заповедь не убий и воинский долг

[Диез]

С волками жить -по волчьи выть.
"худые сообщества развращают добрые нравы"

Точно! Зачем подставлять другую щёку, если можно в отместку челюсть выбить? С волками так и надо.

[AHTOXA22]

- хорошо сказано, я тоже всегда так думала..
но здесь, главное, понимать, что борьба с психопатом - это борьба с бесами!
порой, настолько сильными, что ты буквально на физическом уровне ощущаешь эту огромную, ужасающую концентрацию зла, которую невозможно редуцировать..

поэтому, нужно адекватно оценивать свои возможности, хватит ли на эту борьбу сил и здоровья.. и стоит ли оно того.
да, и безнадёжное это дело, насколько я смогла убедиться.
если бес завладел человеком, он его уже не отпустит.
здесь нужен истинный Врач, только Ему это под силу, а человек только и будет бороться с ветряными мельницами.

так неожиданно! удивлён, приятно конечно же. рад тебя снова здесь приветствовать. очень рад!
неплохо за собой наблюдаешь, вся такая стройная.
спасибо за комментарий. ))
скорее всего ветряные мельницы не победить, но такая борьба врачует самого рыцаря печального образа, рано или поздно он преображается. Врач и лекарство нужны всем.

[AHTOXA22]

Полицейский, по Павлу, сделал добро, для законопослушных граждан, истребив зло...

всё так, за исключением того, что Павел обращается конкретно к призванным святым. истребив зло мечом полицейский сделал добро, для призванных святых.

Ну так ведь дело то, не в этом, осуждает или поощряет... дело совсем в другом: считает ли необходимостью своим ученикам, вступать в гос. служащие, и носить меч?

я так понимаю, что по-вашему призванные святые не могут быть среди полицейских? чужими руками истреблять зло - значит добро, а руками верующих грех получается. удобно.

Что то типа, попускать преступникам, чтобы они делали с мирными и законопослушными гражданами, что хотели?

ну что-то типа того

[Briliant]

всё так, за исключением того, что Павел обращается конкретно к призванным святым. истребив зло мечом полицейский сделал добро, для призванных святых.

И?

я так понимаю, что по-вашему призванные святые не могут быть среди полицейских?

Конечно не могут...

Призванный Святой, на то и призван, чтобы быть отделённым, от собственности, работы, родных... у него служение, иного характера...

чужими руками истреблять зло - значит добро, а руками верующих грех получается. удобно.

Это всего лишь, констатация факта, что полицейский может истребить зло, не более...

Просто у Святых, другие цели и задачи...

ну что-то типа того

Ну смотрите, как написано о попускании:

3 Цар 22:22 Он сказал: я выйду и сделаюсь духом лживым в устах всех пророков его. Господь сказал: ты склонишь его и выполнишь это; пойди и сделай так.

23 И вот, теперь попустил Господь духа лживого в уста всех сих пророков твоих; но Господь изрек о тебе недоброе.

То есть, попускание, не происходит без Его приказа... если было попускание, значит до этого, был Его приказ...

[Lia]

так неожиданно! удивлён, приятно конечно же. рад тебя снова здесь приветствовать. очень рад!
неплохо за собой наблюдаешь, вся такая стройная.
спасибо за комментарий. ))

- спасибо, милый Антон!
я тоже искренне рада тебе.

скорее всего ветряные мельницы не победить, но такая борьба врачует самого рыцаря печального образа, рано или поздно он преображается.

- да, преображается.. как князь-Христос.

[AHTOXA22]

Призванный Святой, на то и призван, чтобы быть отделённым, от собственности, работы, родных... у него служение, иного характера...

доброе дело которое и одновременно грех, так же как и отделяться и одновременно оставаться в том звании, в котором призван, - уверен легко и непротиворечиво сложится в Вашей голове. а это талант!
спасибо.

- - - Добавлено - - -

- да, преображается.. как князь-Христос.

вижу нотки иронии, ты ж мой буквоед!
просто этому некуда было уже преображаться, только стать жертвой нашего мира и лекарством, как мертвый Христос.

[Lia]

вижу нотки иронии, ты ж мой буквоед!
просто этому некуда было уже преображаться, только стать жертвой нашего мира и лекарством, как мертвый Христос.

- а почему так, ты знаешь?..

[AHTOXA22]

- а почему так, ты знаешь?..

нет, почему?

[Lia]

нет, почему?

- ты говоришь, что: такая борьба врачует самого рыцаря..
так почему-же тогда "рыцарь" - даже самый прекрасный в мире человек, остаётся в итоге - обессиленным..
и почему так печальны плоды его добра, в т.ч и для окружающих его людей, вовлечённых волею судьбы во взаимодействие..

[AHTOXA22]

- ты говоришь, что: такая борьба врачует самого рыцаря..

эт я говорил про себя, в том смысле чтобы понять себя, понять по возможности других. где ветер дует на мои лопасти, где на чужие. в чём-то усомниться, в чём-то наоборот укрепиться.

так почему-же тогда "рыцарь" - даже самый прекрасный в мире человек, остаётся в итоге - обессиленным..

может потому что плохо понимает свои границы? мир слишком тесен, и он расширяет их в уникальное пространство, - пространство идеала. какой же рыцарь без идеального образа? и раз поставив себе идеал, поверить ему, а поверив, слепо отдать ему всю свою жизнь. идеал - его внутреннее желание жить и окончательная цель деятельности, то есть по сути сама жизнь. а реальность иногда нагибает, разрушает идеалы, и как известно, человек лишь тростник на ветру и не всегда мыслящий, ничего с этим поделать не может.

и почему так печальны плоды его добра, в т.ч и для окружающих его людей

волею судьбы

[Lia]

эт я говорил про себя, в том смысле чтобы понять себя, понять по возможности других. где ветер дует на мои лопасти, где на чужие. в чём-то усомниться, в чём-то наоборот укрепиться.

- ясно. но, я как-то с трудом представляю тебя с " мечом" в руке..
ты мыслитель, идеалист.

может потому что плохо понимает свои границы? мир слишком тесен, и он расширяет их в уникальное пространство, - пространство идеала. какой же рыцарь без идеального образа? и раз поставив себе идеал, поверить ему, а поверив, слепо отдать ему всю свою жизнь. идеал - его внутреннее желание жить и окончательная цель деятельности, то есть по сути сама жизнь. а реальность иногда нагибает, разрушает идеалы, и как известно, человек лишь тростник на ветру и не всегда мыслящий, ничего с этим поделать не может.

- а что значит - " пространство идеала", когда оно существует лишь в воображаемой реальности?
и почему подобная трансформация реальности не принесла добрых плодов?

- - - Добавлено - - -

волею судьбы..

- и все?.. вот так просто?

- - - Добавлено - - -

может потому что плохо понимает свои границы?

- ты имеешь в виду границы своего я, или нечто большее?

[AHTOXA22]

- ясно. но, я как-то с трудом представляю тебя с " мечом" в руке..
ты мыслитель, идеалист.

Хорошо, буду соответствовать )

- а что значит - " пространство идеала", когда оно существует лишь в воображаемой реальности?
и почему подобная трансформация реальности не принесла добрых плодов?

если уж я идеалист, то пространство или топика идеала не строится в какой-то рациональной модели, не в мыслительной, включающей воображение, а обнаруживается в неком жизненном опыте недостаточности данного. отсюда и рождается то понимание, что все в данности является копией, а оригинал где-то там - в топике идей и топика существует независимо от идеалиста.
вопрос поставленный тобой таким образом говорит что мы общаемся из разных мировоззренческих парадигм понятие о добре, благе, добрых плодов так же имеют для нас разные значения.

- и все?.. вот так просто?

да. а ты что думаешь?

- ты имеешь в виду границы своего я, или нечто большее?

у понятия "я" слишком размытые границы. предпочитаю понятие "дазайн". слышала про дазайн анализ?

[Lia]

да. а ты что думаешь?

- я думаю, что Голгофа ждёт каждого, кто решится подменить подлинную реальность.

- - - Добавлено - - -

у понятия "я" слишком размытые границы. предпочитаю понятие "дазайн". слышала про дазайн анализ?

- нет, Антон.. я давно не отслеживаю современные тенденции терапевтических подходов.

[Lia]

мы общаемся из разных мировоззренческих парадигм понятие о добре, благе, добрых плодов так же имеют для нас разные значения.

- решение этой проблемы было предложено давным-давно: добро и зло, благо и добрые плоды должны определяться Законом Божиим, только в этом случае все становится на свои места.

[Фонфан]

- решение этой проблемы было предложено давным-давно: добро и зло, благо и добрые плоды должны определяться Законом Божиим, только в этом случае все становится на свои места.

Ооооо, Юлия....приветик...))
С возвращением....) Рада видеть....