Не вари козлёнка в молоке матери его...

[shlahani]

Это уже интерпретация Шлахани, что молоко в себя не приняли... я говорю, что как раз приняли... но, не захотели питаться твёрдой пищей, остались с молоком... и в этот момент, сварились в этом молоке, остались младенцами, остановились в развитии...

Ну отчего ж не приняли? Приняли.
Я рассуждал о сути молока просто. Молоко дети употребляют внутрь, это естественно. Потом их закалают и на огонь, и это благоухание приятно Богу.
А если к огню добавляют молоко их матери, то это благоухание Богу не так приятно, как утверждает Моисей.

[Сергей Божий]

...............

29 Слово Мое не подобно ли огню, говорит Господь, и не подобно ли молоту, разбивающему скалу?
(Иер.23:29)

Слово Божие - молоко для детей Божьих. А для врагов Бога, оно огонь!

[shlahani]

Так я тебя, спрашиваю за тебя, а ты мне, говоришь за Машиаха и Его Матерь... как тебя понимать?

Ну подожди-ка. Павел нас учит, что теперь не он живёт, а живёт в нём Христос. О ком же Павлу проповедовать? О себе разве?
А зачем тогда Павел нарожал столько детей в господе? Чтобы они теперь говорили о себе: я кифин, я павлов?
Вот ты христианин. Я христианин. Другие участники этой темы христиане. Христос нас всех объединяет, мы составляем собой тело Христа. Как же нам не говорить о Христе? Что ещё нас могло бы объединить?

[Сергей Божий]

Это уже интерпретация Шлахани, что молоко в себя не приняли... я говорю, что как раз приняли... но, не захотели питаться твёрдой пищей, остались с молоком... и в этот момент, сварились в этом молоке, остались младенцами, остановились в развитии...

Если младенцы приняли в себя молоко, то они непременно вырастут. Молоко усваивается и дает рост.

[shlahani]

29 Слово Мое не подобно ли огню, говорит Господь, и не подобно ли молоту, разбивающему скалу?
(Иер.23:29)

Сергей, ну да, Иеремия же в этой главе обличает лжепророков. Они говорят пустое и их должен попалить огонь.
Но ведь господь Иисус Христос пришёл не для праведников, а для грешников, чтобы спасти их, чтобы взять на себя их грехи.
В том числе и этот грех их снов и лжепророчеств.
Когда Иисус говорит "огнём должен я креститься, и томлюсь, пока это свершится", он, можно сказать, берёт этот вот огонь на себя, хотя в этот огонь должны бы были пойти лжепророки, которых обличил Иеремия.

[Briliant]

Ну отчего ж не приняли? Приняли.
Я рассуждал о сути молока просто. Молоко дети употребляют внутрь, это естественно. Потом их закалают и на огонь, и это благоухание приятно Богу.
А если к огню добавляют молоко их матери, то это благоухание Богу не так приятно, как утверждает Моисей.

Ну мы тут, на чём сошлись пока? На том, что молоко, может означать начатки Учения... и на том, что козлёнок, (в Септуагинте, агнец) может ассоциироваться, с Его учениками:

Ин 21:15 ....Иисус говорит ему: паси агнцев Моих...

А как именно, происходит варка в молоке матери, здесь уже Писание, никаких определений не даёт, нужно додумываться самим...

Я пока предложил, такую версию...

- - - Добавлено - - -

Если младенцы приняли в себя молоко, то они непременно вырастут. Молоко усваивается и дает рост.

Если б это было так, то Павел бы не писал этого:

Евр 5:12 Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища.

13 Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец;

[Алексей555]

В чём смысл этой заповеди, (или этого речения), на ваш взгляд?

Наверное смысл в том, что родители обязаны отпускать детей на свободу, не подавлять их.
Если ты дал ребенку жизнь,но не дал свободы, не удивляйся, что он ненавидит тебя.

[АлександрСлепов]

В чём смысл этой заповеди, (или этого речения), на ваш взгляд?

Я думаю это древняя восточная поговорка, смысл которой взывает к состраданию.

[Кадош]

В чём смысл этой заповеди, (или этого речения), на ваш взгляд?

Ну начать надо с того, что эта фраза встречается в Торе трижды. И ни разу не появляется сама по себе.
А является лишь дополнением к очередной какой-то заповеди!

1. Исх.23:19 Начатки плодов земли
твоей приноси в дом Господа,
Бога твоего. Не вари козленка в
молоке матери его.


2. Исх.34:26 Самые первые плоды
земли твоей принеси в дом
Господа Бога твоего. Не вари
козленка в молоке матери его.


3. Втор.14:21 Не ешьте никакой
мертвечины; иноземцу, который
[случится] в жилищах твоих,
отдай ее, он пусть ест ее, или
продай ему, ибо ты народ святой
у Господа Бога твоего. Не вари
козленка в молоке матери его.

Считается, что это идиома, смысл которой - торопись исполнить!
Т.е. сделай это быстрее чем козленок перестанет быть молочным.
Дело в том, что мясо выросшего козла - воняет, а вот мясо молочного козленка не имеет сильного запаха, и его достаточно приятно есть.
Среди пастухов это была идиома.
Типа русской идиомы: - не жуй сопли, делай быстрее!

[Сергей Божий]

Ну мы тут, на чём сошлись пока? На том, что молоко, может означать начатки Учения... и на том, что козлёнок, (в Септуагинте, агнец) может ассоциироваться, с Его учениками:

Ин 21:15 ....Иисус говорит ему: паси агнцев Моих...

А как именно, происходит варка в молоке матери, здесь уже Писание, никаких определений не даёт, нужно додумываться самим...

Я пока предложил, такую версию...

- - - Добавлено - - -



Если б это было так, то Павел бы не писал этого:

Евр 5:12 Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища.

13 Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец;

У этих младенцев проблема одна, они не приняли молоко с верою в сердце своё. По сути они им не питались.

Евр. 4
2 Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших.

[Briliant]

Ну начать надо с того, что эта фраза встречается в Торе трижды. И ни разу не появляется сама по себе.
А является лишь дополнением к очередной какой-то заповеди!

1. Исх.23:19 Начатки плодов земли
твоей приноси в дом Господа,
Бога твоего. Не вари козленка в
молоке матери его.


2. Исх.34:26 Самые первые плоды
земли твоей принеси в дом
Господа Бога твоего. Не вари
козленка в молоке матери его.


3. Втор.14:21 Не ешьте никакой
мертвечины; иноземцу, который
[случится] в жилищах твоих,
отдай ее, он пусть ест ее, или
продай ему, ибо ты народ святой
у Господа Бога твоего. Не вари
козленка в молоке матери его.

Считается, что это идиома, смысл которой - торопись исполнить!
Т.е. сделай это быстрее чем козленок перестанет быть молочным.
Дело в том, что мясо выросшего козла - воняет, а вот мясо молочного козленка не имеет сильного запаха, и его достаточно приятно есть.
Среди пастухов это была идиома.
Типа русской идиомы: - не жуй сопли, делай быстрее!

То есть, побыстрей избавься от мертвечины, впарь её иноземцу?

[Кадош]

То есть, побыстрей избавься от мертвечины, впарь её иноземцу?

Зря смеешься! Смысл именно такой - сбагри ее пока она не испортилась!

[Двора]

Зря смеешься! Смысл именно такой - сбагри ее пока она не испортилась!

Стадо на пастбище, отел козлят, где найти иноземцев,
а это наставление про мертвечину в жилищах твоих, где иноземцы не далеко.
Потому возникает вопрос, а в молоке не его матери можно варить?
Ведь молока не мало, а воды поискать, когда на пастбищах.

А про не медлить исполнять, что велено, так и обьясняют.

Как нам написано спешить к совершенству, бежать как на ристалище ... и кто разумеет делать добро и не делает, тому грех.

[Entropic]

В чём смысл этой заповеди, (или этого речения), на ваш взгляд?

Так докатимся до разбора смысла заповеди "не убий"

Смысл прямой. Отобрать у мамы детеныша, убить его и сварить в материнском молоке, которым мама могла бы его вскармливать и смотреть как он развивается - это жестокость и кощунство.

[Ник Тарковский]

Смысл это заповеди - не кощунствуй, будь Человеком = образом Бога.

у иудеев более ортодоксальный взгляд на это : это заповедь о раздельном питании (нельзя есть вместе и мясное и молочное.
Бриллиантик прав : младенцам только молочное, а мужам - мясо истины (откровения) грызть (да мозг из костей выковыривать : т.е. Духа добывать.