Для чистых все чисто?!)))

[Schumer]

Такого я нигде сроду не видел)))

А я видал, и еще не только такое)

В общем ешьте шо хотите, кроме крови и удавленины и т.п.)
Но я, не.....хотя свинят люблю...хрюкалки мали, и два пальца в розетку, опани)

[Nikita Maklakov]

Свинина - мясо капризное. Впрочем, едал я обалденные из неё шашлыки

[Schumer]

Свинина - мясо капризное. Впрочем, едал я обалденные из неё шашлыки

- - - Добавлено - - -

Свинина - мясо капризное. Впрочем, едал я обалденные из неё шашлыки

а это шо, финики чи шо?)))))

[санек 969]

Словом очистил - тех, в ком слово/и Слово было Бог! тоесть в ком Бог! а тоесть родились от Бога!

Омытие, символ на убеление от непроизвольных грехов! чтобы абсолютно были непорочны и чисты!

Символ? да, нет, он реально своим словом очистил разум своих учеников, у кого разум чист, то не будет грешить.

- - - Добавлено - - -

Всё смешалось ноги , пища , чистый, не чистый, рестораны , туалеты . А надо только одно

У кого смешалось?

[Schumer]

Символ? да, нет, он реально своим словом очистил разум своих учеников, у кого разум чист, то не будет грешить.

Вы не поняли!

Омытие по исповеди, это омытие во дворе скинии........прообразный образ.........во дворе скинии...сразу жертвенник, символ на Жертву за грехи...дальше во дворе скинии, стояла умывальня...она и есть символ на исповедание, омытие от непроизвольных грехов.....а дальше вход во Святилище!

ПС это Шумер, на 40-м морозе)))))

[Schumer]

Сразу по входу во двор Скинии, стоял жертвенник, дальше умывальня, а еще дальше - вход во святилище!

Чтобы нам духом войти во Святилище, а тоесть в покой Божий, то нужно иметь Жертву за грехи, и омытие от непроизвольных грехов!
Невозможно омыться исповедью от непроизвольных грехов, если об произвольных грехах, не имеем Жертвы!

Чтобы иметь Жертву за грехи, нужно самому твердо не грешить произвольно!
Всякий, подлинно твердо не грешащий произвольными грехами, имеет Жертву за грехи, а потому имеет полное право на Омытие от непроизвольных грехов!

В совокупности, человек - непорочен, а потому может войти во Святилище - покой Божий!

Никакого толку в исповедании нечестивца - нет! ибо Ходатай не оправдывает нечестивца, который подлинно не покаялся! а подлинно покаяться, - это иди и впредь не греши! ясно дело, что ни один человек не может абсолютно не грешит! но человек может не грешить произвольно!
Ходатай оправдывает лишь чистивцев, которые подлинно не грешат произвольно и не имеют нужды в покаянии! но имеют нужду в исповедании/омытии от грехов не произвольных!

Illumi-Cohen)

[санек 969]

Вы не поняли!

Омытие по исповеди, это омытие во дворе скинии........прообразный образ.........во дворе скинии...сразу жертвенник, символ на Жертву за грехи...дальше во дворе скинии, стояла умывальня...она и есть символ на исповедание, омытие от непроизвольных грехов.....а дальше вход во Святилище!

ПС это Шумер, на 40-м морозе)))))

О чём говорил Иисус я понял. О чём говоришь ты уже не важно. Словом омывают внутреннее человеческое, от греха. А ветхозаветное прошло и нет смысла там, что-то выискивать.