Дыхание

[(Сергей]

Ну и соответственно сердце не может быть этим светильником потому что:

9 Лукаво сердце [человеческое] более всего и крайне испорчено; кто узнает его?
10 Я, Господь, проникаю сердце и испытываю внутренности, чтобы воздать каждому по пути его и по плодам дел его.
(Иер.17:9,10)


Сердце не дух!

Сердце не может быть в духе, который есть светильник Господень, потому что оно испорчено, а Святой Дух поселятся может? Человек весь целиком испортился от греха.
Где же по Вашему находится сердце человека?

[Сергей Божий]

Сердце не может быть в духе, который есть светильник Господень, потому что оно испорчено, а Святой Дух поселятся может? Человек весь целиком испортился от греха.
Где же по Вашему находится сердце человека?

Физическое сердце человека находиться в теле. Это то, что мы называем сердцем. Из него исходят помыслы человека. В сердце Дух Святой может остаться даже после греха, и слава Богу остается. Иначе, мы очень быстро остались без Святого Духа. Но может и оставить обитель сей, по воле Всевышнего.

13 Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отними от меня.
(Пс.50:13)

Помыслы сердца могут быть не зависимы от Духа, если руководствуются плотью.

6 Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир,
7 потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.
8 Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.
9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его.
(Рим.8:6-9)


В сердце обитает или Дух Божий или князя мира сего сатаны.

2 в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по [воле] князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления,
(Еф.2:2)

Ну, и по мимо этих духов, человек от начала имеет дух жизни от Бога, который дан для жизни в теле.

Какой еще дух человеческий бывает я не знаю и по Писанию не вижу.

[(Сергей]

Физическое сердце человека находиться в теле. Это то, что мы называем сердцем. Из него исходят помыслы человека. В сердце Дух Святой может остаться даже после греха, и слава Богу остается. Иначе, мы очень быстро остались без Святого Духа. Но может и оставить обитель сей, по воле Всевышнего.

13 Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отними от меня.
(Пс.50:13)

Помыслы сердца могут быть не зависимы от Духа, если руководствуются плотью.

6 Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир,
7 потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.
8 Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.
9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его.
(Рим.8:6-9)


В сердце обитает или Дух Божий или князя мира сего сатаны.

2 в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по [воле] князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления,
(Еф.2:2)

Ну, и по мимо этих духов, человек от начала имеет дух жизни от Бога, который дан для жизни в теле.

Какой еще дух человеческий бывает я не знаю и по Писанию не вижу.

Смотрите у духа есть качества, это не просто сила, энергия данная Богом для жизни:

2 И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря:
3 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
4 Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
5 Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
6 Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
7 Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

Эти качества духа необходимы для того, что бы было чистое сердце:

8 Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.

Если перечисленные качества присущи духу, то сердце которое становится чистым где находится?

Так же у человеческого духа есть знание:

11 Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нём? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия.

А у сердца разумение :

27 Ибо огрубело сердце людей сих, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их».

[Сергей Божий]

Смотрите у духа есть качества, это не просто сила, энергия данная Богом для жизни:

2 И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря:
3 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
4 Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
5 Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
6 Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
7 Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

Эти качества духа необходимы для того, что бы было чистое сердце:

8 Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.

Если перечисленные качества присущи духу, то сердце которое становится чистым где находится?

Так же у человеческого духа есть знание:

11 Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нём? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия.

А у сердца разумение :

27 Ибо огрубело сердце людей сих, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их».

Согласен, что дух жизни многофункционален.

Можно быть нищим духом, твердым духом, ожесточенным, храбрым, возбужденным, спокойным. Дух побуждает.
Духом можно разуметь, постигать, искать, стремиться, исследовать, смутиться,
Но например исследовать разумом и исследовать духом, это не одно и тоже.
Разум исследует знание, а дух исследует состояние, намерения, желания, помыслы.

8 Но дух в человеке и дыхание Вседержителя дает ему разумение.
(Иов.32:8)

Вот например Бог воздействует на дух человека:

30 Но Сигон, царь Есевонский, не согласился позволить пройти нам через свою [землю], потому что Господь, Бог твой, ожесточил дух его и сердце его сделал упорным, чтобы предать его в руку твою, как [это видно] ныне.
(Втор.2:30)

[ДмитрийВладимир]

Согласен, что дух жизни многофункционален.

Можно быть нищим духом, твердым духом, ожесточенным, храбрым, возбужденным, спокойным. Дух побуждает.
Духом можно разуметь, постигать, искать, стремиться, исследовать, смутиться,
Но например исследовать разумом и исследовать духом, это не одно и тоже.
Разум исследует знание, а дух исследует состояние, намерения, желания, помыслы.

8 Но дух в человеке и дыхание Вседержителя дает ему разумение.
(Иов.32:8)

Вот например Бог воздействует на дух человека:

30 Но Сигон, царь Есевонский, не согласился позволить пройти нам через свою [землю], потому что Господь, Бог твой, ожесточил дух его и сердце его сделал упорным, чтобы предать его в руку твою, как [это видно] ныне.
(Втор.2:30)

Ум это область духовная, мира невидимого, ангельского, ум и совесть могут быть осквернены, пренебрежением к истине это происходит. как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму делать непотребства.

Пренебрежение Духом Божьим было и причина Потопа, когда пренебрежение стало глобальным.

[Сергей Божий]

Ум это область духовная, мира невидимого, ангельского, ум и совесть могут быть осквернены, пренебрежением к истине это происходит. как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму делать непотребства.

Пренебрежение Духом Божьим было и причина Потопа, когда пренебрежение стало глобальным.

Это хорошо, что вы подняли эту тему. Потому что тема далеко ещё не раскрыта.
Вот, мы имеем дыхание Вседержителя. И слова наши являются огнём. Но каким огнём?
Есть огонь чуждый, который воспаляет круг жизни. А есть огонь истинный, который сокрушает силы тьмы.

Лев 10:1: "Надав и Авиуд, сыны Аароновы, взяли каждый свою кадильницу, и положили в них огня, и вложили в него курений, и принесли пред Господа огонь чуждый, которого Он не велел им;"

Иер 23:29: "Слово Мое не подобно ли огню, говорит Господь, и не подобно ли молоту, разбивающему скалу?"

Иак 3:6: "И язык огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны."

[ДмитрийВладимир]

Это хорошо, что вы подняли эту тему. Потому что тема далеко ещё не раскрыта.
Вот, мы имеем дыхание Вседержителя. И слова наши являются огнём. Но каким огнём?
Есть огонь чуждый, который воспаляет круг жизни. А есть огонь истинный, который сокрушает силы тьмы.

Лев 10:1: "Надав и Авиуд, сыны Аароновы, взяли каждый свою кадильницу, и положили в них огня, и вложили в него курений, и принесли пред Господа огонь чуждый, которого Он не велел им;"

Иер 23:29: "Слово Мое не подобно ли огню, говорит Господь, и не подобно ли молоту, разбивающему скалу?"

Иак 3:6: "И язык огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны."

Слово Божье и огнём и хлебом и мечом можно назвать. Адам был вооружён заповедью Божьей противостоять козням дьявола, а пренебрегнув заповедью оказался безоружным и беззащитным, не справился с возложенными на него обязанностями хранить райский сад, потому изгнан и поставлен на охрану Херувим с пламенным мечом. То бишь Ангел верный слову Божьему.

• Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских,
  
• потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных.
  
• Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злой и, все преодолев, устоять.
  
• Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности,
  
• и обув ноги в готовность благовествовать мир;
  
• а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого;
  
• и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.

[Сергей Божий]

Слово Божье и огнём и хлебом и мечом можно назвать. Адам был вооружён заповедью Божьей противостоять козням дьявола, а пренебрегнув заповедью оказался безоружным и беззащитным, не справился с возложенными на него обязанностями хранить райский сад, потому изгнан и поставлен на охрану Херувим с пламенным мечом. То бишь Ангел верный слову Божьему.

• Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских,
• потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных.
• Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злой и, все преодолев, устоять.
• Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности,
• и обув ноги в готовность благовествовать мир;
• а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого;
• и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.

Вот еще о дыхание чуждом. Это еще и еще раз подтверждает, что всякое слово исходящее из уст наших, несет для нас самих или благословение, или проклятие.

11 Вы беременны сеном, разродитесь соломою; дыхание ваше - огонь, который пожрет вас.
(Ис.33:11)

[ДмитрийВладимир]

Вот еще о дыхание чуждом. Это еще и еще раз подтверждает, что всякое слово исходящее из уст наших, несет для нас самих или благословение, или проклятие.

11 Вы беременны сеном, разродитесь соломою; дыхание ваше - огонь, который пожрет вас.
(Ис.33:11)

Это как заповеди человеческие и заповеди Божьи. Что актуально было во все времена, когда правила человеческие превозносят над заповедями Божьими. Как нынче санитарные правила отменяют религиозные собрания. Именно что от пренебрежения религиозными правилами и разразилась эпидемия пожирающая людей.

[Сергей Божий]

Это как заповеди человеческие и заповеди Божьи. Что актуально было во все времена, когда правила человеческие превозносят над заповедями Божьими. Как нынче санитарные правила отменяют религиозные собрания. Именно что от пренебрежения религиозными правилами и разразилась эпидемия пожирающая людей.

Такие мысли интересные пришли. Когда мы перед сном молимся и пламенеем духом, и по сути вдохновленными ложимся спать. Наше дыхание пока мы спим, не подобно ли огню, которое предохраняет нас от приближения сил тьмы?

[ДмитрийВладимир]

Такие мысли интересные пришли. Когда мы перед сном молимся и пламенеем духом, и по сути вдохновленными ложимся спать. Наше дыхание пока мы спим, не подобно ли огню, которое предохраняет нас от приближения сил тьмы?

Тут скорее подходит притча о разумных и неразумных девах, потому что сон и успение подразумевает, когда лампады уже не пополняются маслом по смерти, то бишь масло как накопленный при жизни духовный багаж небесных сокровищ нетленных и не иссекаемых воспламеняется от вдохновления Божьего. То бишь пламенеющая лампада лишь символизирует связь с Богом. Не молитва освящает, а вдохновление Бога освящает. А человеку требуется пропитаться небесными ценностями что бы связь с Богом не утратить.

[Сергей Божий]

Тут скорее подходит притча о разумных и неразумных девах, потому что сон и успение подразумевает, когда лампады уже не пополняются маслом по смерти, то бишь масло как накопленный при жизни духовный багаж небесных сокровищ нетленных и не иссекаемых воспламеняется от вдохновления Божьего. То бишь пламенеющая лампада лишь символизирует связь с Богом. Не молитва освящает, а вдохновление Бога освящает. А человеку требуется пропитаться небесными ценностями что бы связь с Богом не утратить.

Вдохновение от Бога это да, это как пламень огненный.
Но вот и слово Божие и молитва освящает.

4 Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением,
5 потому что освящается словом Божиим и молитвою.
(1Тим.4:4,5)

[ДмитрийВладимир]

Вдохновение от Бога это да, это как пламень огненный.
Но вот и слово Божие и молитва освящает.

4 Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением,
5 потому что освящается словом Божиим и молитвою.
(1Тим.4:4,5)

Бог освящает, а не молитва, Бог может и отвращаться от молитвы. Пламя символизирует контакт, как то например реакция на приношение Авеля и Каина.

И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови.

[Сергей Божий]

Бог освящает, а не молитва, Бог может и отвращаться от молитвы. Пламя символизирует контакт, как то например реакция на приношение Авеля и Каина.

И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови.

Так вот и речь. Каким дыханием произносится молитва. От нечестивых зловоние, от благочестивых фимиам.

Иуд 1:20: "А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым,"

[ДмитрийВладимир]

Так вот и речь. Каким дыханием произносится молитва. От нечестивых зловоние, от благочестивых фимиам.

Иуд 1:20: "А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым,"

Не о ароматах речь, а о благоговении, то что Лазарь смердел не помешало ему воскреснуть, так и нищего Лазаря лежавшему в струпьях не помешало Ангелам отнести его на лоно Авраамова.