Зачем нужны добрые дела?

[NTLL]

А к какой конфессии относится? Протестантов не любит, у православных так особенно не развернёшься. Да и у католиков тоже. Философ - теолог?

@sam1

Разобрался. Да он батенька аферист: В 2007 году избран действительным членом Российской академии естественных наук (РАЕН).

Этого достаточно. До РАН ему далеко. Очередной проходимец. В РАЕН честных людей не принимают.

[sam1]

Этого достаточно. До РАН ему далеко. Очередной проходимец. В РАЕН честных людей не принимают.

Осипов - православный, профессор, доктор богословия. Что касается членства в РАЕН, то для придания веса в глазах общественности, туда принимают и приличных людей. Чтобы на их фоне проходимцы не были заметны. К примеру, вы - известный ученый, вам приходит бумажка, что вы член некой общественной организации. Вам от этого ни жарко, ни холодно, а организации - плюсик.

[NTLL]

Осипов - православный, профессор, доктор богословия. Что касается членства в РАЕН, то для придания веса в глазах общественности, туда принимают и приличных людей. Чтобы на их фоне проходимцы не были заметны. К примеру, вы - известный ученый, вам приходит бумажка, что вы член некой общественной организации. Вам от этого ни жарко, ни холодно, а организации - плюсик.

Я лично знаком с таким академиком РАЕН Юницким А. Н. "Струнный транспорт Юницкого". Я у него работал. Аферист чистой воды. Уважающий себя учёный откажется от такого членства. Там всё покупается за деньги. Это позор там состоять. Приобщение к дьявольскому обману.

Как вам sam1 видимо надоедает окружающая вас реальность и вы тянетесь к познанию тайн божественного любой ценой. Не опасно ли это?

Я, когда оказался на форуме, стремился к общению и лучшим считал именно по скайпу. Но кроме вас меня ещё кое кто просветил в этом. Так и крышу снесёт пожалуй.

[sam1]

Как вам sam1 видимо надоедает окружающая вас реальность и вы тянетесь к познанию тайн божественного любой ценой. Не опасно ли это?

Окружающая реальность действительно огорчает, но я считаю, что тайны божественного в физическом теле познать сложно, поэтому и не стоит к этому стремиться. Есть много интересного и из созданного людьми, культурные ценности и все такое.

[NTLL]

Окружающая реальность действительно огорчает, но я считаю, что тайны божественного в физическом теле познать сложно, поэтому и не стоит к этому стремиться. Есть много интересного и из созданного людьми, культурные ценности и все такое.

Я хотел создать на форуме темы по интересующим меня вопросам. Но присмотревшись понял, что здесь принято создавать темы на один - три дня. У многих заготовленные простыни - взгляды, чаще просто скопированные из интернета. Кроме одной темы Suicid я так и не создал. Да и то её закрыли почему то. И эта ваша тема интересная, но не пишут почему то. Всё это не радует.

[beta]

Зачем нужны добрые дела?

Сам вопрос не правильно поставлен. Для чего нужно мяукать или лаять? Чтобы доказать, что ты кошка или собака.... Добрые дела не нужны за чем то.... Они плод Святого Духа. Есть Святой Дух - есть добрые дела. Нет Святого Духа и добрые дела выпячивают на показ - лицемеры играющие роль, которая не является их естеством.

[sam1]

Сам вопрос не правильно поставлен.

Человеку нужно уметь отвечать и на неправильно поставленные вопросы, для объяснения их тому, кто заблуждается.

[sam1]

Осипов А.И. Почему выгодно творить добро?

[ДмитрийВладимир]

Католическая церковь учит, что добрые дела совершаются ради приобретения заслуг, т. е. когда я совершаю добрые дела, я приношу милостыню Богу, приобретаю какую-то заслугу перед Богом.

Такое понимание добрых дел растит тщеславие в человеке, гордыню и постепенно превращает его в "святого сатану", в фарисея, в тех, кто распял Христа. Самые святые распяли Христа!

Каково христианское отношение к добрым делам? Должны мы их делать? Да, должны, но при этом, во-первых, с такой мыслью: да, мы должны насколько можем исполнить заповеди Божии, но только глупый, безумный или слепец не видит при этом, что в каждом этом исполнении заповедей у меня полно того, что не должно быть: ложка дегтя в бочке меда.

Значит, мы должны, с одной стороны, всячески понуждать себя к доброделанию, с другой стороны, должны видеть, что, к сожалению, ко всему, что мы делаем доброго, увы, примешивается что-то недолжное.

Вот это недолжное и должно являться побуждением к покаянию.

Осипов А.И.: Добрые дела

Католическое учение какое то значение добродетели описывает, Алексей Ильич побухтел ни какого значения добродетелям вообще не озвучил, сказав только что оно нужно и всё, это не богословие, а фиговый листочек.

Добродетели это средства стяжания-накопления дарований Духа Святого, талантов Божьих и сокровищ небесных, ради небесных ценностей следует христианину устраивать свою земную жизнь, что и начинается с крещения-рождения для царства небесного, вступление на путь праведной жизни в обновлении духа для жизни вечной.

[sam1]

Алексей Ильич побухтел

Так лучше не говорить.

[ДмитрийВладимир]

Так лучше не говорить.

Это вам нечего аргументированно сказать только в учителя набиваетесь, на этом всё ваше богословие заканчивается: нужно так то и так то и всё. Это заповедью называется, а не толкованием.

[Назаров Николай]

Делай добрые дела, всякое доброе дело делай как для Господа. Когда Иисус проповедовал делал добрые дела.

[Назаров Николай]

Молитва без добрых дел пуста. Всякое доброе дело делай как для Господа.

[sam1]

Молитва без добрых дел пуста. Всякое доброе дело делай как для Господа.

Все верно, так человек начинает познавать себя и смиряться.

[Владимир Корчагин]

Зачем нужны добрые дела?

странно звучит - "ЗАЧЕМ?"...
Добрые дела, доброе общежитие - это должно быть естеством в отношениях людей...

А вот то, что люди творят зло друг против друга - это не естестество, но это дъявольщина и изуверство, творимые людьми под дудку лукавого князя мира сего (мира бешенного скосткого гибельного)