Третий храм в Иерусалиме будет?

[Vladilen]

А в этих стихах сказано иначе.

вот Муж,- имя Ему ОТРАСЛЬ, Он произрастёт из Своего корня и создаст ("отстроит" [Л.41]) храм Господень" (Зах.6:12, б).

Как же без Мужа, имя Которого Отрасль, строить собрались?

Друг, Соломон и Зоровавель также сами не строили иерусалимский храм,
тем не менее, евреи называли храм Бейт а-Микдаш Шеломо, а Второй храм - храм Зоровавеля.

Или Вы считаете, что Сын Божий Иисус Христос, Который придёт в силе и славе с сонмом святых,
Сам будет носить строительные материалы и строить Бейт Адонай?

[учащийся]

Друг, Соломон и Зоровавель также сами не строили иерусалимский храм,
тем не менее, евреи называли храм Бейт а-Микдаш Шеломо, а Второй храм - храм Зоровавеля.

Или Вы считаете, что Сын Божий Иисус Христос, Который придёт в силе и славе с сонмом святых,
Сам будет носить строительные материалы и строить Бейт Адонай?

Друг, Соломону и Зоровавелю было повеление от Господа строить, или они сами решили строить храм?

[Vladilen]

Друг, Соломону и Зоровавелю было повеление от Господа строить, или они сами решили строить храм?

Согласен.
А разве Бог не даёт повеление построить Храм для пребывания в нём Иегошуа ха Машиах (Иисуса Христа)?

[санек 969]

Генеральная репетиция в Бразилии.

[Vladilen]

Генеральная репетиция в Бразилии.

И что из этого следует?

[санек 969]

И что из этого следует?

А, что следует за репетицией?

[Vladilen]

А, что следует за репетицией?

Какой репетицией?

[Татяна]

Несомненно.
Так Иисус говорит нам:

"Когда де приидет Сын Человеческий во славе Своей ... тогда сядет на престоле славы Своей"(Мт.25:31).

Как Вы думаете, где будет установлен престол для Христа, после Его возвращения на землю?

Откровение 22:3
Престол для Христа будет установлен в Новом Иерусалиме, который спускается с неба
Откровение 3:12; 21:2, 10.

[санек 969]

Какой репетицией?

Которая в Бразилии.

[Vladilen]

Которая в Бразилии.

... а что с ней не так?

[Геолог]

Почему иудейский храм имени Яхве вероятнее всего никогда не будет отстроен?
Есть ряд причин.
1)Вавилон великий город не есть город святой Иерусалим. Многие казни свыше постигнут "царство зверя" с его столицей а не Иудею с Иерусалимом. 2)Интронизацию зверя можно и нужно делать в его столице а не в оккупированном войсками городе пусть и столице трёх мировых религий. 3)Иудеи не начнут строить храм, если всё у них будет приготовлено, до появления Мессии с уримом и туммимом. И даже раньше ещё должен придти Илия и всё приготовить. 4)Если Мессия их это будет антихрист, как учат православные, то на построение храма нет у него ни ЖЕЛАНИЯ ни сил. Он будет открытый богохульник, как мы читаем у Даниила (7, 8 и 11гл) и в Апокалипсисе (13гл). Назначить священство, жертвы и чины и построить такое величественное здание, чтобы всего лишь сесть в нём для объявления себя богом, - в этом противоречие на противоречии. Бог не будет в этом благоволить Беззаконнику как не благоволил до этого. Нет смысла строить храм для нескольких месяцев. 5)Павел в 2Фесс.2гл. пишет о ещё существующем в его дни храме в Иерусалиме, но ведь он и ожидал в его дни исполнения всех пророчеств. Иоанн к концу века уже видел, что впереди неопределённо долгий срок (Откр.20:1-8). 6) В главной пророческой книге Нового Завета Апокалипсисе нет и намёка на отстроенный храм в Иерусалиме (Откр.11:1-2 о другом Храме. О Небесном Храме). Если бы это было важно и без этого не обойтись, то среди событий будущего было бы это отражено. И наконец 7) Во всём Новом Завете открывается реальность Царства Божьего на новых небесах и земле. Где в Новом Иерусалиме храма уже не будет и смысла в нём нет. Потому что Сам Бог с народом Своим. Это богослужение поклонения в Духе и истине, о котором говорил Иисус самарянке. Весь дух Нового Завета противится такому отступлению назад. Некоего "промежуточного Тысячелетнего царства" на этой проклятой земле с храмом в Иерусалиме также не будет

[Vladilen]

Почему иудейский храм имени Яхве вероятнее всего никогда не будет отстроен?

Ошибаетесь, брат.
Ветхозаветные пророки утверждают обратное.

11. Восстановление Храма

Существует широко распространённая точка зрения, особенно среди диспенсационалистов, иерусалимский храм построит Антихрист, он воссядет в нём, выдавая себя за Бога [Л.3-5, 9-11, 14-17, 30, 36].

Однако эсхатологическое пророчество Захарии опровергает данное мнение: "вот Муж,- имя Ему ОТРАСЛЬ (титул Мессии [Л.31], Иисуса Христа [Л.30]), Он произрастёт из Своего корня и создаст ("отстроит" [Л.41]) храм Господень" (Зах.6:12, б).

Ещё одно заблуждение, основанное на неверном толковании Отк.11:1, 2,- "ко времени великой скорби храм в городе Иерусалиме будет вновь построен" [Л.17].

Нет. Язычники могут попирать святой город как до Великой скорби, так и во время её (вторая половина Данииловой седьмины). Последнее, после июня 1967 года, гораздо вероятнее.

Кроме того, на месте второго храма стоит исламская святыня мешхед "Купол над скалой", иногда ошибочно называемый "мечеть Омара". Сноса комплекса "Харам аль-Шариф" ДО наступления Великой скорби не допустят мусульмане.

Во-вторых, ВСЕ города и постройки разрушит глобальное землетрясение (Ис.13:13, Наум.1:5, Отк.16:18). Даже город великий распадётся на 3-и части (ст.19). Произойдёт "великое разрушение на холмах ("страшный грохот с холмов" [Л.43])" (Соф.1:10). Очевидно холмов "Мориа, Сион или другие возвышенные места в городской черте" [Л.30, стр. 534]).

Елеонская гора расколется пополам (Зах.14:4), а гористая Иудея превратится в равнинную местность (ст.10). Только после упомянутого великого землетрясения придёт Господь (ст.5). Всё построенное окажется в руинах, "доколе не придёт Тот" (Иез.21:27), Кому дана будет "власть, слава и царство" (Дан. 2:35, 7:14).

В-третьих, ветхозаветные пророки предсказывают восстановление Бейт а-Микдаш после потрясения неба да земли, разрушения Йерушалаима, смерти людей, и перед наступлением теократического Царства (Агг.2:6-9, Мих.3:12- 4:2, Иер.30:8-24).

Например, Аггею Господь сообщает следующее. "Я потрясу (сотрясу) небо и землю, море и сушу" (Агг.2:6), а затем "наполню Дом сей (этот Храм) славою" (ст.7). "Слава сего последнего храма будет больше, нежели прежнего и на месте сём Я дам мир" (ст.9). "Я пошлю мир этому месту" [Л.41], "дарую благоденствие" [Л.43].

За восстановлением второго Бейт Элохим, Хаггай в пророческой перспективе видит строительство третьего (эсхатологического). В него понесут сокровища все народы. Ибо слава "последнего храма" больше нежели прежнего, так как в нём постоянно пребывает Сын Божий Иисус Христос.

Наконец-то, Господь пошлёт мир, его так не хватало второму Дому молитвы; "высшая слава его придёт к этому храму, когда он сделается храмом тысячелетнего царства ... Мир, о котором говорится здесь, воплощает в себе все благословения Мессианского века ... когда обитать в нём станет Князь мира" [Л.30, стр. 352].

12. Пророчества о храме Михея, Иеремии, Иезекииля

Кроме обещания Аггею, Всемогущий также приведёт в исполнение не сбывшееся пророчество Михея Морасфитянина (Иер.26:18, 19).

"Посему за (из-за) вас Сион распахан будет как поле, и Иерусалим (обратится в руины) сделается грудою развалин, и гора Дома сего (Храмовая гора) будет лесистым холмом" (Мих.3:12; разрушения произойдут не от рук человеческих).



Только затем восстановленный на горе Мория иерусалимский храм (Дом Господень) станет мировым центром поклонения (рис.3), как предсказано тем же пророком.

"Когда же придут последние дни, гора, на которой Храм Господень стоит, главной станет среди всех гор("станет высочайшею среди гор" [Л.43]) и над холмами возвысится - и все племена (народы) к ней потекут (устремятся)" (4:1, пер. [Л.44]).

Наступит долгожданное царство Господа на земле (ст.2-4). "Первые восемь стихов этой главы содержат благословения тысячелетнего царства Христа" [Л.48, стр. 1086].

Пророк Йирмейа провидит строительство храма, одновременно с восстановлением разрушенного Иерусалима:

"город опять будет построен ("поднимется город из руин" []Л.43) на холме своём, и храм устроится ("в нужном месте [Л.44])" по прежнему" (Иер.30:18, в).

Пророчество исполнится в "тот день", когда Яхве Цеваот сокрушит ярмо (ст. 8), накажет всех притеснителей (ст. 20). А Йисраэль начнёт служить (ст. 9) Богу своему и Давиду (т.е. Мессии), после излияния гнева Его (ст.23), уразумев всё в последние дни (ст. 24).

Нави Йешайа утверждает, в строительных работах примут участие иностранцы (!). "Тогда сыновья иноземцев (других народов) будут строить (отстроят) стены твои, и цари их - служить тебе" (Ис.60:10, а). "Иностранцы работают на стройках, а цари стали слугами избранного народа" [Л.48, стр. 942].

Вышеописанное возможно ПОСЛЕ дня Господа. В тот День "во гневе Моем Я поражал (покарал) тебя" (ст. 10, б). Но совершенно невероятно ДО его наступления, даже самарянам иудеи запретили участвовать в строительстве храма (Ездр.4:1-10).

Пророк Йехэзкэйл также предсказывает время, когда исполнится обещание Благословенного израильскому народу "поставлю среди них святилище (храм) Моё на веки" (Иез.37:26), чтобы жить в нём (ст. 27).

Тогда Царём и Пастырем станет Давид - Иеhoшуа ха Машиах бен Давид. Именно Он "будет князем у них вечно" (ст. 24, 25). Господь заключит с Израилем "завет мира, завет вечный" (ст. 26), вложив в народ Дух Свой (36:27).

Поэтому утверждение, в планах Яхве Элохим Йисраэль заменила Церковь, не имеет библейских оснований.


Более подробно об этом можно прочесть здесь: День Господа близок

[Diogen]

6) В главной пророческой книге Нового Завета Апокалипсисе нет и намёка на отстроенный храм в Иерусалиме (Откр.11:1-2 о другом Храме. О Небесном Храме). Если бы это было важно и без этого не обойтись, то среди событий будущего было бы это отражено

Приведу этот текст:
1 И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: встань и измерь храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нем.
2 А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца. (Откр.11:1,2) Уточните, Вы действительно думаете, что язычники будут попирать внешний двор Храма на небесах? Как , если не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни. (Откр.21:27) Говоря Вашими словами, "если это было важно и без этого не обойтись, то среди событий будущего было бы это отражено" - проникновение нечестивых язычников во внешний двор небесного Храма.
А вот отражение этого в других пророчествах, как Вы и желали: Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников. (Лук.21:24) - но на земле.

[санек 969]

... а что с ней не так?

Ничего, там просто много диких обезьян.

[Vladilen]

Ничего, там просто много диких обезьян.

А какое отношение они имеют к строительству Третьего храма в Иерусалиме?