-
«Да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа».
(Второе послание к Тимофею 2:19)
«Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи, твердыня моя и Избавитель мой!»
(Псалтирь 18:15)
«...ты это делал, и Я молчал; ты подумал, что Я такой же, как ты. Изобличу тебя и представлю пред глаза твои грехи твои».
(Псалтирь 49:21) -
Кста. Алексей, а вы знаете прекрасно, что значимость Сущего такова,
что по хронологии Его открытия Себя как Сущий - первым был Моше ("вынутый из воды" Египетское имя),
но в Писании Он со 2 ГЛАВЫ Книге Бытие - обозначен как Тот, Кто
в шесть дней творил и созидал.
По недоразумению традиции Иудаистов "Сущий" заменён на Адонай,
хотя явно ЯхГве (сокращёно Ях - означ. как - Я есмь или как - Я Тот, Кто существую)
не это имел в виду, говоря - не произноси имени Господа напрасно.Комментарий
-
Может ли плоть человека, к примеру, объявить: "Я есть Сидоров!"? Да, может. И постоянно так делает, хотя человек - не только плоть, но и дух и душа. Так же само Плоть и Кровь Бога (Иисус) с полным правом может сказать "Я есмь сущий". Видеть Отца возможно исключительно только в образе Иисуса. Потому Он и говорит: "Видящий Меня, видит Отца" и "Я и Отец одно" (Плоть и Дух Бога - одно целое, как и у человека). А когда молился, то молился не Сам к Себе, как то утверждают хохмачи, но это общение Плоти с Духом, поскольку у Бога всё живое и олицетворено, даже мудрость Его. На Кресте же произошло то, о чём образно у Экклезиаста сказано: "И возвратится прах в землю, из которой взят, а дух возвратится к Богу, Который дал его". Но на Кресте происходит реальное прощание Духа (Отца) с Плотью (Сыном), потому Иисус возопил: "Боже Мой, Боже Мой, зачем Ты Меня оставил?"Последний раз редактировалось Клерк; 22 April 2017, 11:31 PM.Комментарий
-
В правильном переводе так:
"(7) Престол твой, (данный) Б-гом, навеки; скипетр справедливости скипетр царства твоего.
(8) Любишь ты справедливость и ненавидишь нечестие, поэтому помазал тебя Б-г, Б-г твой елеем радости, из собратьев твоих (выбрал тебя)."(Теhилим 45:8)
Т.е. именно Б-г помазал Своего Помазанника.И Он же его престол.И никаких двух ...боже.
- - - Добавлено - - -
Сон про не сон?
В этом отношении мы равны...с вами.Комментарий
-
Иногда оч. сильно хочется выразится в прозе...
Да, но это отображает лишь концентрацию на определённом этапе, эпизоде или
если хотите - лишь на одной детали.
Кста. спасибо что немного обратили внимание на эту сторону,
-у меня вопрос:
Иисус выражаясь аллегориями, притчами - иносказаниями
-выражал это с точке зрения поэзии или всё же на языке
теологов - дипломатично парировал фарисейское учение - законников,
но может не то и не другое, а просто культивировал "бурьян"
в головах людей?
- - - Добавлено - - -
и это разве не нормально для всех людей - быть равными пред Богом?
Я считаю, что между людьми - Бог всё же учитывает порядок
"малых и великих", чтобы была некая структура власти,
но ещё раз - перед Ним - все равны покуда - все находятся
в ограниченных условиях какой то части - неведомого нам единого целого.
Поэтому любой кто желает о Нём как о Высшем,
-вполне может себе позволить принять Его суверенный промысел
выраженный в:
-Се младенец дан (дарован) и владычество на раменах Его.
Так что взрослый дядя, который возможно рано или поздно
появится в автомобильных пробках Иерусалима на ослике,
чтобы въехать туда и провозгласить себя БОГОМ,
-скорей всего вместо владычества на раменах - имеет лишь язык из ада.Комментарий
-
«Да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа».
(Второе послание к Тимофею 2:19)
«Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи, твердыня моя и Избавитель мой!»
(Псалтирь 18:15)
«...ты это делал, и Я молчал; ты подумал, что Я такой же, как ты. Изобличу тебя и представлю пред глаза твои грехи твои».
(Псалтирь 49:21)Комментарий
-
Нет. Иисус как раз использовал еврейский разговорный язык для выражения своего учения. Притчи, поговорки и т. д. Вот смотрите. Например, поговорка:"оцеживать комара и поглощать верблюда". В нашем понимании это просто жадность, когда торгуется за копейку, а должен другому рубль. Но на еврейском языке слова "комар" и "верблюд" отличаются только на одну букву: "камла" и "гамла". И когда Он произносил свое изречение на оригинальном языке, получалось удивительное сочетание еврейского фольклора с глубочайшим нравственным наставлением типа наших русских поговорок имеющих чисто нравственное наставление, типа: "не плюй в колодец, пригодится воды напиться" или типа того. Так что язык нашего Господа это не просто заумные или безумные глаголы - это глубочайшей духовной высоты истины открывающиеся тем, кто способен это понять. А как еще БОГУ говорить с людьми - только так, чтобы смысл был растворен в приемлемой для них лексической среде.Комментарий
-
«Да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа».
(Второе послание к Тимофею 2:19)
«Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи, твердыня моя и Избавитель мой!»
(Псалтирь 18:15)
«...ты это делал, и Я молчал; ты подумал, что Я такой же, как ты. Изобличу тебя и представлю пред глаза твои грехи твои».
(Псалтирь 49:21)Комментарий
Твитнуть
Комментарий