Справедливо ли?

[Двора]

Ну как же - господин забирает обратно таланты - с прибылью - т.е. собирает кредиты с процентами - 100 %. - сколько взял - столько же и возврати

Вы и впрям не понимаете?
Дар дается, чтобы научиться, это как ученик пришел в школу и ему и место в классе и учитель и все необходимые учебники и пр.,
в он на всех в обиде и что в школу отдали и что сидеть в ней надо и слушать и слушаться и учиться...всем не доволен и еще и ропщет...
Он закончит школу с каким результатом?
А если это ваш ребенок так к вашим требованиям?
При этом есть вожможность стать и быть тем чем надо, а ни в какую...
У него все несправедливые...как у вас...

[Асенефа]

Пир в карман не положишь. А Отец сказал старшему - Всё моё - твоё. Пир это знак внимания.

Может такого внимания и не хватает постоянно трудящимся сыновьям? это и приводит их к возмущению?)

[Двора]

Очень хорошо - слава Богу - хочу докопаться до сути вопроса о справедливости, методах преподнесения этой информации Спасителем,

самой формы подачи истин царства небесного..

Ищите справедливости?
Знайте что найдете суд, а суд с каким результатом если всегда есть вина?
Лучше оценить милость это благодать, она превозносится над судом во дни Сына Человеческого и только в Его дни.
В 35 псалме можно прочесть просьбу кому ее продлить, хорошо бы усвоить чтобы не лишиться ее продления.

[Асенефа]

Спасибо, Двора, что поделились сокровищем своего сердца -

[Valentina Koret]

Может такого внимания и не хватает постоянно трудящимся сыновьям? это и приводит их к возмущению?)

Асенефа. Не знаю, есть ли у вас дети или нет, но как вы думаете?
Например: младший сын вырвался из дому и сразу забыл о вас и о родном доме.
А старший, наоборот, остался с вами, но постоянно живет с претензиями и ропотом. Это вас так достает, что вы не удержавшись говорите: неужели тебе мало жилья, полного холодильника, чистоты в доме и остального? -Ведь я ничего не жалею для тебя.
И вот здесь появляется заблудший сын, который со слезами покаяния просит помощи и вы принимаете его в свой дом.
Конфликт неизбежен. Старший "рвет и мечет", а младший чувствует себя виноватым.
Есть ли справедливость в данном случае?

[Асенефа]

Асенефа. Не знаю, есть ли у вас дети или нет, но как вы думаете?
Например: младший сын вырвался из дому и сразу забыл о вас и о родном доме.
А старший, наоборот, остался с вами, но постоянно живет с претензиями и ропотом. Это вас так достает, что вы не удержавшись говорите: неужели тебе мало жилья, полного холодильника, чистоты в доме и остального? -Ведь я ничего не жалею для тебя.
И вот здесь появляется заблудший сын, который со слезами покаяния просит помощи и вы принимаете его в свой дом.
Конфликт неизбежен. Старший "рвет и мечет", а младший чувствует себя виноватым.
Есть ли справедливость в данном случае?

Тогда для чего Спаситель выбрал такой самый... конфликтный что ли, момент для подачи Истины царства небесного?

[Valentina Koret]

Тогда для чего Спаситель выбрал такой самый... конфликтный что ли, момент для подачи Истины царства небесного?

Показать ценность момента покаяния, безусловной любви Отца и великой милости Божьей.
Ведь старший сын нуждался в милости и прощении не менее, чем младший. Ропот и недовольство - это то, что помешало избранному народу войти в землю обетованную.

[колос]

Мучение будет не от грехов, а от собственного выбора.
Если ваш взрослый ребенок добровольно откажется от родства с вами, кто виноват?
Если Христос предлагает, (а не навязывает) жизнь вечную, а люди отказываются, то неужели виноват Бог? Здесь многие говорят, что насильно в рай не затащить... и это верно.
Жизнь вечная приобретается только в Иисусе Христе. А те, кто отказался от Него, будут мучиться от собственного выбора, а не потому, что Бог их мучает.
Неужели несправедливо?

Эти мучения, и в том числе от упоминаемого Вами выбора, не будут бесконечными, а горе-наставники конфессий проповедуют несуществующую бесконечность загробных мук.

[Rufus]

Вы подумайте сами функция каждого раба приносить пользу своему господину. А наш лукавый раб не приносил пользы никакой, был дармоедом то есть своей функции не выполнял. Вы когда нанимаете работников ждете от них какой-то пользы и справедливо будет забрать наперед данные деньги и прогнать их, если пользы от них нет? Даже по человеческих мерках господин поступил справедливо.

[Rufus]

То есть господин не просто дал каждому подержать в руках деньги, а дал задачу для них. Вот лукавый раб был до всего еще, и глупим рабом он не понял своей задачи, функции.

[Rufus]

Хотя все-таки раб был лукавым знал, что господин имеет сильную деловую хватку, всюду ищет прибыли, пользы. То есть и от него ждалась польза, прибыль, но решил схитрить, мол он еще лучше сделал.

[июнь]

Ну почему - тролли разве не люди?) хотя болтовня и утомляет конечно - но все же) есть вопрос - зачем им это надо?

По поводу справедливости - имхо, о чем Вы спрашиваете - потому и задан был вопрос - зачем Господин так поступает? отнимает даже у неимущих?

- - - Добавлено - - -



Все из Него, Им и к Нему - и Вам спасибо за напоминание - это да -

а вот СПРАВЕДЛИВО ЛИ? получивший десять талантов - сколько же ему надо было трудится , что называется, пахать чтобы приобрести еще столько же?


может получивший один талант проявил хитрость и лукавство - зачем трудится, если получишь одинаковое вознаграждение наравне с получившим десять?

Вполне возможно и так, главное он был не искренен, а лукавым.

[Монад]

А я вам так скажу, остаюсь в согласии сам с собою в том, что у Бога, в которого верую - нет и быть не может никакой несправедливости, аминь и шаббат-шалом всем, думающим так-же.

[Poputchik1]

Приветствую вас, друзья! вот скажите пожалуйста - как понимать слова Спасителя -

Сказываю вам, что всякому имеющему дано будет,
а у неимеющего отнимется и то, что имеет;

говорится о жестокости господина - жнет где не сеял - собирает где не расточал .проще говоря - берет не свое!


Верующие обычно акцентируют внимание на милосердии, сострадании, помощи - а тут ---

кто имеет - тому еще и прибавится , а у нищего отнимутся последние крохи?

Э т о н е с п р а в е д л и в о !!!!!

Это не о богатых и не о нищих. Это об избранных и званных.
Кто думает, что он имеет в себе Христа, или Духа Святого, но по истине не имеет, то у него отнимется то, что он думает, что имеет. А кто по истине имеет в себе Христа, тому прибавится и приумножится.

[Лк.8:18] Итак, наблюдайте, как вы слушаете: ибо, кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что он думает иметь.

Много званных, а мало избранных.

[Двора]

А я вам так скажу, остаюсь в согласии сам с собою в том, что у Бога, в которого верую - нет и быть не может никакой несправедливости, аминь и шаббат-шалом всем, думающим так-же.

Нашли ценную тему и нормальные отношения между рассуждающими,
скольких уже нет на форуме, а оставшиеся ... не мало кто ожесточился,
а почему происходит ожесточение сердца?
Это у нас с вами одна из любимых тем:

- - - Добавлено - - -

¹ Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа,
² Который верен Поставившему Его, как и Моисей во всем доме Его.
³ Ибо Он достоин тем большей славы пред Моисеем, чем большую честь имеет в сравнении с домом тот, кто устроил его,
⁴ ибо всякий дом устрояется кем -либо; а устроивший все есть Бог.
⁵ И Моисей верен во всем доме Его, как служитель, для засвидетельствования того, что надлежало возвестить;
⁶ а Христос - как Сын в доме Его; дом же Его - мы, если только дерзновение и упование, которым хвалимся, твердо сохраним до конца.
⁷ Почему, как говорит Дух Святый, ныне, когда услышите глас Его,
⁸ не ожесточите сердец ваших, как во время ропота, в день искушения в пустыне,
⁹ где искушали Меня отцы ваши, испытывали Меня, и видели дела Мои сорок лет.
¹⁰ Посему Я вознегодовал на оный род и сказал: непрестанно заблуждаются сердцем, не познали они путей Моих;
¹¹ посему Я поклялся во гневе Моем, что они не войдут в покой Мой.
¹² Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живаго.
¹³ Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: "ныне ", чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом.
¹⁴ Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца,
¹⁵ доколе говорится: "ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота ".
¹⁶ Ибо некоторые из слышавших возроптали; но не все вышедшие из Египта с Моисеем.
¹⁷ На кого же негодовал Он сорок лет? Не на согрешивших ли, которых кости пали в пустыне?
¹⁸ Против кого же клялся, что не войдут в покой Его, как не против непокорных?
¹⁹ Итак видим, что они не могли войти за неверие.