Йешуа и богатые. Можно ли богатым угодить Богу и оставаться богатыми?

[санек 969]

Вы ошибаетесь. Для того, чтобы человек смог стать совершенным, он должен был отдать всё своё богатство и сделать добро - помочь нищим. И таким делом он бы показал, что следует за Мессией. Важны дела! Это и есть проявление веры. Без дел вера - это лицемерие чистой воды.

То есть, если, кто хочет стать совершенным, такому достаточно раздать своё имущество. Так?

[Zhemchugina]

Нужны были помощники.

Да, проповедники нужны. Но те, которые доказывают своими делами, что следуют за Мессией.

- - - Добавлено - - -

То есть, если, кто хочет стать совершенным, такому достаточно раздать своё имущество. Так?

Да. Важно было дать обет назорейства - оставить свою старую жизнь, полную стремления обогащаться и удовлетворять свои эгоистические потребности, но начать вместо всего этого приближаться к Богу. И затем начать уже быть ловцами человеков, служа Богу и Мессии.
Обет назорейства, как правило, сопровождался отказом от всех плотских утех, распития алкогольных напитков. Отказ от ведения приятной жизни, то есть мирской жизни. Этот обет подразумевал служение Богу.

[учащийся]

Да, проповедники нужны.

Церкви нужны люди многих специальностей.
Нужны и повары, учительницы и воспитательницы детей, и воины, и т.д.

[Zhemchugina]

Церкви нужны люди многих специальностей.
Нужны и повары, учительницы и воспитательницы детей, и воины, и т.д.

Вы говорите о потребностях Армянской Апостольской Церкви, а я говорю о том, что нужно Богу и Мессии. И я думаю, что это не одно и то же. Вероятно, даже и совсем не одно и то же!

[учащийся]

Вы говорите о потребностях Армянской Апостольской Церкви, ....

Вообще-то, мы говорим о времени, когда Христос призвал юношу раздать всё и следовать за Ним.
Хотя, во многом - это всё относится и ко всякому времени.

....а я говорю о том, что нужно Богу и Мессии. И я думаю, что это не одно и то же. Вероятно, даже и совсем не одно и то же!

Ну, если Вы берётесь говорить, что Нужно Богу и Мессии, при этом не учитывая опыт и Учение Церкви, то Вы - не просто пророчица, а даже не могу подобрать нужного слова, уважаемая сестра.

А вообще, можно легко уловить, что когда Христос ходил по многим городам и учил, исцелял и т.д., то Ему действительно нужны были разного рода помощники. Кому-то надо было о еде заботиться, кому-то за детьми присматривать, кому-то меч носить, чтобы охранять всех, и т.д.

[Трэм]

Вы отвергаете то, что Бог может избирать людей?
28. Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу.
29. Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.
30. А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.
(Послание к Римлянам 8:28-30)
Итак, есть люди, которым Бог заранее узнает и определяет участь стать Его слугами. Их Он призывает и дарует спасение. Почему Он это делает с одними, но не делает это с другими??? Слепой выбор? Но Он - это Справедливый Бог. Тогда почему же? Потому, что он смотрит на сердца и на дела людей - принимается во внимание всё. И Он выбирает самых лучших и способных лучше и самоотверженно стараться Ему угодить любовью и делами на благо людей и Бога. Важны дела. Бог оценивает все дела до прихода веры.

Я не отвергаю, что Бог может избирать людей, но, думаю, что Он делает это не совсем вашими методами. Во-первых Бог избирает через Слово, то есть во Христе, и никак иначе:«Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» Ин.14:6. Потом вы правильно заметили, что Он сначала предузнал, однако, предузнал что? Дела или сердца? Мы знаем, что делами пред Богом никто не оправдывается, и Бог так задумал, чтобы спасение было без дел, чтобы никто не хвалился, мы уже об этом говорили и я вам приводи стихи. Поэтому дела второстепенны, но сердце, которое способное принять в свое время Слово. Кажется, мы уже по второму кругу начали.

[санек 969]

Да. Важно было дать обет назорейства - оставить свою старую жизнь, полную стремления обогащаться и удовлетворять свои эгоистические потребности, но начать вместо всего этого приближаться к Богу. И затем начать уже быть ловцами человеков, служа Богу и Мессии.
Обет назорейства, как правило, сопровождался отказом от всех плотских утех, распития алкогольных напитков. Отказ от ведения приятной жизни, то есть мирской жизни. Этот обет подразумевал служение Богу.

Назорейство? У христиан нет такого.

[ДмитрийВладимир]

Хорошо ли быть богатым?
В Иудаизме быть богатым - великое благословение. Но в Назорейской Общине Мессии отношение к богатым было иным, если не ошибаюсь:
23. Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное;
24. и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие.
(Св. Евангелие от Матфея 19:23,24)
Йешуа учил тому, что богатый должен отдать всё, что у него есть бедным - тогда он может спастись. Я права? Или я в корне ошибочно поняла учение Христа?

Это смотря что у человека главное в жизни Бог или мамона. Верующие устраивают жизнь угождая Богу, а материальные блага второстепенны.

Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне*. //*Богатству.

Итак, не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться?
потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.
Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.

Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.

Жизнь с избытком то есть полноценно духовно, а не рабом материальных благ.

Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут,
но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут,
ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.