Кто придумал называть вторую часть Библии "Новым заветом"?

[Кадош]

Кто сказал что праведность внутрь? Она и снаружи проявляется. Праведные поступки снаружи.

Праведные поступки рождаются в праведном сердце. Когда ты внутри себя решаешь - надо поступать вот так!!!
Поэтому - праведность - это когда ты сам себя судишь и на себя направляешь критерии различения добра и зла. А когда - направляешь их во вне, на окружающих, то тогда ты их судишь, в чем проявляешь свою справедливость.
Поэтому человеческая справедливость - субъективна, ибо зиждется на внутренних пониманиях добра и зла. И в пределе может лишь приблизиться к Божьей справедливости!
Именно поэтому Иисус и сказал: "ученик не выше своего Учителя"!

[Илияху]

Троллите?Кто написал что это он не про себя сказал?Отстаньте плз.

Зачем ты мне пишешь вообще? Перекрутил мои слова, слышь, и еще что то требуешь. Тебе сказано что я такого и не собирался говорить.

[הלך]

А как мы можем достоверно знать о его прямой речи?
В апокрифах тоже её много.И иной раз речь в каноне выглядит лишь частью от непризнанного,неполной по сравнению.

Я сравниваю с текстами Кумрана,с самим Танахом,с традицией иудаизма и ортодоксального и не ортодоксального,с апокрифами,но мерой всего ставлю оценку с точки зрения высшей справедливости,даже если это не соответствует Торе.

[Илияху]

Праведные поступки рождаются в праведном сердце. Когда ты внутри себя решаешь - надо поступать вот так!!!
Поэтому - праведность - это когда ты сам себя судишь и на себя направляешь критерии различения добра и зла. А когда - направляешь их во вне, на окружающих, то тогда ты их судишь, в чем проявляешь свою справедливость.
Поэтому человеческая справедливость - субъективна, ибо зиждется на внутренних пониманиях добра и зла. И в пределе может лишь приблизиться к Божьей справедливости!
Именно поэтому Иисус и сказал: "ученик не выше своего Учителя"!

Согласен в основном. Но при чем тут своя праведность, если есть критерий праведности и в Торе, и в сердце. Если законы уже вложены. Зачем тогда измерять по своему?
Вот пример праведности. Любите врагов ваших. Что тут субъективного может быть в исполнении? Делаешь добро врагу, и это против твоей плотской природы. И потому тут уже нет шансов иметь субъективное мнение или желание.
А вот те вещи что скользкие( можно и так и так перетолковать), там да, может быть и субъективный подход. Но в Божьем найти лазейку нереально. Узкие врата.

[Кадош]

Кашу с чем?

Милости со Справедливостью. Авраам за спасением обращался к качеству Милости, а не к качеству Справедливости.
Не к Элогим, а к ЙХВХ.
Но вы до понимания этого, я вижу пока не доросли...

Мухи отдельно,котлеты отдельно

Если-бы...

Моя Тора это и есть высшая справедливость.

Тора учит, что Милость превозносится на Судом, а у вас высшей является Справедливость.
Так как вы можете заявлять, что у вас мухи отдельно от котлет?

[DENNY79]

Я сравниваю с текстами Кумрана,с самим Танахом,с традицией иудаизма и ортодоксального и не ортодоксального,с апокрифами,но мерой всего ставлю оценку с точки зрения высшей справедливости,даже если это не соответствует Торе.

Вы согласны с Талмудом,что Йешуа жил за 200 лет до разрушения Второго Храма?

[הלך]

Зачем ты мне пишешь вообще? Перекрутил мои слова, слышь, и еще что то требуешь. Тебе сказано что я такого и не собирался говорить.

Я:Зачем богу очищение?
Вы:Это он не про себя говорил.

Да,нам не о чем общаться.

[Кадош]

Если законы уже вложены. Зачем тогда измерять по своему?

А кто вам сказал, что книга пишется мгновенно??? написание книги - процесс длительный... а тем более книги законов на наши сердца...

[הלך]

Тора учит, что Милость превозносится на Судом, а у вас высшей является Справедливость.
Так как вы можете заявлять, что у вас мухи отдельно от котлет?

Еще раз:высшая справедливость о которой говорю я не имеет ничего общего ни с милостью ни судом Яхве,это другое.

Вы согласны с Талмудом,что Йешуа жил за 200 лет до разрушения Второго Храма?

В соседней теме я отвечал на этот вопрос.
Агада не несет точной исторической информации,это притча.Ешу который ученик Прахьи это и основатель Кумрана и его последователь Иисус Галилеянин.

[Кадош]

Еще раз:высшая справедливость о которой говорю я не имеет ничего общего ни с милостью ни судом Яхве,это другое.

Еще раз: вот это - "А когда Авраам аппелировал к высшей справедливости чтобы Яхве пощадил Содом и Гоморру ради праведников" - ЧУШЬ!
Авраам аппелировал к Его Милости, а не к Суду!
А у вас в голове - каша.

И еще!

Моя Тора это и есть высшая справедливость.

Нет никакой ВАШЕЙ Торы!!!!
Есть Тора Божья.
И ваше понимание Божьей Торы, которое , очевидно, хромает...

[Илияху]

А кто вам сказал, что книга пишется мгновенно??? написание книги - процесс длительный... а тем более книги законов на наши сердца...

Мне никто не сказал. Конечно не мгновенно. Но законы( принцип жизни) вкладывается мгновенно. Духом. Для духа нет времени и расстояния.
А вот исполнения того что внутри это долго. Надо плоть разорвать как завесу, чтобы то что внутри оказалось снаружи. В устах и на деле
Рождаются свыше мгновенно. Обычно человек это не понимает. Просто в какой то момент времени он видит и чувствует что почему то он стал другой совсем чем был. Есть точка отсчета определенная. Вот это и есть когда уже вложены. А потом их надо уже извлекать через распятие плоти
И если в тебя уже вложили законы в сердце, то вот потом как оно дело обстоит
если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может.
И это про Дух Христов в человеке. То есть когда человек неверен, падает, спотыкается, то Дух верен остается. но обычно кажется что это ты верен и сам себя отречься не можешь. Едино потому что

[DENNY79]

.... основатель Кумрана и его последователь Иисус Галилеянин.

Собирательный образ двух разных людей?

[Кадош]

Для духа нет времени и расстояния.

Для Духа - нет, согласен.
А вот для вашего сердца, куда Тора пишется - таки да, есть!!! Для этого Бог и дает человеку 70, при большей крепости, 80 лет...

[הלך]

Еще раз: вот это - "А когда Авраам аппелировал к высшей справедливости чтобы Яхве пощадил Содом и Гоморру ради праведников" - ЧУШЬ!
Авраам аппелировал к Его Милости, а не к Суду!
А у вас в голове - каша.

И еще!
Нет никакой ВАШЕЙ Торы!!!!
Есть Тора Божья.
И ваше понимание Божьей Торы! Которое , очевидно, хромает...

О какой милости речь если говорится "судия всей земли поступит ли неправосудно"?
Конечно не моя,это просто выражение такое,я говорю о Торе которую изучает сам Яхве.

Собирательный образ двух разных людей?

В точку,это прием такой,чтобы прямо не говорить о том чье "имя да будет изглажено".
Суд истории,высший суд,в Талмуде зелоты-сикарии осуждаются как злодеи(хоть есть и другие моменты которые видимо писались в период до и во время Первой Войны),а сейчас в Масаде приносят присягу и девиз израильской армии:"Масада больше не падет".

[Кадош]

О какой милости речь если говорится "судия всей земли поступит ли неправосудно"?

Суд без Милости - не оказавшему милости!!!
Вот о какой!
Повторяю - Бог даже на суде, сначала являет Свою Милость, а уж потом свою Справедливость.
Потому что, по-большому счету, все люди достойны наказания... Ибо все согрешили и лишены Славы Божией.
Касаясь Содома, и Лот и его домашние - так-же были не исключением. Но Бог дал всем шанс!
Но шансом смогли воспользоваться только трое! Они и спаслись, по Его МИЛОСТИ!!!! а не по Его СПРАВЕДЛИВОСТИ!