребать Его-т.е наступила суббота суббот о которой засвидетельствовал Моисей и женщины остались в покое по заповеди, потому суббота начинается от вечера девятого, а день искупления-суть день заповеди десятого часа

Лук 23:56: "возвратившиеся же они приготовили благовония и миро. И ведь [в] субботу они отдохнули по заповеди,"

Очень жаль, что человек основательный не подхватит это-н человек трудолюбивого склада подобного к примеру как ВикторКоваленко со своими таблицами мог бы очистить от плевел весь закон Моисеев

[ВикторКоваленко]

Виктор, вы меня удивляете, Петр сказав так:
2Пет 1:19:..... доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших,"
Исцелился в лучах Его или нет?

Апостол Петр сказал пророческие слова о времени полного низложения силы народа святого, которое совершится в День Господень, и от которого пойдет отсчет 1260 лет, из которых 1000 - время всем известное.
Восход утренней звезды - событие ночи Дня Христова (суток).
Вы в этом вопросе не разбирались, вот и лепите куда-что ни попадя.

Вопросами вы задаётесь, и я не у вас на экзамене, если не устраивает мой ответ это ваши проблемы.

Если я задал вам вполне уместный вопрос об источниках информации для ваших утверждений, что вас задело?
Библия учит все проверять: "точно ли это так".
Вы же исповедуете "петушиный" подход: "мое дело прокукарекать, а там - хоть не рассветай".
Зачем так?

Лев 23:27-28,32: "Но в десятый(-поясняю - час) седьмого этого - день искупления, священное собрание да будет у вас; и смиряйте души ваши (постом), и приносите огнепалимую жертву Господу. И никакой работы не делайте в самый день сей, ибо это день искупления, чтобы искупить вас пред Господом, Богом вашим"

Очень жаль, что человек основательный не подхватит это-н человек трудолюбивого склада... мог бы очистить от плевел весь закон Моисеев

Даже неосновательный человек возмутится от подтасовок, которыми вы занимаетесь.
Поясняете "час", а говорится о дне.
Пишете слово "искупление", а в Библии - очищение.

Искупление совершилось ранее, поэтому впоследствии евреям нужно было постоянно очищаться от всего мирского, бездуховного, чтобы стать народом святым.

Еще раз повторюсь: очищение - это одно из условий освящения.
Бог не будет освящать чужих - не искупленных. Их "освящают" другие "боги".
Бог же освящает только Своих - искупленных Им Самим.

Вы ведь помните что около девятого часа Иисус испустил Дух и при наступлении вечера Иосиф стал погребать Его-т.е наступила суббота суббот о которой засвидетельствовал Моисей и женщины остались в покое по заповеди, потому суббота начинается от вечера девятого...
Лук 23:56: "возвратившиеся же они приготовили благовония и миро. И ведь [в] субботу они отдохнули по заповеди,"

Точно покоились от девятого часа?
Или после девятого еще сделали несколько дел (присутствовали при снятии с креста, перенесении в пещеру, предварительном укрытие тела, и ушли лишь после приваливания камня ко входу), и только перед самым заходом солнца, как и в прочие шестые перед седьмым, придя домой, завершили дела свои?

[iromany]

Апостол Петр сказал пророческие слова о времени полного низложения силы народа святого, которое совершится в День Господень, и от которого пойдет отсчет 1260 лет, из которых 1000 - время всем известное.
Восход утренней звезды - событие ночи Дня Христова (суток).
Вы в этом вопросе не разбирались, вот и лепите куда-что ни попадя.


Если я задал вам вполне уместный вопрос об источниках информации для ваших утверждений, что вас задело?
Библия учит все проверять: "точно ли это так".
Вы же исповедуете "петушиный" подход: "мое дело прокукарекать, а там - хоть не рассветай".
Зачем так?


Даже неосновательный человек возмутится от подтасовок, которыми вы занимаетесь.
Поясняете "час", а говорится о дне.
Пишете слово "искупление", а в Библии - очищение.

Искупление совершилось ранее, поэтому впоследствии евреям нужно было постоянно очищаться от всего мирского, бездуховного, чтобы стать народом святым.

Еще раз повторюсь: очищение - это одно из условий освящения.
Бог не будет освящать чужих - не искупленных. Их "освящают" другие "боги".
Бог же освящает только Своих - искупленных Им Самим.


Точно покоились от девятого часа?
Или после девятого еще сделали несколько дел (присутствовали при снятии с креста, перенесении в пещеру, предварительном укрытие тела, и ушли лишь после приваливания камня ко входу), и только перед самым заходом солнца, как и в прочие шестые перед седьмым, придя домой, завершили дела свои?

Виктор, во первых лепите вы, какие 1260 лет если прямо перед этим Петр говорит так:

13 Справедливым же почитаю, доколе нахожусь в этой телесной храмине, возбуждать вас напоминанием,
...
15 Буду же стараться, чтобы вы и после моего отшествия всегда приводили это на память.
(2Пет.1:13,15)

Скажите эти слова Петра относятся к тем которые через 1260 лет или и к современнникам Петра?

Ведь далее он им пишет это

2Пет 1:19:..... доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших,"



- - - Добавлено - - -

Апостол Петр сказал пророческие слова о времени полного низложения силы народа святого, которое совершится в День Господень, и от которого пойдет отсчет 1260 лет, из которых 1000 - время всем известное.
Восход утренней звезды - событие ночи Дня Христова (суток).
Вы в этом вопросе не разбирались, вот и лепите куда-что ни попадя.


Если я задал вам вполне уместный вопрос об источниках информации для ваших утверждений, что вас задело?
Библия учит все проверять: "точно ли это так".
Вы же исповедуете "петушиный" подход: "мое дело прокукарекать, а там - хоть не рассветай".
Зачем так?


Даже неосновательный человек возмутится от подтасовок, которыми вы занимаетесь.
Поясняете "час", а говорится о дне.
Пишете слово "искупление", а в Библии - очищение.

Искупление совершилось ранее, поэтому впоследствии евреям нужно было постоянно очищаться от всего мирского, бездуховного, чтобы стать народом святым.

Еще раз повторюсь: очищение - это одно из условий освящения.
Бог не будет освящать чужих - не искупленных. Их "освящают" другие "боги".
Бог же освящает только Своих - искупленных Им Самим.


Точно покоились от девятого часа?
Или после девятого еще сделали несколько дел (присутствовали при снятии с креста, перенесении в пещеру, предварительном укрытие тела, и ушли лишь после приваливания камня ко входу), и только перед самым заходом солнца, как и в прочие шестые перед седьмым, придя домой, завершили дела свои?

По поводу Левитов-так приведите перевод слова очищения из Левитов 23:27-в чем проблема? - или вам лепить веселее? - я ведь уже в третий раз вас спрашиваю

- - - Добавлено - - -

Апостол Петр сказал пророческие слова о времени полного низложения силы народа святого, которое совершится в День Господень, и от которого пойдет отсчет 1260 лет, из которых 1000 - время всем известное.
Восход утренней звезды - событие ночи Дня Христова (суток).
Вы в этом вопросе не разбирались, вот и лепите куда-что ни попадя.


Если я задал вам вполне уместный вопрос об источниках информации для ваших утверждений, что вас задело?
Библия учит все проверять: "точно ли это так".
Вы же исповедуете "петушиный" подход: "мое дело прокукарекать, а там - хоть не рассветай".
Зачем так?


Даже неосновательный человек возмутится от подтасовок, которыми вы занимаетесь.
Поясняете "час", а говорится о дне.
Пишете слово "искупление", а в Библии - очищение.

Искупление совершилось ранее, поэтому впоследствии евреям нужно было постоянно очищаться от всего мирского, бездуховного, чтобы стать народом святым.

Еще раз повторюсь: очищение - это одно из условий освящения.
Бог не будет освящать чужих - не искупленных. Их "освящают" другие "боги".
Бог же освящает только Своих - искупленных Им Самим.


Точно покоились от девятого часа?
Или после девятого еще сделали несколько дел (присутствовали при снятии с креста, перенесении в пещеру, предварительном укрытие тела, и ушли лишь после приваливания камня ко входу), и только перед самым заходом солнца, как и в прочие шестые перед седьмым, придя домой, завершили дела свои?

Да покоились от девятого часа, а отдыхали от десятого-что не так?

[ВикторКоваленко]

Виктор, во первых лепите вы, какие 1260 лет если прямо перед этим Петр говорит так:
13 Справедливым же почитаю, доколе нахожусь в этой телесной храмине, возбуждать вас напоминанием...
15 Буду же стараться, чтобы вы и после моего отшествия всегда приводили это на память.
(2Пет.1:13,15)

Скажите эти слова Петра относятся к тем которые через 1260 лет или и к современнникам Петра?
Ведь далее он им пишет это
2Пет 1:19:..... доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших,"

1. Вы даже мои слова путаете. Что тогда говорить о словах Библии? Не к тем Апостол Петр обращался, "которые через 1260 лет", а к тем, которые жили при нем и будут жить после него до самого Дня Господня и времени, когда начнется отсчет этих лет.

2. Если вас смущают слова о рассвете в сердцах, то поясню, что в масштабе одной личности, стремящейся к совершенству и достигшей уровня праведности, "день" - время серьезнейших испытаний, наступает перед достижением святости. Такие были, есть и будут, потому что они своим духовным трудом достигают уровня остатка.
Но еще раз скажу: речь только об отдельных личностях. А в масштабе всего общества верующих (всей церкви), такой день и время утренней звезды придет только в День Господень.
Поскольку Петр - первый камень здания, основанного на краеугольном камне, слова Петра касаются не только каждой, отдельно взятой личности, но всей церкви в целом.

3. А по вашему, какой день начнет рассветать?

По поводу Левитов-так приведите перевод слова очищения из Левитов 23:27-в чем проблема? - или вам лепить веселее? - я ведь уже в третий раз вас спрашиваю

О том, что слово "кипур" из Лев.23:27 переводится, как "очищение", а не как "искупление" (канаф), я писал.
Продолжайте спрашивать о переводе, но уже сомневаюсь, что дойдет.

Да покоились от девятого часа, а отдыхали от десятого-что не так?

- "Где-то кони пляшут в такт,
Нехотя и плавно.
Вдоль дороги все не так,
А в конце - подавно.
И ни церковь, ни кабак -
Ничего не свято!
Нет, ребята, все не так,
Все не так, ребята!

И покоились, и отдыхали только после заката, то есть, с началом седьмого дня.

[ДмитрийВладимир]

Но по словам Самого Спасителя времени пения Петухов соответствует время третьей ночной Стражи:
Итак, бодрствуйте, ибо не знаете, когда придёт хозяин дома:
вечером,
или в полночь,
или в ПЕНИЕ ПЕТУХОВ,
или поутру;
(Евангелие от Марка 13 глава)
Здесь есть ребята, которым безразличны данные самой истории. Будет жаль, если и Вы из их гоп-компании

А вы скверные очки снимите что бы смотреть неоскверняющими ум и совесть чистыми очами. Утро уже к дневному времени относится, которому пение петухов предшествует.

[ДмитрийВладимир]

Если я задал вам вполне уместный вопрос об источниках информации для ваших утверждений, что вас задело?
Библия учит все проверять: "точно ли это так".
Вы же исповедуете "петушиный" подход: "мое дело прокукарекать, а там - хоть не рассветай".
Зачем так?

Я вам ответил вас что то не устраивает. Займитесь исследованием выясните в какое время в Израиле рассвет.

Сообщение от ВикторКоваленко
Поскольку вы не сказали о каких по счету петухах говорите, мои вопросы те же.

1. Откуда информация - вы лично исследовали вопрос (если так, то приведите расчеты со ссылками) или опираетесь на чужие слова?
2. В какое, примерно, время поют первые петухи в Израиле?
3. Какой разрыв во времени между первыми и вторыми петухами?



Вопросами вы задаётесь, и я не у вас на экзамене, если не устраивает мой ответ это ваши проблемы. Петухи пели перед рассветом, рассвет в Израиле примерно в 6:00.

[iromany]

1. Вы даже мои слова путаете. Что тогда говорить о словах Библии? Не к тем Апостол Петр обращался, "которые через 1260 лет", а к тем, которые жили при нем и будут жить после него до самого Дня Господня и времени, когда начнется отсчет этих лет.

2. Если вас смущают слова о рассвете в сердцах, то поясню, что в масштабе одной личности, стремящейся к совершенству и достигшей уровня праведности, "день" - время серьезнейших испытаний, наступает перед достижением святости. Такие были, есть и будут, потому что они своим духовным трудом достигают уровня остатка.
Но еще раз скажу: речь только об отдельных личностях. А в масштабе всего общества верующих (всей церкви), такой день и время утренней звезды придет только в День Господень.
Поскольку Петр - первый камень здания, основанного на краеугольном камне, слова Петра касаются не только каждой, отдельно взятой личности, но всей церкви в целом.

3. А по вашему, какой день начнет рассветать?


О том, что слово "кипур" из Лев.23:27 переводится, как "очищение", а не как "искупление" (канаф), я писал.
Продолжайте спрашивать о переводе, но уже сомневаюсь, что дойдет.


- "Где-то кони пляшут в такт,
Нехотя и плавно.
Вдоль дороги все не так,
А в конце - подавно.
И ни церковь, ни кабак -
Ничего не свято!
Нет, ребята, все не так,
Все не так, ребята!

И покоились, и отдыхали только после заката, то есть, с началом седьмого дня.

Вот это уже лучше - теперь вернемся обратно:

Виктор, вы меня удивляете, Петр сказав так:

2Пет 1:19:..... доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших,"

Исцелился в лучах Его или нет?

Да или нет?

- - - Добавлено - - -

1. Вы даже мои слова путаете. Что тогда говорить о словах Библии? Не к тем Апостол Петр обращался, "которые через 1260 лет", а к тем, которые жили при нем и будут жить после него до самого Дня Господня и времени, когда начнется отсчет этих лет.

2. Если вас смущают слова о рассвете в сердцах, то поясню, что в масштабе одной личности, стремящейся к совершенству и достигшей уровня праведности, "день" - время серьезнейших испытаний, наступает перед достижением святости. Такие были, есть и будут, потому что они своим духовным трудом достигают уровня остатка.
Но еще раз скажу: речь только об отдельных личностях. А в масштабе всего общества верующих (всей церкви), такой день и время утренней звезды придет только в День Господень.
Поскольку Петр - первый камень здания, основанного на краеугольном камне, слова Петра касаются не только каждой, отдельно взятой личности, но всей церкви в целом.

3. А по вашему, какой день начнет рассветать?


О том, что слово "кипур" из Лев.23:27 переводится, как "очищение", а не как "искупление" (канаф), я писал.
Продолжайте спрашивать о переводе, но уже сомневаюсь, что дойдет.


- "Где-то кони пляшут в такт,
Нехотя и плавно.
Вдоль дороги все не так,
А в конце - подавно.
И ни церковь, ни кабак -
Ничего не свято!
Нет, ребята, все не так,
Все не так, ребята!

И покоились, и отдыхали только после заката, то есть, с началом седьмого дня.

Виктор,по поводу слова "очищение" из Левит 23 27 мне ненужно ваше голословие-приведите подстрочный перевод, и ненадо козырять мол канаф или кипур, я достаточно владею арамейским родственным ивриту-потому давайте конкретно выясняйте. Там стоит слово искупление и я вам это уже выше показывал, но покажу еще раз если вы без очков прочитали

כִּפֻּרискупление. LXX: 2434 (ἱλασμός), а тж. 2512 (καθαρισμός), 3083 (λύτρον).

ЭтимологияЙом (יוֹם) означает «день» на иврите и Киппур (כִּפּוּר) происходит от корня, означающего «искупить» ». Йом Киппур обычно обозначается на английском языке как «День искупления».


Киппур может также означать очищение, с процедурой Йом Киппур в Храме, очищающими людей от греха.Википедия site:wikichi.ru


Как видите процедура искупления в Храме есть процесс очищения, потому искупление и очищение идут рука об руку, в тех же Левитах в главе вроде 16 есть и процесс очищения в эту же субботу суббот-от 9 часа смерти Иисуса, но нас интересует сейчас только искупление.

Если вы не согласны, что со смертью Иисуса наступила суббота суббот то вы не верите в то, что Иисус исполнил(наполнил) закон, вы не верите в смерть Иисуса как верховное событие и не признаете Его Господом почившем в субботу, которую вам и показываю, т.е у вас Иисус не Тот с Кого пишет Моисей, и у вас Иисус только потомок отцов, но не корень, понимаете? - вы не зрите в корень ��


......

Да покоились от девятого часа, а отдыхали от десятого часа согласно Левит 23:27-32-что не так?

[serenkiy081]

Так же о часах сказано здесь - вы ведь знаете, что Господь смертью искупил нас, а Моисей засвидетельствовал об этом событии:

Лев 23:27-28,32: "Но в десятый(-поясняю - час) седьмого этого - день искупления, священное собрание да будет у вас; и смиряйте души ваши (постом), и приносите огнепалимую жертву Господу. И никакой работы не делайте в самый день сей, ибо это день искупления, чтобы искупить вас пред Господом, Богом вашим.

Это суббота суббот будет вам , и смиряйте души ваши в девятый(поясняю-час) вечером: от вечера до вечера субботствуйте субботы ваши"

Вы ведь помните что около девятого часа Иисус испустил Дух и при наступлении вечера Иосиф стал погребать Его-т.е наступила суббота суббот о которой засвидетельствовал Моисей и женщины остались в покое по заповеди, потому суббота начинается от вечера девятого, а день искупления-суть день заповеди десятого часа

Лук 23:56: "возвратившиеся же они приготовили благовония и миро. И ведь [в] субботу они отдохнули по заповеди,"

Очень жаль, что человек основательный не подхватит это-н человек трудолюбивого склада подобного к примеру как ВикторКоваленко со своими таблицами мог бы очистить от плевел весь закон Моисеев

нормальный парень Вам Виктор популярно показал на Вами видимую фигу в книге
Там не о часе , а о дне очищения говорится.
Вас бес попутал в Ваших розовых полётах.

[iromany]

нормальный парень Вам Виктор популярно показал на Вами видимую фигу в книге
Там не о часе , а о дне очищения говорится.
Вас бес попутал в Ваших розовых полётах.

Там сказано о девятом часе дня.

Серенький, для чего апостол Павел проповедует, чтобы мы жили по Духу, а не по букве? - вот скажите Иисус искупил вас? - если да то в какой момент случился день искупления? - можете показать день этот от вечера в Евангелии?

Евр 9:15: "И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное."

[ВикторКоваленко]

...Петр сказав так:
2Пет 1:19:..... доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших,"
Исцелился в лучах Его или нет?
Да или нет?

Нет.
Потому что "тот день" не настал (третий день из Осии - светлое время Дня Христова).
А настанет "тот день" лишь после кончины лукавого века.

...по поводу слова "очищение" из Левит 23 27 мне не нужно ваше голословие-приведите подстрочный перевод, и не надо козырять мол канаф или кипур,
я достаточно владею арамейским родственным ивриту-потому давайте конкретно выясняйте.
Там стоит слово искупление и я вам это уже выше показывал, но покажу еще раз если вы без очков прочитали...

Выясняю (как получается, и пусть меня поправят):
- "Я вывел тебя из земли Египетской и искупил тебя из дома рабства, и послал перед тобою Моисея, Аарона и Мариам" /Мих.6:4|;
- "Я дам им знак и соберу их, потому что Я искупил их; они будут так же многочисленны, как прежде" /Зах.10:8/.
Даже боюсь заглянуть в Байблзум и увидеть там слово "кипур".

...процедура искупления в Храме есть процесс очищения, потому искупление и очищение идут рука об руку, в тех же Левитах в главе вроде 16 есть и процесс очищения в эту же субботу суббот-от 9 часа смерти Иисуса, но нас интересует сейчас только искупление.

Если вы не согласны, что со смертью Иисуса наступила суббота суббот то вы не верите в то, что...

Судный День - Йом Киппур 5781


Гмар Хатима Това!


27.09.2020



Судный День, он же "Суббота суббот" - это самый священный день еврейского календаря, день, когда мы просим прощения перед Б-гом и людьми, вспоминаем ушедших и подводим итог своим поступкам.

ЙОМ КИПУР: ДЕНЬ ОЧИЩЕНИЯ И ИСПРАВЛЕНИЯ

Нет в еврейском календаре дня более серьезного и торжественного, чем Йом Кипур. Когда жизнь всей страны Израиля затихает на целые сутки, когда в самом воздухе витает неуловимое, но хорошо различимое чувство трепета, и, казалось бы, вся природа вокруг нас погружается в напряженное ожидание... то это означает, что мы с вами находимся внутри интенсивного и глубокого процесса самоанализа, очищения и исправления во время дня Йом Кипура - дня, раз в году выделенного Творцом мира специально для этой цели.

[iromany]

Нет.
Потому что "тот день" не настал (третий день из Осии - светлое время Дня Христова).
А настанет "тот день" лишь после кончины лукавого века.


Выясняю (как получается, и пусть меня поправят):
- "Я вывел тебя из земли Египетской и искупил тебя из дома рабства, и послал перед тобою Моисея, Аарона и Мариам" /Мих.6:4|;
- "Я дам им знак и соберу их, потому что Я искупил их; они будут так же многочисленны, как прежде" /Зах.10:8/.
Даже боюсь заглянуть в Байблзум и увидеть там слово "кипур".


Судный День - Йом Киппур 5781


Гмар Хатима Това!


27.09.2020



Судный День, он же "Суббота суббот" - это самый священный день еврейского календаря, день, когда мы просим прощения перед Б-гом и людьми, вспоминаем ушедших и подводим итог своим поступкам.

ЙОМ КИПУР: ДЕНЬ ОЧИЩЕНИЯ И ИСПРАВЛЕНИЯ

Нет в еврейском календаре дня более серьезного и торжественного, чем Йом Кипур. Когда жизнь всей страны Израиля затихает на целые сутки, когда в самом воздухе витает неуловимое, но хорошо различимое чувство трепета, и, казалось бы, вся природа вокруг нас погружается в напряженное ожидание... то это означает, что мы с вами находимся внутри интенсивного и глубокого процесса самоанализа, очищения и исправления во время дня Йом Кипура - дня, раз в году выделенного Творцом мира специально для этой цели.

Виктор, все понятно, мне бессмысленно чтото говорить вам, оставайтесь при своем, с миром



.......

Слово «кипур» происходит от двух ивритских слов: «кофэр» «денежный выкуп», «капорет» «покрытие» или «сокрытие». «И сказал Господь Моисею, говоря: Также в девятый день седьмого месяца сего, день искупления, да будет у вас священное собрание; смиряйте души ваши, и приносите жертву Господу.Йом Киппур - Судный день
ieshua.orgjom-kippur-sudnyj-den.htm

[iromany]

Честно сказать удивлен, что есть христиане не принимающие в букве искупительную жертву Христа,а значит и день искупления, т.е не верующие, что Он вошел во святилище со Своею Кровью

Евр 9:12:.... однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление.....

Мар 15:38: И завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу....

Ну да ладно

[serenkiy081]

Там сказано о девятом часе дня.

Сам текст против Вас и Вашего воображения.
говоря:
24 скажи сынам Израилевым: в седьмой месяц, в первый ЧАС месяца да будет у вас покой, праздник труб, священное собрание;


25
27 также в девятый ЧАС седьмого месяца сего, ЧАС очищения, да будет у вас священное собрание;

Вот такой вот выворот на шиворот выдало Ваше воображение

Серенький, для чего апостол Павел проповедует, чтобы мы жили по Духу, а не по букве? - вот скажите Иисус искупил вас? - если да то в какой момент случился день искупления? - можете показать день этот от вечера в Евангелии?

Евр 9:15: "И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное."

К чему эти мансы, если я не имел и не имею желания возвращаться в кабалу закона данного евреям, которые очутились на 49 ступени духовной деградации

[serenkiy081]

Виктор, все понятно, мне бессмысленно чтото говорить вам, оставайтесь при своем, с миром



.......

Слово «кипур» происходит от двух ивритских слов: «кофэр» «денежный выкуп», «капорет» «покрытие» или «сокрытие». «И сказал Господь Моисею, говоря: Также в девятый день седьмого месяца сего, день искупления, да будет у вас священное собрание; смиряйте души ваши, и приносите жертву Господу.Йом Киппур - Судный день
ieshua.orgjom-kippur-sudnyj-den.htm

Рома, Вы стали заговариваться
Вы сейчас процитировали так, как написано, т.е. без фиги.
Так всё таки Девятый ДЕНЬ, а не ЧАС
Или как прикажете Вас понимать ???

[сенситив]

нормальный парень
Вас бес попутал в Ваших розовых полётах.

Вам бы понять что хулят на Бога те кто в едином неделимом сверхъестественном разделяют, судят, различают духов на добрых, и злых - просто из-за того что у них нечистое око (в мировоззрении есть нечисть), из-за того что осквернены ум их и совесть. Под жупелами, флагами, лозунгами веры в Бога - творится беззаконие суда над сверхъестественным у богатых духами в мировоззрении религий с нахождением чего-то бесовского в толкованиях других религий, конфессий, сект. От этого вся неприязнь, вражда, ненависть в мире - злопамятные (помнящие о мнимой нечисти) религии, конфессии, секты с благими намерениями, под благовидными знаменами, девизами, предлогами ведут человечество к погибели от междоусобных религиозных горячих, холодных войн смыслов.

Есть добро и зло в этом мире - и на стороне добра только единственный Бог (Высшие в синергии неделимого единства), а вот на стороне зла - человечество по собственной доброй воле хулящее Бога, когда разделяет, познает в единстве Высших (в Боге) - добро и мнимое сверхъестественное зло.

Что могло называться даром различения духов во времена когда не было психологии как науки? Различение пороков человеческих в людях называли различением духов, например: злость, тщеславие, гнев, распутство, и т.п. Но если это различение связано с судом над сверхъестественным, а значит с судом над Богом, то это хула на Бога, так как кроме единственного Бога (Высших в синергии неделимого единства) в сверхъестественном нет никаких других сил, богов, духов. Как у человека множество частей тела, и нет тех которые могут существовать сами по себе, так и в сверхъестественном нет частей которые существуют отдельно от Бога.

Если по-другому описывать синергию неделимого единства Высших - то частей тела много, а тело одно, и как не может нога или рука действовать отдельно от целого тела, так не могут в сверхъестественном быть отдельные от ВСЕМОГУЩЕГО Бога сущности с которыми ВСЕМОГУЩИЙ Бог НЕ СМОГ справиться, с которыми он не единое целое.

Брачный пир - это синергия неделимого единства, и результат для тех кто без брачной одежды - а значит тех кто не готов к синергии единства из-за того что разделяет сверхъестественное (Высших) на добро и мнимое зло будет не завидней, результата атеистов, и агностиков без масла веры в Бога, в их лампадах.

Когда вы были младенцем то по-младенчески говорили, по-младенчески мыслили, по-младенчески рассуждали, а как стали мужем должны оставить младенческое, развить своё мышление с помощью психологии, философии, логики. Не будьте дети умом, только на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни. Что же касается того чтобы быть на злое младенцем - подобно тому как для младенцев в сверхъестественном для них окружающем мире существует только добро, так как родители словно боги снабжают всем необходимым для жизни, и заботятся о младенце, так и для Вас в сверхъестественном должно быть только добро.