Страна Нод

[ВикторКоваленко]

...Штейнберг приводить повну форму цих, виявляється, що скорочених, іменників: для תֹהוּ то́гу - תָּהְוֶה тагве, і для בֹּהוּ бо́гу - בָּהְוֶה багве. При цьому він додає до тагве́ ще і халдейського (арамейського) слова תָּהֳוָה тагава́ . Останнє не може не нагадавати תַאֲוָה таава́, що в Бут.3:6 має значення "сильне бажання, жадання/прагнення, предмет бажання, спрямування до чогось в контексті мети, цілеспрямованість". Але ж цей іменник утворений від дієслова אָוָה ава́ з приєднанням до нього приставки тав. (Найбільш вживана приставка в єврейській мові при утворенні іменників від дієслів.)

Цебто ми маємо імовірну лінгвістичну схему утворення слів "тогу" і "богу" від того ж дієслова, що і ім'я Ягве, бо це ім'я є бін'ян hіф'іль недоконаного виду третьої особи чоловічого роду однини יַהְוֶה йаhве́ (укр. ягве, де "г", як в слові "гуси") * "він змушує бути/наставати" від дієслова הָוָה гава́ (динамічне) бути, розвіватися, штовхати.
---------
* Див. підручника Ламбдин §166.

Осталось сделать "революционный" вывод: Быт.1,2 нужно читать перед Быт.2:4 (подразумевать, что подводит к этому стиху), где и начинается рассказ именно о творении земли, которая после созидания была готова к творению, и жаждала/желала (как невеста) наполнится жизнью от слова Бога, дающего толчок к ее развитию.

Творение - этап развития после образования и созидания, перед достижением совершенства.
Перед образованием - замысел Автора (Авторство).

[Михаил Спасский]

Яхве - это Время. Элогим первой главы это Род.

[ВикторКоваленко]

Яхве - это Время.

Быт.18:1 И явился ему Господь (Яхве) у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатер, во время зноя дневного.
Время приняло зримый образ и говорило, и обещало, и рассмешило Сарру?
Как вы соотносите имя Яхве, называя Имя временем, со временем дневного зноя?
Можно ли заключать завет со временем, благословлять временем, ожидать чудес от времени и пр.?

Элогим первой главы это Род.

Родитель, что ли?
В какой главе намек?

А Дух Божий это Кто?

[ДмитрийВладимир]

Быт.18:1 И явился ему Господь (Яхве) у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатер, во время зноя дневного.
Время приняло зримый образ и говорило, и обещало, и рассмешило Сарру?
Как вы соотносите имя Яхве, называя Имя временем, со временем дневного зноя?
Можно ли заключать завет со временем, благословлять временем, ожидать чудес от времени и пр.?

Родитель, что ли?
В какой главе намек?

А Дух Божий это Кто?

Может интуиция так подсказывает. Разница действительно в словах есть, типа Элохим свиток всего как древо с ветвями или венок, веник, а Ехова подразумевает иерархию.

[ВикторКоваленко]

Может интуиция так подсказывает. Разница действительно в словах есть, типа Элохим свиток всего как древо с ветвями или венок, веник, а Ехова подразумевает иерархию.

Может и интуиция.
А может еще что/кто...
Над той темой работать и работать, чтобы можно было ответить на любой вопрос, а не на "удобный".

[ДмитрийВладимир]

Может и интуиция.
А может еще что/кто...
Над той темой работать и работать, чтобы можно было ответить на любой вопрос, а не на "удобный".

Раздел форума и предназначен для обсуждения Библии, для того и участвую во всех темах типа недостаточно собственных глаз для полноценного восприятия Святого Писания.

Например человек разницу чувствует а описать внятно не может, потому получается нечто невразумительное.

Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать.