Справедливо ли?

[Асенефа]

Приветствую вас, друзья! вот скажите пожалуйста - как понимать слова Спасителя -

Сказываю вам, что всякому имеющему дано будет,
а у неимеющего отнимется и то, что имеет;

говорится о жестокости господина - жнет где не сеял - собирает где не расточал .проще говоря - берет не свое!


Верующие обычно акцентируют внимание на милосердии, сострадании, помощи - а тут ---

кто имеет - тому еще и прибавится , а у нищего отнимутся последние крохи?

Э т о н е с п р а в е д л и в о !!!!!

[greshnik]

про что это сказано?
ум?
совесть?
деньги?
достаток?
мужчины?
женщины?

[Jewe]

Приветствую вас, друзья! вот скажите пожалуйста - как понимать слова Спасителя -

Сказываю вам, что всякому имеющему дано будет,
а у неимеющего отнимется и то, что имеет;

говорится о жестокости господина - жнет где не сеял - собирает где не расточал .проще говоря - берет не свое!


Верующие обычно акцентируют внимание на милосердии, сострадании, помощи - а тут ---

кто имеет - тому еще и прибавится , а у нищего отнимутся последние крохи?

Э т о н е с п р а в е д л и в о !!!!!

Это сказано о неверующих в Христа иудеев. А в чем вы видите несправедливость? По христианскому учению спасаются те кто уверовал в Христа. А те кто Христа отверг идет в погибель. Так же христиане учат?

[Асенефа]

Это сказано о неверующих в Христа иудеев. А в чем вы видите несправедливость? По христианскому учению спасаются те кто уверовал в Христа. А те кто Христа отверг идет в погибель. Так же христиане учат?

Не совсем понятно - иудеи это кто? Хозяин, который жнет где не сеял (ворует) ?

- - - Добавлено - - -

про что это сказано?
ум?
совесть?
деньги?
достаток?
мужчины?
женщины?

Подождем, может заглянут в тему знающие люди)

[Jewe]

Не совсем понятно - иудеи это кто? Хозяин, который жнет где не сеял (ворует) ?

Иудеи - это те кто не верили в Христа. Я вам говорю про - всякому имеющему дано будет,
а у неимеющего отнимется и то, что имеет;

- - - Добавлено - - -

Хозяин, который жнет где не сеял (ворует) ?

А вы вообще вникли в смысл текста когда читали? Вообще то это оценка раба, зарывшего свой талант. И эта оценка неправильная.

[Асенефа]

Иудеи - это те кто не верили в Христа. Я вам говорю про - всякому имеющему дано будет,

Т.е. иудеи имеют - и им еще прибавиться - так Вы размышляете?

[а у неимеющего отнимется и то, что имеет;

Смысл понимаете ? у человека ничегошеньки нет - ноль - что же можно у него отнять?)

- - - Добавлено - - -

А вы вообще вникли в смысл текста когда читали? Вообще то это оценка раба, зарывшего свой талант. И эта оценка неправильная.

Можно было бы так подумать - если бы хозяин не подтвердил слова этого раба - но.. хозяин сказал -

Господин сказал ему: твоими устами буду судить тебя, лукавый раб!
ты знал, что я человек жестокий,
беру, чего не клал, и жну, чего не сеял;



Не наговаривал, клеветал - а ЗНАЛ - вот в чем вопрос

[Jewe]

Т.е. иудеи имеют - и им еще прибавиться - так Вы размышляете?

Верующим в Христа иудеям прибавится. У неверующих в Христа иудеев отнимется и то что имеют.

- - - Добавлено - - -

Смысл понимаете ? у человека ничегошеньки нет - ноль - что же можно у него отнять?)

Ну если сказано что отнимется значит что то есть?

- - - Добавлено - - -

Можно было бы так подумать - если бы хозяин не подтвердил слова этого раба - но.. хозяин сказал -

Господин сказал ему: твоими устами буду судить тебя, лукавый раб!
ты знал, что я человек жестокий,
беру, чего не клал, и жну, чего не сеял;



Не наговаривал, клеветал - а ЗНАЛ - вот в чем вопрос

Не подтвердил, а повторил его слова. Это разные вещи - повторить и подтвердить.

[Jewe]

Не наговаривал, клеветал - а ЗНАЛ - вот в чем вопрос

Я не понимаю а какой вопрос та? даже если господин был таким каким описал его раб то что меняется? Смысл притчи показать что неправильные действия раба приводят к наказанию. Раб знал каков господин но вместо того чтобы поступить так как поступили другие получившие таланты, он свой талант зарыл. За что и был наказан. Вот смысл притчи. И в чем ваш вопрос? В чем именно вы видите несправедливость?

[Арпель]

Э т о н е с п р а в е д л и в о !!!!!

ну так какие проблемы ? Поставьте в угол господина

[Jewe]

ну так какие проблемы ? Поставьте в угол господина

Проблема в том что это только притча. Хотя я уже давно понял что наша оценка весьма отличается от оценки Бога. А почему? Да потому что мы не видим всю цепочку событий. А если бы увидели то признали бы что оценка Бога более справедлива.

[Арпель]

это только притча..

И даже в притче люди находят несправедливость у Бога
мне понятно притча ,тебе разве нет:?

[alexgrey]

Верующие обычно акцентируют внимание на милосердии, сострадании, помощи - а тут ---

кто имеет - тому еще и прибавится , а у нищего отнимутся последние крохи?

Э т о н е с п р а в е д л и в о !!!!!

Как и ожидалось, под вашим постом нашёл лайки тех, кто очень любит троллить христиан на форуме.
Вам надо было последнюю строку так написать:
ЭТО - ЖЕСТОКАЯ НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ !!!

Если серьёзно, то я могу ответить на ваш вопрос, если вы мне скажете, что вы понимаете под словом СПРАВЕДЛИВОСТЬ.

Потому что весь троллинг на форуме по отношению к христианству основан на понятиях, смысл которых заранее не определяется!!!

[Пломбир]

говорится о жестокости господина - жнет где не сеял - собирает где не расточал .проще говоря - берет не свое!

Нет не говорится.Это мнение того раба и ваше мнение.А "господин"только повторил его.

[июнь]

Приветствую вас, друзья! вот скажите пожалуйста - как понимать слова Спасителя -

Сказываю вам, что всякому имеющему дано будет,
а у неимеющего отнимется и то, что имеет;

говорится о жестокости господина - жнет где не сеял - собирает где не расточал .проще говоря - берет не свое!


Верующие обычно акцентируют внимание на милосердии, сострадании, помощи - а тут ---

кто имеет - тому еще и прибавится , а у нищего отнимутся последние крохи?

Э т о н е с п р а в е д л и в о !!!!!

Асенефа, спасибо за интересный вопрос. Пришлось немного исследовать эти стихи. Я пришел к такому выводу, Иисус никогда не поступал несправедливо, иначе сатана сразу его обличил бы в этом грехе.
В этой питче хозяин поступил справедливо. Перед отъездом дал задание рабам, что бы они не сидели без дела, а трудились. Один раб не хотел работать и все это время прогулял, а потом еще и обвинил хозяина что он виноват. Хозяин ему сказал, что если ты так думал обо мне то тем более должен был работать, а не гулять.
Урок для нас: у каждого из нас есть свои таланты (в прямом смысле), кто умеет хорошо, говорить, читать, петь и многое другое, и мы эти таланты должны использовать для прославления Бога, а не зарывать их в землю. Так же можно использовать для прославления Бога и денежные "таланты".
Перед тем как Иисус пошел к Отцу, что бы получить власть над царством, он дал задание своим ученикам (рабам) "Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь." (Матфея 28:19,20)


Все таланты мы получили от Бога и должны их использовать так, чтобы за них славили не нас, а Бога.

[Ольга Ко]

Если смотреть на притчи Иисуса с плотской точки зрения, то действительно, не справедливо, но если с духовной всё становится ясно и понятно. В притче мина представляет собой духовные знания. Тот, кто имея их делится с другими «пускает в рост», тот, кто скрывает от других «закапывает в землю». Иисус перед смертью велел ученикам проповедовать и обещал вернуться, чтобы оценить их успех. Справедливо, что он отберёт полномочия у ленивых рабов и отдаст трудолюбивым. Именно им в последние дни будут открываться духовные знания, чтобы их светильники горели ясно.
Когда придёт Иисус он, действительно, будет «жать где не сеял» будет жать там, где сеяли его ученики и последователи он соберёт достойных христиан из Африки, Австралии, Сибири, японии.., но брать будет только своё.