Дыхание

[ДмитрийВладимир]

Богу принадлежит все. Но Каин принес от не чистого, а Авель чистого.

Быт 7:2: "и всякого скота чистого возьми по семи, мужеского пола и женского, а из скота нечистого по два, мужеского пола и женского;"

Пс 49:10: "ибо Мои все звери в лесу, и скот на тысяче гор,"

Скот чистый и нечистый бывает, а про чистые и не чистые плоды не чего вам прописать.

[Сергей Божий]

Скот чистый и нечистый бывает, а про чистые и не чистые плоды не чего вам прописать.

Земля была проклята, по этому плоды от земли нечистые. Но когда Израиль пришел в землю обетованную, земля, на которой жили, осветилась и стала святой. По этому плоды от земли стали угодны Богу.

8 Святи его, ибо он приносит хлеб Богу твоему: да будет он у тебя свят, ибо свят Я Господь, освящающий вас.
(Лев.21:8)

[ДмитрийВладимир]

Земля была проклята, по этому плоды от земли нечистые. Но когда Израиль пришел в землю обетованную, земля, на которой жили, осветилась и стала святой. По этому плоды от земли стали угодны Богу.

8 Святи его, ибо он приносит хлеб Богу твоему: да будет он у тебя свят, ибо свят Я Господь, освящающий вас.
(Лев.21:8)

Этот стих о священнической службе, а не о святых плодах. И перекликается с темой огня Господнего и чуждого.

• И сказал Господь Моисею: объяви священникам, сынам Аароновым, и скажи им: да не оскверняют себя прикосновением к умершему из народа своего;
  
• только к ближнему родственнику своему, к матери своей и к отцу своему, к сыну своему и дочери своей, к брату своему
  
• и к сестре своей, девице, живущей при нем и не бывшей замужем, можно ему прикасаться, не оскверняя себя;
  
• и прикосновением к кому бы то ни было в народе своем не должен он осквернять себя, чтобы не сделаться нечистым.
  
• Они не должны брить головы своей и подстригать края бороды своей и делать нарезы на теле своем.
  
• Они должны быть святы Богу своему и не должны бесчестить имени Бога своего, ибо они приносят жертвы Господу, хлеб Богу своему, и потому должны быть святы.
  
• Они не должны брать за себя блудницу и опороченную, не должны брать и жену, отверженную мужем своим, ибо они святы [Господу] Богу своему.
  
• Святи его, ибо он приносит хлеб [Господу] Богу твоему: да будет он у тебя свят, ибо свят Я Господь, освящающий вас.
  
• Если дочь священника осквернит себя блудодеянием, то она бесчестит отца своего; огнем должно сжечь ее.

[Сергей Божий]

Этот стих о священнической службе, а не о святых плодах. И перекликается с темой огня Господнего и чуждого.

• И сказал Господь Моисею: объяви священникам, сынам Аароновым, и скажи им: да не оскверняют себя прикосновением к умершему из народа своего;
• только к ближнему родственнику своему, к матери своей и к отцу своему, к сыну своему и дочери своей, к брату своему
• и к сестре своей, девице, живущей при нем и не бывшей замужем, можно ему прикасаться, не оскверняя себя;
• и прикосновением к кому бы то ни было в народе своем не должен он осквернять себя, чтобы не сделаться нечистым.
• Они не должны брить головы своей и подстригать края бороды своей и делать нарезы на теле своем.
• Они должны быть святы Богу своему и не должны бесчестить имени Бога своего, ибо они приносят жертвы Господу, хлеб Богу своему, и потому должны быть святы.
• Они не должны брать за себя блудницу и опороченную, не должны брать и жену, отверженную мужем своим, ибо они святы [Господу] Богу своему.
• Святи его, ибо он приносит хлеб [Господу] Богу твоему: да будет он у тебя свят, ибо свят Я Господь, освящающий вас.
• Если дочь священника осквернит себя блудодеянием, то она бесчестит отца своего; огнем должно сжечь ее.

А святыми они быть и не должны, должны быть чистыми. И эти чистые плоды освящаются в приношение Богу.

25 и осквернилась земля, и Я воззрел на беззаконие ее, и свергнула с себя земля живущих на ней.
26 А вы соблюдайте постановления Мои и законы Мои и не делайте всех этих мерзостей, ни туземец, ни пришлец, живущий между вами,
27 ибо все эти мерзости делали люди сей земли, что пред вами, и осквернилась земля;
28 чтоб и вас не свергнула с себя земля, когда вы станете осквернять ее, как она свергнула народы, бывшие прежде вас;
29 ибо если кто будет делать все эти мерзости, то души делающих это истреблены будут из народа своего.
(Лев.18:25-29)

33 Не оскверняйте земли, на которой вы [будете жить]; ибо кровь оскверняет землю, и земля не иначе очищается от пролитой на ней крови, как кровью пролившего ее.
34 Не должно осквернять землю, на которой вы живете, среди которой обитаю Я; ибо Я Господь обитаю среди сынов Израилевых.
(Чис.35:33,34)

Что есть осквернение или лучше быть осквернённой, как вы думаете?

[ДмитрийВладимир]

А святыми они быть и не должны, должны быть чистыми. И эти чистые плоды освящаются в приношение Богу.

Что есть осквернение или лучше быть осквернённой, как вы думаете?

Если вы не различаете кого освящает Господь, хлеб или священника приносящего хлеб, грех на вас остаётся если ускользает понимание.

• Они не должны брать за себя блудницу и опороченную, не должны брать и жену, отверженную мужем своим, ибо они святы [Господу] Богу своему.
• Святи его, ибо он приносит хлеб [Господу] Богу твоему: да будет он у тебя свят, ибо свят Я Господь, освящающий вас.
• Если дочь священника осквернит себя блудодеянием, то она бесчестит отца своего; огнем должно сжечь ее.

[Сергей Божий]

Если вы не различаете кого освящает Господь, хлеб или священника приносящего хлеб, грех на вас остаётся если ускользает понимание.

• Они не должны брать за себя блудницу и опороченную, не должны брать и жену, отверженную мужем своим, ибо они святы [Господу] Богу своему.
• Святи его, ибо он приносит хлеб [Господу] Богу твоему: да будет он у тебя свят, ибо свят Я Господь, освящающий вас.
• Если дочь священника осквернит себя блудодеянием, то она бесчестит отца своего; огнем должно сжечь ее.

Господь освящает и священника и приношение и святыни. Все, что приносится Господу становиться святым, не святое Бог не примет.

25 и сделай из сего миро для священного помазания, масть составную, искусством составляющего масти: это будет миро для священного помазания;
26 и помажь им скинию собрания и ковчег откровения,
27 и стол и все принадлежности его, и светильник и все принадлежности его, и жертвенник курения,
28 и жертвенник всесожжения и все принадлежности его, и умывальник и подножие его;
29 и освяти их, и будет святыня великая: все, прикасающееся к ним, освятится;
(Исх.30:25-29)

Переведем это на язык духовный. Что есть скверное и что есть святое?
Скверное - это то, в чем или в ком есть дух не чистый(грех, бес)
Святое - это то в чем или ком есть святое(Святой Дух, кровь Христа)

Сказано:
5 потому что освящается словом Божиим и молитвою.
(1Тим.4:5)

По сути, когда мы молимся, например за еду, она освящается. Она освящается, потому что мы молимся Духом Святым. Дух мира сего из не уходит, а Дух Святой освящает. Еда становиться святой.

35 Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.
(Лук.1:35)

Ну и ближе к теме. Когда мы исполняемся Духом, у нас дыхание становиться святым, потому что оно наполнено Святым Духом. В духовном не зримом мире, это подобно огню уничтожающему дух нечистый.

[ДмитрийВладимир]

Господь освящает и священника и приношение и святыни. Все, что приносится Господу становиться святым, не святое Бог не примет.

То бишь и Каина не освятил Бог, а не только принесённые им плоды. И вы вели разговор про чистое и нечистое, Бог может то и другое очистить.

• И почувствовал он голод, и хотел есть. Между тем, как приготовляли, он пришел в исступление
  
• и видит отверстое небо и сходящий к нему некоторый сосуд, как бы большое полотно, привязанное за четыре угла и опускаемое на землю;
  
• в нем находились всякие четвероногие земные, звери, пресмыкающиеся и птицы небесные.
  
• И был глас к нему: встань, Петр, заколи и ешь.
  
• Но Петр сказал: нет, Господи, я никогда не ел ничего скверного или нечистого.
  
• Тогда в другой раз был глас к нему: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым.

[Сергей Божий]

То бишь и Каина не освятил Бог, а не только принесённые им плоды. И вы вели разговор про чистое и нечистое, Бог может то и другое очистить.

• И почувствовал он голод, и хотел есть. Между тем, как приготовляли, он пришел в исступление
• и видит отверстое небо и сходящий к нему некоторый сосуд, как бы большое полотно, привязанное за четыре угла и опускаемое на землю;
• в нем находились всякие четвероногие земные, звери, пресмыкающиеся и птицы небесные.
• И был глас к нему: встань, Петр, заколи и ешь.
• Но Петр сказал: нет, Господи, я никогда не ел ничего скверного или нечистого.
• Тогда в другой раз был глас к нему: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым.

Каин пророс от слова сатаны и не очистился по слову Божьему. Таких Бог не освящал и не призирал на их жертвы.

3 Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам.
(Иоан.15:3)


По поводу скота чистого и не чистого. В ветхозаветные времена Бог определил, что чистое и что не чистое, и это было неизменно.
Сейчас Бог очистил для пропитание все, но при этом есть духовная чистота. Так вот, и сейчас есть животные и птицы духовно не чистые.

2 И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая [блудница], сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы,
(Откр.18:2)

[ДмитрийВладимир]

Каин пророс от слова сатаны и не очистился по слову Божьему. Таких Бог не освящал и не призирал на их жертвы.

3 Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам.
(Иоан.15:3)

Грехом поражено всё человечество, а не только Каин, и до братоубийства в чести не уступал Авелю. Очищает Бог тех кто внимает слово Божье, и к Каину было слово Божье по отвержении принесённых им плодов, он их не внял и потому осквернился братоубийством, а не принесёнными Богу плодами.

[Сергей Божий]

Грехом поражено всё человечество, а не только Каин, и до братоубийства в чести не уступал Авелю. Очищает Бог тех кто внимает слово Божье, и к Каину было слово Божье по отвержении принесённых им плодов, он их не внял и потому осквернился братоубийством, а не принесёнными Богу плодами.

Не знаю о какой чести идет речь, Каин был от лукавого. Он как и Авель знал, что нужно принести Богу, но по гордости своей не стал брать у Авеля от первородного скота.

4 Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его; ею он и по смерти говорит еще.
(Евр.11:4)

Авель принес жертву по вере - по слову Божьему, а Каин нет.

17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.
(Рим.10:17)

[ДмитрийВладимир]

Не знаю о какой чести идет речь, Каин был от лукавого. Он как и Авель знал, что нужно принести Богу, но по гордости своей не стал брать у Авеля от первородного скота.

4 Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его; ею он и по смерти говорит еще.
(Евр.11:4)

Авель принес жертву по вере - по слову Божьему, а Каин нет.

17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.
(Рим.10:17)

Первородную скотину вы различаете, а первородного сына не признаёте, ваше рассуждение не лучше рассуждений Исава. Может и не требовалось Каину чего то приносить, как и ныне не все у алтаря служат, от этого чести Каин не утратил.

А то что посягнул на честь младшего брата проявил вероломство, как царь Иудейский Озия решивший воскурить фимиам на алтаре за что поразил его Господь проказой.

[Сергей Божий]

Первородную скотину вы различаете, а первородного сына не признаёте, ваше рассуждение не лучше рассуждений Исава. Может и не требовалось Каину чего то приносить, как и ныне не все у алтаря служат, от этого чести Каин не утратил.

А то что посягнул на честь младшего брата проявил вероломство, как царь Иудейский Озия решивший воскурить фимиам на алтаре за что поразил его Господь проказой.

Вы имеете в виду, честь по плоти по праву первородства - принадлежит священство и предстояние пред Богом.

Но и в этом есть иносказание. Каин олицетворяет Церковь заблудившая от Бога и приносящая плоды чужие.(такая отсекается и ее достоинство принимает другая)
Праведники отделяются от этого блудодействия и получают право на предстояние и священослужение Богу.

20 В книге же Псалмов написано: да будет двор его пуст, и да не будет живущего в нем; и: достоинство его да приимет другой.
21 Итак надобно, чтобы один из тех, которые находились с нами во все время, когда пребывал и обращался с нами Господь Иисус,
22 начиная от крещения Иоаннова до того дня, в который Он вознесся от нас, был вместе с нами свидетелем воскресения Его.
23 И поставили двоих: Иосифа, называемого Варсавою, который прозван Иустом, и Матфия;
24 и помолились и сказали: Ты, Господи, Сердцеведец всех, покажи из сих двоих одного, которого Ты избрал
25 принять жребий сего служения и Апостольства, от которого отпал Иуда, чтобы идти в свое место.
(Деян.1:20-25)

[ДмитрийВладимир]

Вы имеете в виду, честь по плоти по праву первородства - принадлежит священство и предстояние пред Богом.

Но и в этом есть иносказание. Каин олицетворяет Церковь заблудившая от Бога и приносящая плоды чужие.(такая отсекается и ее достоинство принимает другая)
Праведники отделяются от этого блудодействия и получают право на предстояние и священослужение Богу.

20 В книге же Псалмов написано: да будет двор его пуст, и да не будет живущего в нем; и: достоинство его да приимет другой.
21 Итак надобно, чтобы один из тех, которые находились с нами во все время, когда пребывал и обращался с нами Господь Иисус,
22 начиная от крещения Иоаннова до того дня, в который Он вознесся от нас, был вместе с нами свидетелем воскресения Его.
23 И поставили двоих: Иосифа, называемого Варсавою, который прозван Иустом, и Матфия;
24 и помолились и сказали: Ты, Господи, Сердцеведец всех, покажи из сих двоих одного, которого Ты избрал
25 принять жребий сего служения и Апостольства, от которого отпал Иуда, чтобы идти в свое место.
(Деян.1:20-25)

Это вы рассматриваете Писание как окоченевшее тело в прошедшем времени, когда разворачиваются события в Писании. Если Бог предостерегает Каина от опрометчивых поступков это в настоящем времени происходит, а не свершившийся факт, а то что читаем далее это последствия пренебрежения к слову Божьему, к Духу Божьему. Каин не внял, и допотопные люди кроме Ноя не вняли, а добрым молодцам урок главное обрести из Писаний, а не ярлыки развешивать, не суди да не судим будешь.

[Сергей Божий]

Это вы рассматриваете Писание как окоченевшее тело в прошедшем времени, когда разворачиваются события в Писании. Если Бог предостерегает Каина от опрометчивых поступков это в настоящем времени происходит, а не свершившийся факт, а то что читаем далее это последствия пренебрежения к слову Божьему, к Духу Божьему. Каин не внял, и допотопные люди кроме Ноя не вняли, а добрым молодцам урок главное обрести из Писаний, а не ярлыки развешивать, не суди да не судим будешь.

Ни кто не говорит, что дите диавола не может покается и обратиться. Слово Божие направлено ко всем людям.

11 Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков,
(Тит.2:11)

[ДмитрийВладимир]

Ни кто не говорит, что дите диавола не может покается и обратиться. Слово Божие направлено ко всем людям.

11 Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков,
(Тит.2:11)

Ангелы не каются, и способности покаяния передать не могут. Вы за своё восприятие переживайте что бы оно у вас не окоченело.