О изображении в Новом Завете!

[Антропос]

Монета принадлежала не кесарю, а тому, кто её показал.

Основной доход от оборота денежных средств всегда получает тот, кто ввёл их в обращение.
В данном случае - это кесарь.

[Андрей око]

И что здесь такого? Показали Господу монету чтобы уловить Его и обвинить, что Он против налогов. Налоги были всегда и не все хотят платить их. При чем тут икона, изображение?

Поклоняющиеся Богу должны полоняться в духе и истине.

Именно при этом и изображение Божие (Мф.22:21), не все хотят отдавать Божие Богу,
не в духе и истине поклоняются Отцу, а по своим неким умозрениям,
тогда как своего в самом начале пути надлежит отвергнуть по заповеди : Мк.8:34.

[Тихий]

Нет в Новом Завете повода для иконопочитания. И в Матфея 22 - тоже нет. Там совсем о другом сказано.

Совершенно верно, тм более, что в приведенном отрывке из 22-й Мат. идет речь не о культовом предмете, а о коммерческом инструменте !(некорректный пример в корне!)

[Антропос]

Если речь шла бы о монете суть, то Он и сказал бы лишь : чьё на ней изображение тому и отдавайте, но он прибавил, что Божие Богу!!!
Он прибавил, а не я.

Эта "добавка" акцентирует внимание фарисеев на том, что компетенция Иисуса - это исключительно Духовность, а не вся эта мирская суета с её товарно-денежными отношениями.

[Андрей око]

Эта "добавка" акцентирует внимание фарисеев на том, что компетенция Иисуса - это исключительно Духовность, а не вся эта мирская суета с её товарно-денежными отношениями.

И?,
что из этого следует понимать:
Иисус говоря о изображении вразумлял отдавать Божие Богу,
не о изображении Божием?

- - - Добавлено - - -

Совершенно верно!)

И если по вашему образ Божий изображённый на доске
недостоин почитания, то вы такое изображение можете
швырнуть в сторону?

[Антропос]

И?,
что из этого следует понимать:
Иисус говоря о изображении вразумлял отдавать Божие Богу,
не о изображении Божием?

Говоря о монете с изображением.
Налоги ведь не отпечатком изображения платят )

А Богу Божие не "картинками", а исполнением Его воли отдают.

[Андрей око]

Говоря о монете с изображением.
Налоги ведь не отпечатком изображения платят )

А Богу Божие не "картинками", а исполнением Его воли отдают.

Безусловно исполнять волю Отца надлежит (Мф.7:21),
но речь о иконах (изображение это и есть икон-греч. εἰκόνα от др.-греч. εἰκών ),
и ежели Господь сводя к изображению (икон) суть фарисеев подвоха,
упоминает о том, что Божие Богу, то как вы можете сводить суть к монете,
монета это сребролюбивых удел, вы же сами написали о духовном,
и Господь вразумляет о духовном: икон Божие Богу.

[Poputchik1]

Именно при этом и изображение Божие (Мф.22:21), не все хотят отдавать Божие Богу,
не в духе и истине поклоняются Отцу, а по своим неким умозрениям,
тогда как своего в самом начале пути надлежит отвергнуть по заповеди : Мк.8:34.

И почему-то ходят молиться в каменные храмы или церкви, чтобы там помолиться возле икон и полобзать их, хотя Господь сказал:

[Мф.6:6] Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

[Андрей око]

И почему-то ходят молиться в каменные храмы

Это вы так видите, но нам заповедано молиться непрестанно.
Не на других взирай, а в себя, и сверяй с Писаниями, так спасёшься ты и слушающие тебя.

- - - Добавлено - - -

Давай поконкретнее, дабы шелуху слов отсечь:
те кто полагают что не о изображении Божием говорит Иисус : Мф.22:20-21,
кто полагает что Образ на иконе не достоин почитания,
вы сможете швырнуть в строну попавшуюся вам такую икону?
Тут кратко: да или нет, остальное в мыслительном процессе оставьте.

[Антропос]

Безусловно исполнять волю Отца надлежит (Мф.7:21),
но речь о иконах (изображение это и есть икон-греч. εἰκόνα от др.-греч. εἰκών ),
и ежели Господь сводя к изображению (икон) суть фарисеев подвоха,
упоминает о том, что Божие Богу, то как вы можете сводить суть к монете,
монета это сребролюбивых удел, вы же сами написали о духовном,
и Господь вразумляет о духовном: икон Божие Богу.

Как вы думаете, почему в таком случае ни один из учеников Иисуса не удосужился Его портрет нарисовать?
Или ещё лучше, скульптуру во весь рост сваять )

[Андрей око]

Как вы думаете, почему в таком случае ни один из учеников Иисуса не удосужился Его портрет нарисовать?
Или ещё лучше, скульптуру во весь рост сваять )

Не о этом речь, а о том, что Господь говорит о изображении (как Он говорит и через Иезекииля 41:17),
в теме где Его искали подловить о почитании, и вразумляет отдавать Божие Богу.
Держитесь темы, уводить в сторону не способствует ясности.
Много чего написано в Писаниях, и много чего ученики делали и не делали,
тема же обозначена тем, что Иисус говорит о изображении.

[ЯОлег]

Доброй субботы каждому!

Много о иконах разномыслий,
доходило до вселенского Собора (754 г.) и, даже
тридцать три года решение собора было в силе,
в дискуссиях на эту тему опираются на место Писания Иез.41:17,
но многим это не убедительно, ибо ветхий завет.
Ныне привожу из Нового Завета суть, сам не ведаю
было ли подобное толкование до, но раз уж пришла мысль
донесу её до других:
Сам Господь говорит о изображении (Мф.22:20), и далее наставляет
отдавать тому чьё изображение, упоминая Бога : Мф.22:21.

Как и во всём Его учении Он оставляет место вере,
ибо верой пали верой и подниматься нам.

Так что и в Новом Завете Господь вразумляет о изображении!
Не идол это, а Божие Богу, ибо почитаем не материальную
деревяшку, а Того, Кто изображён на ней.

Если ошибаюсь, то проявите любовь Божию, поправьте меня,
дабы вывести из заблуждения.
Спаси Христос

Дело в том, что всякое изображение, чего бы то или кого бы то ни было - это ложь. Потому что это не оригинал, но его видимая подделка, а подделка и есть ложь. Видимо, поэтому и запрет во второй заповеди десятословия делать себе изображения, для поклонения и служения им. Нельзя поклоняться и служить подделке, лжи. Ведь всякая ложь - от лукавого.

[Poputchik1]

Это вы так видите, но нам заповедано молиться непрестанно.
Не на других взирай, а в себя, и сверяй с Писаниями, так спасёшься ты и слушающие тебя.

Так молись непрестанно, войдя в комнату свою и затворив дверь свою, и помолись Отцу в тайне. кто тебя не дает?

- - - Добавлено - - -

Давай поконкретнее, дабы шелуху слов отсечь:
те кто полагают что не о изображении Божием говорит Иисус : Мф.22:20-21,
кто полагает что Образ на иконе не достоин почитания,
вы сможете швырнуть в строну попавшуюся вам такую икону?
Тут кратко: да или нет, остальное в мыслительном процессе оставьте.

Икону швырнуть в сторону? Зачем мне ее швырять, если она мне не мешает? Иконы не в почете у меня и не имеют никакой ценности, что они есть, что их нет. А вот тем, кто поклоняется им, то они нарушают заповедь закона. И будут судими по закону.

Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем - нибудь, тот становится виновным во всем.
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона...

[Андрей око]

Зачем мне ее швырять.

Вот чего и требовалось установить,
а то ведь многие погрязли в мотивах к спорам,но даже
того, что есть почитание не разумеют.
Не швырнёшь этим многое показано.

- - - Добавлено - - -

Дело в том, что всякое изображение, чего бы то или кого бы то ни было - это ложь.

То есть по вашему и в памяти изображение возникающее о ком то нужно отвергать ибо ложь сие? но не о этом суть, а
о словах Иисуса о изображении, что Он говорит при этом: отдавать Божие Богу, о чём это?!

[Poputchik1]

Вот чего и требовалось установить,
а то ведь многие погрязли в мотивах к спорам,но даже
того, что есть почитание не разумеют.
Не швырнёшь этим многое показано.

Я и ветви надломленной не переломлю если она мне не мешает. Дело не в швырянии руками за икону, а дело в швырянии её из сердца....