Совпадают ли заповеди Иисуса Христа с иудейскими заповедями?

[Jewe]

Из вышеизложенного можно сделать вывод о том, что те заповеди, которые дал нам Иисус Христос, лишь частично совпадают с иудейскими заповедями из ветхого завета, поэтому пытаться требовать от христиан выполнения всех иудейских заповедей нет никаких оснований.

Естественно. Если человек к примеру не левит, то левитские заповеди Торы каким боком к нему приставлять? То что к тебе относится - то и старайся исполнять.

[Ольга Владим.]

Так Павел тоже называл себя фарисеем... Никодим, Гамалиил...и т д.

И если ваше лицимерие, не превзойдёт лицемерие книжников и фарисеев, не войдёте...

Да нет, Павел себя считал фарисеем, говоря о своих взглядах.

Иисус же - о лицемерии - то есть - не делают то, чему других учат.

[Кадош]

Приятно, что вы начали разделять взгляды фарисеев, их учение и "закваску фарисейскую".

[Ястреб.]

Нет больше той любви, если положит человек душу свою за други своя! Это и есть - возлюбить другого, как самого себя!
Так что, по мнению Иисуса, это одно и тоже:

.

.

И много таких имеют любовь за друзей, она что с ними родилась? И вы так любите как пишите?

[Ястреб.]

И ныне прошу тебя, не как новую заповедь предписывая тебе, но ту, которую имеем от начала, чтобы мы любили друг друга. Это он какую сейчас имеет ввиду, «ветхии» или «А Христа»?!

Или в другом месте: возлюбленные, я пишу вам не новую заповедь, а ту, которая была у вас с самого начала; слово, которое вы слышали это прежняя заповедь.

И тут же добавляет: впрочем, напишу вам и новую заповедь Он Сам откроет в вашей жизни ее истинность. Тьма проходит, и свет истины уже начинает сиять. И кто говорит, что остается вместе с Ним, но ненавидит брата своего, тот и теперь остается во тьме. А кто любит брата своего, тот остается во свете, и нет в нем соблазна. Но кто брата ненавидит, тот во тьме: он ступает во тьме и не видит, куда идет, ибо тьма лишает его зрения.

Так Иоанн дает «не новую» или «новую» заповедь?!

---

-Жаль нет спойлера (сокрытия части текста). Содержание заповеди всегда одно и то же: любовь! Меняются лишь представления о том, что же это такое. Так что заповедь получается и старая и новая одновременно.

Если люди пытались понять Господа и вникнуть в суть Его слов то не писали, как вы это делаете.

По закону ваши близкие кто? Те кто по плоти и крови рода вашего, то есть семья.
По Духу близкие кто, те кто веруют во Христа Иисуса, братья , сёстры и т.б по вере во Христа Иисуса.

Вы можете спорить и отстаивать закон плоти, но это суть смерть так, как учит любить не Божье, а своё согласна закона греха, что и является антихристом. Будьте здоравы .

[Briliant]

Да нет, Павел себя считал фарисеем, говоря о своих взглядах.

Иисус же - о лицемерии - то есть - не делают то, чему других учат.

Так в чём тогда праведность? Зачем говорить о праведности, если её нет?

Значит там речь, о чём то другом?

[Арпель]

Так в чём тогда праведность? Зачем говорить о праведности, если её нет?

Значит там речь, о чём то другом?

Очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их

[penCraft'e®]

Будьте здоравы.

И вам не болеть!

[Briliant]

Очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их

Смотри, если человек, знает учение и закон, и учит других как исполнять его, но сам при этом не исполняет так, как учит... кто по закону этот человек? В чём его праведность?

Если в Его словах о лицемерии, то зачем говорить о праведности, которой не было? Следовательно, там речь не о праведности и не о лицемерии... а о законности...

[Арпель]

кто по закону этот человек?
.

кто ? лжец естественно
по простому ,преступник

ну я понял о чем ты говоришь . Я потом и привел слова ,что внутренность чаши очищать нужно а не только снаружи мыть ее
потому он и назвал их лицемерами , как можно праведника в принципе назвать лицемером

[Briliant]

кто ? лжец естественно

Ну и какая у лжеца праведность?

[Арпель]

Ну и какая у лжеца праведность?

ну да ,я добавил выше

[Briliant]

ну да ,я добавил выше

Ну так, а вывод какой? Как читать этот стих?:

Гл.5 Ст. 20 Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет [показушной] праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.

Так?

Или

Гл.5 Ст. 20 Ибо, говорю вам, если законность ваша не превзойдет законности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.

[Jewe]

Смотри, если человек, знает учение и закон, и учит других как исполнять его, но сам при этом не исполняет так, как учит... кто по закону этот человек? В чём его праведность?

Если в Его словах о лицемерии, то зачем говорить о праведности, которой не было? Следовательно, там речь не о праведности и не о лицемерии... а о законности...

Скорее всего там речь о показной праведности. Например молитва при людях, чтобы показать свою набожность. Когда милостыню давали трубили об этом, чтобы все видели и т.п.

[Арпель]

Ну так, а вывод какой? Как читать этот стих?:

Гл.5 Ст. 20 Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет [показушной] праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.

Так?

Или

Гл.5 Ст. 20 Ибо, говорю вам, если законность ваша не превзойдет законности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.

ну первый вариант мне ближе по опыту жизни . потому что показушной праведности я насмотрелся

- - - Добавлено - - -

Скорее всего там речь о показной праведности. Например молитва при людях, чтобы показать свою набожность. Когда милостыню давали трубили об этом, чтобы все видели и т.п.

ну это и есть лицемерие в самом своем соку