Суд над допотопным миром

[Jewe]

Определяет по своим собственным критериям. Позже эти критерии были даны в Торе.

Значит Бог открывал Свою Тору людям постепенно. И только на Синае Бог даровал Тору евреям в законченном виде. Так?

[Арпель]

Значит Бог открывал Свою Тору людям постепенно. И только на Синае Бог даровал Тору евреям в законченном виде. Так?

нет не в законченном .
Ибо без Меня не можете делать ничего,»-

[Jewe]

нет не в законченном .
Ибо без Меня не можете делать ничего,»-

Хорошо. Это уже Новый Завет. С этим позже.

[Арпель]

Хорошо. Это уже Новый Завет. С этим позже.

при чем тут новый завет ? построил бы Ноах ковчег если бы ему не дано было откровение)

[Jewe]

при чем тут новый завет ? построил бы Ноах ковчег если бы ему не дано было откровение)

А причем тут Ноах? Когда речь шла о Торе.

[Арпель]

А причем тут Ноах? Когда речь шла о Торе.

Ноах к торе не при чем ,правильно

[Без Имени]

Значит Бог открывал Свою Тору людям постепенно. И только на Синае Бог даровал Тору евреям в законченном виде. Так?

В некотором роде так. Смотря что именно вы имеете в виду. Совесть никто не отменял, а Тора дана по причине умножения беззакония. Иными словами если бы люди " нюх не потеряли" то и Тору давать было ьы не зачем.

[Jewe]

В некотором роде так. Смотря что именно вы имеете в виду. Совесть никто не отменял, а Тора дана по причине умножения беззакония. Иными словами если бы люди " нюх не потеряли" то и Тору давать было ьы не зачем.

Давайте попробуем вернуться к Адаму в Эдене. Я считаю что совесть - это врожденное качество в человеке. Поэтому голос совести безусловно подсказывал Адаму что к примеру неповиноваться Богу - дурно. Обижать Еву - тоже дурно. И тому подобное. Адам посредством совести различал дурное и хорошее. Мы не знаем в какой степени но различал. Отсюда возникает вопрос - зачем же ему была дана заповедь не вкушай. И почему ни Адам не поинтересовался этим вопросом ни Бог ему толком не разъяснил? Я не верю что Бог хотел чтобы Адам вкусил запретный плод и чтобы история человека пошла тем путем по которому мы сейчас идем.

Итак, зачем давать заповедь Адаму, если у Адама была врожденная совесть которая помогала Адаму определять что хорошо а что плохо?

[Без Имени]

Давайте попробуем вернуться к Адаму в Эдене. Я считаю что совесть - это врожденное качество в человеке. Поэтому голос совести безусловно подсказывал Адаму что к примеру неповиноваться Богу - дурно. Обижать Еву - тоже дурно. И тому подобное. Адам посредством совести различал дурное и хорошее. Мы не знаем в какой степени но различал. Отсюда возникает вопрос - зачем же ему была дана заповедь не вкушай. И почему ни Адам не поинтересовался этим вопросом ни Бог ему толком не разъяснил? Я не верю что Бог хотел чтобы Адам вкусил запретный плод и чтобы история человека пошла тем путем по которому мы сейчас идем.

Итак, зачем давать заповедь Адаму, если у Адама была врожденная совесть которая помогала Адаму определять что хорошо а что плохо?

Прельстила Ева. Поэтому и вкусил. Как и любой другой соблазн.... Не устоял.

[санек 969]

Но то что записано позже в Торе не отменяет того что Каин жил в свое время а не во время написания Торы. К допотопному человечеству неизвестно обращался кто либо или нет но пример с Каином показывает что Сам Бог предостерегал Каина от убийства. Каин видимо не понимал что убивать нельзя. И его совесть никак не могла ему подсказать что убийство - это грех.

Так из Торы и узнаём, что никто не обращался, допотопному человечеству. К Каину Бог обращался, это в Торе написано. А, про допотопное человечество не написано. Люди пренебрегли Богом, он их утопил.

[Jewe]

Так из Торы и узнаём, что никто не обращался, допотопному человечеству. К Каину Бог обращался, это в Торе написано. А, про допотопное человечество не написано. Люди пренебрегли Богом, он их утопил.

Как они могли пренебречь Богом, если Он к ним не обращался? Жили себе и жили. Они ведь знать не знали что оказывается существует Тора - определенный свод правил, который является критерием правильности поступков. Они то получается об этом ни сном ни духом не знали.

[Арпель]

Как они могли пренебречь Богом, если Он к ним не обращался? Жили себе и жили. Они ведь знать не знали что оказывается существует Тора - определенный свод правил, который является критерием правильности поступков. Они то получается об этом ни сном ни духом не знали.

И если сердце наше осуждает нас, то кольми паче Бог который больше сердца
и никакая письменная Тора тут не нужна была
люди забывают что Бог сердцевидец

приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня;

так что сомневаюсь что люди первого мира не знали об этом . иначе за что их было стирать ?

[Jewe]

И если сердце наше осуждает нас, то кольми паче Бог который больше сердца
и никакая письменная Тора тут не нужна была
люди забывают что Бог сердцевидец

приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня;

так что сомневаюсь что люди первого мира не знали об этом . иначе за что их было стирать ?

Сказано что по причине преступлений дана Тора. Значит нужна.

[Арпель]

Сказано что по причине преступлений дана Тора. Значит нужна.

кому, людям первого мира?

[Jewe]

кому, людям первого мира?

Цитата из послания к Галатам. Павел пишет о даровании Торы евреям. По причине преступлений в мире.

Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, (галатам 3:19)

Следовательно и допотопному миру нужна была Тора, иначе откуда бы они узнали что творят зло? Ведь только в Торе дан критерий праведности.