Кто и с какою целью подменил слова в Евангелие о Воскресении Иисуса в ТРЕТИЙ ДЕНЬ?

[ДмитрийВладимир]

Иисус есть Господь принадлежащий Богу Всевышнему -единственный Господь Бога Он есть.

Моисей же говоря, что Господь воздвигнет пророка говорил, что Иисус Словом своим воздвигнет Пророка.

Как через Моисея дан закон, так истина в Иисусе...

Шиворот на выворот. Белиберда. Богу ни кто не является господином. Пророки возвещали Рождество Христово будучи движимы Духом Святым.

Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.

[iromany]

Шиворот на выворот. Белиберда. Богу ни кто не является господином. Пророки возвещали Рождество Христово будучи движимы Духом Святым.

Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.

Шиворот на выворот читаете, перечитайте ещё раз:

Иисус есть Господь принадлежащий Богу Всевышнему....

Когда сказал вам, что в пророках возвещал Дух то не верили, стихи же приводите...

"
Сообщение от iromany Посмотреть сообщениеРождество Христово возвещал Дух


Христос Иисус единственный Господь церкви есть или нет?

ДмитрийВладимир


Пророки до Рождества Христово проповедовали слово Божье. Ложные тезисы закладываете"

Всё сами видите...

- - - Добавлено - - -

Шиворот на выворот. Белиберда. Богу ни кто не является господином. Пророки возвещали Рождество Христово будучи движимы Духом Святым.

Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.

Слова Иисуса дух есть?

Если да, то с чем спорить когда говорю, что для Моисея слово Иисусово Господом является?

Моисей же говоря, что Господь воздвигнет пророка говорил, что Иисус Словом своим воздвигнет Пророка.

[ДмитрийВладимир]

Слова Иисуса дух есть?

Если да, то с чем спорить когда говорю, что для Моисея слово Иисусово Господом является?

Моисей же говоря, что Господь воздвигнет пророка говорил, что Иисус Словом своим воздвигнет Пророка.

Всё тоже самое. Пророчество от Бога, а не от человека. Бог дух, человек плоть, следует различать что к Богу что к человеку относится.

Сообщение от ДмитрийВладимир
Пророки возвещали Рождество Христово будучи движимы Духом Святым.

Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.

[iromany]

Всё тоже самое. Пророчество от Бога, а не от человека. Бог дух, человек плоть, следует различать что к Богу что к человеку относится.

Сообщение от ДмитрийВладимир
Пророки возвещали Рождество Христово будучи движимы Духом Святым.

Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.

Если сам Иисус говорит, что Он Иисус был прежде Авраама, то чего вы там различать собрались-неужто более Иисуса вам о Нем известно))

58 Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь. (Ин 8:58)

А Господь Иисус не есть Бог?

3... и никто... сказать Господь Иисус, если не в Духе Святом... (1Кор 12:3)

))

21 И подошел Эйлийау ко всему народу, и сказал: долго ли вы будете колебаться между двумя мнениями? Если Господь есть Бог, то следуйте Ему, а если Баал, то следуйте ему. И не отвечал ему народ ни слова. (3Цар 18:21)

[ДмитрийВладимир]

Если сам Иисус говорит, что Он Иисус был прежде Авраама, то чего вы там различать собрались-неужто более Иисуса вам о Нем известно))

58 Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь. (Ин 8:58)

А Господь Иисус не есть Бог?

3... и никто... сказать Господь Иисус, если не в Духе Святом... (1Кор 12:3)

))

21 И подошел Эйлийау ко всему народу, и сказал: долго ли вы будете колебаться между двумя мнениями? Если Господь есть Бог, то следуйте Ему, а если Баал, то следуйте ему. И не отвечал ему народ ни слова. (3Цар 18:21)

Слова то Писания когда употребляете следует различать что относится к Богу что относится к человеуку. Иисус говорит о божественной природе, а не о человеке со сроками рождения и смерти. Бог дух в характере личности человека Иисуса Христа. Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его.

Слово господь значит господин, а не бог. Бог дух, человек плоть.

[iromany]

Слова то Писания когда употребляете следует различать что относится к Богу что относится к человеуку. Иисус говорит о божественной природе, а не о человеке со сроками рождения и смерти. Бог дух в характере личности человека Иисуса Христа. Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его.

Слово господь значит господин, а не бог. Бог дух, человек плоть.

18 Бога не видел никто никогда; Единородный Бог, сущий в недре Отчем, Он явил. (Ин 1:18)

Единородный Бог сущий в недре Отчем не об человеке Иисусе говорится?

16 И общепризнанно великая есть благочестия тайна; Который был явлен в плоти, был признан правым в Духе, был сделан видим ангелам, был возвещён в народах, был облечён верой в мире, был вознесён в славе. (1Тим 3:16)

Хорошо, а кто Господь есть апостолам-человек или Бог?

- - - Добавлено - - -

Слова то Писания когда употребляете следует различать что относится к Богу что относится к человеуку. Иисус говорит о божественной природе, а не о человеке со сроками рождения и смерти. Бог дух в характере личности человека Иисуса Христа. Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его.

Слово господь значит господин, а не бог. Бог дух, человек плоть.

11 потому что был рождён вам сегодня Спаситель Который есть Христос Господь в городе Давида... (Лук 2:11)

Сие сказанное о младенце, что Он Христос Господь в городе Давидовом о характере младенца сказано или о самом младенце?

8 Я отвечал: «кто Ты, Господи?» Он сказал мне: «Я Иисус Назорей, Которого ты гонишь». (Деян 22:8)

Сей Назорей явившийся Павлу человек есть или Бог?

5 которых отцы, и из которых Христос по плоти; сущий над всеми Бог благословенный на века́, аминь. (Рим 9:5)

Кто есть сей Бог - не человек Христос Иисус?

Бог не человек, чтобы Ему изменяться, когда же узрится полнота человека Иисуса, тогда сей Сын и будет уже неизменен.

Из вашего исходит, что вы не признаете Христа пришедшего в Плоти, вот ваши слова:

"Бог дух, человек плоть "

Теперь скажите Христос дух есть или плоть?

2 В этом узнаете духа Бога; всякий дух который признаёт Иисуса Христа в плоти пришедшего от Бога есть, (1Ин 4:2)

[ДмитрийВладимир]

18 Бога не видел никто никогда; Единородный Бог, сущий в недре Отчем, Он явил. (Ин 1:18)

Единородный Бог сущий в недре Отчем не об человеке Иисусе говорится?

16 И общепризнанно великая есть благочестия тайна; Который был явлен в плоти, был признан правым в Духе, был сделан видим ангелам, был возвещён в народах, был облечён верой в мире, был вознесён в славе. (1Тим 3:16)

Хорошо, а кто Господь есть апостолам-человек или Бог?

- - - Добавлено - - -



11 потому что был рождён вам сегодня Спаситель Который есть Христос Господь в городе Давида... (Лук 2:11)

Сие сказанное о младенце, что Он Христос Господь в городе Давидовом о характере младенца сказано или о самом младенце?

8 Я отвечал: «кто Ты, Господи?» Он сказал мне: «Я Иисус Назорей, Которого ты гонишь». (Деян 22:8)

Сей Назорей явившийся Павлу человек есть или Бог?

5 которых отцы, и из которых Христос по плоти; сущий над всеми Бог благословенный на века́, аминь. (Рим 9:5)

Кто есть сей Бог - не человек Христос Иисус?

Бог не человек, чтобы Ему изменяться, когда же узрится полнота человека Иисуса, тогда сей Сын и будет уже неизменен.

Из вашего исходит, что вы не признаете Христа пришедшего в Плоти, вот ваши слова:

"Бог дух, человек плоть "

Теперь скажите Христос дух есть или плоть?

2 В этом узнаете духа Бога; всякий дух который признаёт Иисуса Христа в плоти пришедшего от Бога есть, (1Ин 4:2)

Ещё и слова Писания подменяете. Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.

Христос глава церкви и царь верным истине.

Тоже самое всё, сколько Писание не перебирайте. Иисус имя человека, а не Бога.

Сообщение от ДмитрийВладимирСлова то Писания когда употребляете следует различать что относится к Богу что относится к человеуку. Иисус говорит о божественной природе, а не о человеке со сроками рождения и смерти. Бог дух в характере личности человека Иисуса Христа. Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его.

Слово господь значит господин, а не бог. Бог дух, человек плоть.

[Всякий..]

В субботу не работают и сноп не приносят. Всё прописано, от какого дня до какого считают.

Сообщение от ДмитрийВладимир
Семь седмиц отсчитай себе; начинай считать семь седмиц с того времени, как появится серп на жатве

То бишь сбор урожая начинают после субботы, и отсчитывают семь седьмин.

Отсчитайте себе от первого дня после праздника, от того дня, в который приносите сноп потрясания, семь полных недель,
до первого дня после седьмой недели отсчитайте пятьдесят дней, и тогда принесите новое хлебное приношение Господу

И семь седьмин заканчиваются субботой. Не приносят в субботу сноп.

Да, после Субботы первой, ... И?
В чем вопрос ваш?

[ДмитрийВладимир]

Да, после Субботы первой, ... И?
В чем вопрос ваш?

Отсчёт ведётся с первого рабочего дня, семь недель, 49 дней заканчиваются субботой, следующий рабочий день пятидесятый в который и приносят сноп. В первый рабочий день приносят сноп. В субботу не работают и сноп не приносят.

В субботу не работают и сноп не приносят. Всё прописано, от какого дня до какого считают.

Сообщение от ДмитрийВладимир
Семь седмиц отсчитай себе; начинай считать семь седмиц с того времени, как появится серп на жатве

То бишь сбор урожая начинают после субботы, и отсчитывают семь седьмин.

Отсчитайте себе от первого дня после праздника, от того дня, в который приносите сноп потрясания, семь полных недель,
до первого дня после седьмой недели отсчитайте пятьдесят дней, и тогда принесите новое хлебное приношение Господу

И семь седьмин заканчиваются субботой. Не приносят в субботу сноп.

[Всякий..]

Остыньте вы. Вы постоянно подсовываете сомнительные переводы, а потом говорите что они не ваши.
Я сверяю подстрочник еще по словарю: πρῶτος - первый, πρώτη̣ - первый.

Да что вы?
А в подстрочнике и по словарю вы сверили слова ДЕНЬ НЕДЕЛИ, которых там нет и никогда не значились?!

Это я по памяти.

А я по Писанию.

Свалили вы и вам разгребать.

Сообщение от Всякий..

1 При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе.
(Деян.2:1)

Ну и что дальше?

Сообщение от Всякий..
Согласно закона, после какого ДНЯ, следует отсчет 49 дней (семь седмиц целых) включительно с 50тым днем?

Верно.

Что верно?!

Вам был задан вопрос, -

..после какого ДНЯ, следует отсчет49 дней (семь седмиц целых) включительно с 50тым днем?

?!

Сообщение от Всякий..

А после, я вам отвечу, что означает СЕРП НА ЖАТВЕ.

"Серп на жатве", это НАЧАЛО ЖАТВЫ.

Вот это "мудрость"!!?
Если вас свой ответ устраивает, то меня более чем ...
Хотя и хотел сказать, о другой стороне вопроса..

Утверждая что Иешуа пролежал в гробу меньше трех суток, вы делаете Ишуа лжецом.
Иона 2:1 «И повелел Господь большому киту поглотить Иону; и был Иона во чреве этого кита три дня и три ночи.»
Матфея 12:40 «ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи.»
Кто здесь врет, Всевышний, Иешуа? Кто подменил слова на "третий день"?
Врете вы и хотите подменить истину на вашу лож.

Обратимся к Писанию, к полному контексту сказанного на сей счет, -

38 Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали: Учитель! хотелось бы нам видеть от Тебя знамение.
39 Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка;
40 ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи.
41 Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы.
(Матф.12:38-41)

Внимание,
первый вопрос,
- ТРИ дня и ТРИ ночи Иона во чреве кита БЫЛ живым или мертвым?

Второй вопрос,
- Если данное вам толкование этого знамения верно, то покажите Писанием от момента смерти Иисуса ТРЕТЬЮ НОЧЬ пребывания Его в сердце земли?

Третий вопрос,
- Вы можете представить толкование данного знамения, в отличии от толкования оного, родом лукавым и прелюбодейным?!

[iromany]

Ещё и слова Писания подменяете. Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.

Христос глава церкви и царь верным истине.

Тоже самое всё, сколько Писание не перебирайте. Иисус имя человека, а не Бога.

Сообщение от ДмитрийВладимирСлова то Писания когда употребляете следует различать что относится к Богу что относится к человеуку. Иисус говорит о божественной природе, а не о человеке со сроками рождения и смерти. Бог дух в характере личности человека Иисуса Христа. Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его.

Слово господь значит господин, а не бог. Бог дух, человек плоть.

Я ничего не подменял, вот все слова стиха

18 θεὸν Бога οὐδεὶς никто ἑώρακεν увидел πώποτε· когда-либо; μονογενὴς единородный θεὸς Бог ὁ ὢν Сущий εἰς в τὸν κόλπον лоне τοῦ πατρὸς Отца ἐκεῖνος Тот ἐξηγήσατο. рассказал. (Ин 1:18)

Так Христос дух есть или плоть?

Я отвечал: «кто Ты, Господи?» Он сказал мне: «Я Иисус Назорей...(Деян 22:8)

[ДмитрийВладимир]

Я ничего не подменял, вот все слова стиха

18 θεὸν Бога οὐδεὶς никто ἑώρακεν увидел πώποτε· когда-либо; μονογενὴς единородный θεὸς Бог ὁ ὢν Сущий εἰς в τὸν κόλπον лоне τοῦ πατρὸς Отца ἐκεῖνος Тот ἐξηγήσατο. рассказал. (Ин 1:18)

Так Христос дух есть или плоть?

Я отвечал: «кто Ты, Господи?» Он сказал мне: «Я Иисус Назорей...(Деян 22:8)

Однородный Бог этож о божественной природе говорится. Иисус человек. Бог дух в характере личности человека Иисуса Христа. Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его.

Савл называет человека Иисуса из Назарета господином, а не богом.

- - - Добавлено - - -

Вам был задан вопрос, -?!.после какого ДНЯ, следует отсчет49 дней (семь седмиц целых) включительно с 50тым днем?

Ответ вы читади уже не раз. В первый рабочий день после выходго приносят первый сноп в тот же день когда и собирают и с этого дня считают 7 недель 49 дней которые заканчиваются в субботу, когда не работают и сноп не приносят, на следующий 50 день приносят сноп в первый рабочий день после выходного.

Сообщение от ДмитрийВладимирВ субботу не работают и сноп не приносят. Всё прописано, от какого дня до какого считают.

Сообщение от ДмитрийВладимир
Семь седмиц отсчитай себе; начинай считать семь седмиц с того времени, как появится серп на жатве

То бишь сбор урожая начинают после субботы, и отсчитывают семь седьмин.

Отсчитайте себе от первого дня после праздника, от того дня, в который приносите сноп потрясания, семь полных недель,
до первого дня после седьмой недели отсчитайте пятьдесят дней, и тогда принесите новое хлебное приношение Господу

И семь седьмин заканчиваются субботой. Не приносят в субботу сноп.

[Daniil77]

Да что вы?
А в подстрочнике и по словарю вы сверили слова ДЕНЬ НЕДЕЛИ, которых там нет и никогда не значились?!

Ссылку.

А я по Писанию.

По вашему?
[QUOTE]Вам был задан вопрос, -?!
..после какого ДНЯ, следует отсчет49 дней (семь седмиц целых) включительно с 50тым днем?[/QUOTE
Вы что не видели ответа?
Сообщение от daniil777
На вопрос: А в случае Закона Всевышнего, с какого дня ?вы не ответили. Тогда отвечу я.
Исход 34:22 И праздник седмиц совершай, праздник начатков жатвы пшеницы и праздник собирания плодов в конце года;
Втор.16:9 Семь седмиц отсчитай себе; начинай считать семь седмиц с того времени, как появится серп на жатве;

Обратимся к Писанию, к полному контексту сказанного на сей счет, -
Внимание,
первый вопрос,
- ТРИ дня и ТРИ ночи Иона во чреве кита БЫЛ живым или мертвым?

Живым. Ну и что?

Второй вопрос,
- Если данное вам толкование этого знамения верно, то покажите Писанием от момента смерти Иисуса ТРЕТЬЮ НОЧЬ пребывания Его в сердце земли?

Лев.23:4 Вот праздники Господни, священные собрания, которые вы должны созывать в своё время:
5 в первый месяц, в четырнадцатый день месяца, вечером Пасха Господня;
6 и в пятнадцатый день того же месяца праздник опресноков Господу; семь дней ешьте опресноки;
7 в первый день да будет у вас священное собрание; никакой работы не работайте; ШАБАТ - ПОКОЙ.
8 и в течение семи дней приносите жертвы Господу; в седьмой день также священное собрание; никакой работы не работайте. ШАБАТ - ПОКОЙ.
Первый и седьмой дни праздника приравниваются к субботе.
Евреи были под Римом, поэтому времяисчисление было Римское. Римское исчисление сутки начинались в полночь 00:00час.
12 нисана, 5-й день (четверг по нашему..) вечером Пасха Всевышнего.

13 нисана, 6-й день, день приготовления (пятница...), около 9-ти вечера смерть Иешуа.


С 9-ти вечера 13 нисана до 14 нисана, (шабат-суббота 7-й день) 6-ти утра первая ночь.

С 6-ти утра и до 9-ти вечера 14-го нисана первый день.

С 9-ти вечера 14-го нисана и до 6-ти утра 15 нисана ( первый день опресноков ШАБАТ - ПОКОЙ) вторая ночь.

С 6-ти утра и до 9-ти вечера 15-го нисана второй день.

С 9-ти вечера 15-го нисана и до 6-ти утра 16-го нисана (еврейский второй недельный день по нашему вторник) третья ночь.
17 нисана начало третьего дня. У римлян и евреев часть суток могла считаться полным днем или ночью.
Женщины при на рассвете, а это было уже хорошо видно.
Вот и получается что Всевышний воскресил Иешуа в начале третьего дня, на третий день. А вы говорите:

Третий вопрос,
- Вы можете представить толкование данного знамения, в отличии от толкования оного, родом лукавым и прелюбодейным?!

Матфея 12:40 «ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи.»
Иона был изолирован от людей три дня и три ночи. Так и Ишуа был изолирован от людей на три дня и три ночи. Утроба рыбы как гроб, темно и тишина.

[Всякий..]

Ответ вы читади уже не раз. В первый рабочий день после выходго приносят первый сноп в тот же день когда и собирают и с этого дня считают 7 недель 49 дней которые заканчиваются в субботу, когда не работают и сноп не приносят, на следующий 50 день приносят сноп в первый рабочий день после выходного.

Сообщение от ДмитрийВладимирВ субботу не работают и сноп не приносят. Всё прописано, от какого дня до какого считают.

Сообщение от ДмитрийВладимир
Семь седмиц отсчитай себе; начинай считать семь седмиц с того времени, как появится серп на жатве

То бишь сбор урожая начинают после субботы, и отсчитывают семь седьмин.

Отсчитайте себе от первого дня после праздника, от того дня, в который приносите сноп потрясания, семь полных недель,
до первого дня после седьмой недели отсчитайте пятьдесят дней, и тогда принесите новое хлебное приношение Господу

И семь седьмин заканчиваются субботой. Не приносят в субботу сноп.

Я понимаю о чем вы говорите, однако фарисеи решили этот вопрос в том, что бы исключить разрыв в седмицах, как после Субботы, так и в день 50.
Определив день 15 нисана всегда Субботой по Писанию, на какой бы день в неделе не выпадал, после которого следует отсчет семи седмиц.

Потому как срок 50 дней, обозначен днем выхода из Египта 15 нисана и Синайским откровением, днем даровании ТОРЫ на 50 день.
В этой связи и были приняты синедрионом негласные правила, сокращать дни в месяцах таким образом, что бы день Пасхи 14 нисана, никогда не выпадал на день регулярной (недельной) Субботы.
О чем и был совет против Христа, который указывал на день Пасхи в Субботу,

1 Когда Иисус окончил все слова сии, то сказал ученикам Своим:2 вы знаете, что через два дня будет Пасха, и Сын Человеческий предан будет на распятие.
3 Тогда собрались первосвященники и книжники и старейшины народа во двор первосвященника, по имени Каиафы,
4 и положили в совете взять Иисуса хитростью и убить;
5 но говорили: только не в праздник, чтобы не сделалось возмущения в народе.
(Матф.26:1-5)

1 Через два дня [надлежало] быть [празднику] Пасхе и опресноков. И искали первосвященники и книжники, как бы взять Его хитростью и убить;
2 но говорили: [только] не в праздник, чтобы не произошло возмущения в народе.
(Мар.14:1,2)

По этой формуле дней, где Пасха 14 нисана в Субботу, а следом 15 нисана всегда Суббота по Писанию, исключает ПЛОТСКОЕ служение в принесении плодов Богу.
Именно об этом возвещал ЗАКОН и Пророки, что Христос и исполнил, -

22 Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев.
23 Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.
24 Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.
(Иоан.4:22-24)

Потому Павел и говорит на понятном им языке Иудеям, относительно ТРЕХ Суббот, в которых Христос в ТРИ ДНЯ воздвиг храм НЕРУКОТВОРНЫЙ в поклонении Богу, как есть ТРИ СУББОТЫ в черед дней семидневного праздника Пасхи.

[Всякий..]

Ссылку.

По Стронгу смотрите, -

Вам был задан вопрос, -?!
..после какого ДНЯ, следует отсчет49 дней (семь седмиц целых) включительно с 50тым днем?

Вы что не видели ответа?

Сообщение от daniil777
На вопрос: А в случае Закона Всевышнего, с какого дня ?вы не ответили. Тогда отвечу я.
Исход 34:22 И праздник седмиц совершай, праздник начатков жатвы пшеницы и праздник собирания плодов в конце года;
Втор.16:9 Семь седмиц отсчитай себе; начинай считать семь седмиц с того времени, как появится серп на жатве;

То есть, этот ДЕНЬ, о котором сказано так, -

1 При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе.
(Деян.2:1)

был в КОНЦЕ ГОДА по вашему прочтению Писания?

Втор.16:9 Семь седмиц отсчитай себе; начинай считать семь седмиц с того времени, как появится серп на жатве;

Серп на жатве это природная коррекция дней лунного календаря к солнечному в 19 летнем цикле , с привязкой к периоду созревания ячменя.

Обратимся к Писанию, к полному контексту сказанного на сей счет, -
Внимание,
первый вопрос,
- ТРИ дня и ТРИ ночи Иона во чреве кита БЫЛ живым или мертвым?

Живым. Ну и что?

А то, что отсчет данного ЗНАМЕНИЯ заключен в следующих Словах Иисуса, -

1 Когда Иисус окончил все слова сии, то сказал ученикам Своим:
2 вы знаете, что через два дня будет Пасха, и Сын Человеческий предан будет на распятие.

1 Через два дня [надлежало] быть [празднику] Пасхе и опресноков. И искали первосвященники и книжники, как бы взять Его хитростью и убить;
(Мар.14:1,2)

12 нисана, 5-й день (четверг по нашему..) вечером Пасха Всевышнего.
13 нисана, 6-й день, день приготовления (пятница...), около 9-ти вечера смерть Иешуа.
С 9-ти вечера 13 нисана до 14 нисана, (шабат-суббота 7-й день) 6-ти утра первая ночь.

С 6-ти утра и до 9-ти вечера 14-го нисана первый день.

С 9-ти вечера 14-го нисана и до 6-ти утра 15 нисана ( первый день опресноков ШАБАТ - ПОКОЙ) вторая ночь.

С 6-ти утра и до 9-ти вечера 15-го нисана второй день.

С 9-ти вечера 15-го нисана и до 6-ти утра 16-го нисана (еврейский второй недельный день по нашему вторник) третья ночь.
17 нисана начало третьего дня. У римлян и евреев часть суток могла считаться полным днем или ночью.
Женщины при на рассвете, а это было уже хорошо видно.
Вот и получается что Всевышний воскресил Иешуа в начале третьего дня, на третий день.

Если взялись отвечать по времени дней, то отвечайте по Писанию без всяких по нашему/по вашему...
Для начала ответьте, где в Писании сказано, что Пасха 12 ниссана, а не 14 дня первого месяца?

Третий вопрос,
- Вы можете представить толкование данного знамения, в отличии от толкования оного, родом лукавым и прелюбодейным?!

Матфея 12:40 «ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи.»
Иона был изолирован от людей три дня и три ночи. Так и Ишуа был изолирован от людей на три дня и три ночи. Утроба рыбы как гроб, темно и тишина.

А против какого толкования восстанут Ниневитяне на суд с родом лукавым и прелюбодейным, о чем сказано так, -

41 Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы.
(Матф.12:41)

?