Кто Духа Христова не имеет, тот и не Его. Рим.8:9

[Мороз]

Это невозможно. Если, предположим, Он от утробы матери был совершенен, то как Он мог ещё и стать совершенным? Если только допустить разные степени совершенства Христа?

Что невозможно человеку, то возможно Богу. то есть, по одной природе Он уже был совершенен, а по другой - стал совершенным.

- - - Добавлено - - -

Хм, тем не менее, Он умер, как человек. Разве совершенная человеческая природа допускает смерть?

Смерть - это промысел Его(единственное исключение из правил, если хотите), так как через этот акт - мы имеем шанс на спасение. Тем более умерла Его человеческая сущность, и умерла(умер) для того, что бы потом воскреснуть и проявить опять же - Свое совершенство.

[Sergey Raisky]

Что невозможно человеку, то возможно Богу. то есть, по одной природе Он уже был совершенен, а по другой - стал совершенным.

Тогда Вам придётся допустить, что по человеческой природе некоторое время Христос не был совершенным и прошёл некоторый путь совершенствования.
Если так, то возникнет надобность привести описание несовершенного Христа из Библии.

- - - Добавлено - - -

Смерть - это промысел Его(единственное исключение из правил, если хотите), так как через этот акт - мы имеем шанс на спасение.

Допустим.
Но речь идёт о том, как могла эта человеческая природа Христа умереть, если мы примем то, что она всё-таки была совершенна.

[Мороз]

Тогда Вам придётся допустить, что по человеческой природе некоторое время Христос не был совершенным и прошёл некоторый путь совершенствования.
Если так, то возникнет надобность привести описание несовершенного Христа из Библии.

Какой бы не был у Него путь по человеческой природе до полнейшего совершенствования, Он был безгрешен - вообще, а это(как по мне) уже иной расклад.

- - - Добавлено - - -

Допустим.
Но речь идёт о том, как могла эта человеческая природа Христа умереть, если мы примем то, что она всё-таки была совершенна.

В момент смерти по Своей человеческой природе(ибо Своей смертью Он убил смерть на кресте) Он стал полностью совершенным и Своим воскрешением Он это совершенство и подтвердил.

[Sergey Raisky]

В момент смерти по Своей человеческой природе(ибо Своей смертью Он убил смерть на кресте) Он стал полностью совершенным и Своим воскрешением Он это совершенство и подтвердил.

Полагаете, именно на кресте?
А прославление тела Христа после воскресения с последующим введением его одесную Бога? Разве не в этом высшая стадия совершенства именно человеческой природы во Христе?

[Мама Эля]

Не думаю что живущие по духу озабочены, как себя назвать. Они могут вообще себя никак не называть, им эти условности не важны.

Очень даже важны, чтобы их не причисляли к тем, кто называясь христианином держится, например, не за учение Иисуса Христа от Луки 17:3-4, от Матф. 18:15-18, а за это учение антихриста о безусловном всепрощении, которое явно этим повелениям Иисуса Христа от Луки 17:3-4, от Матф. 18:15-18 противоречит. Пр. 21:30

[Мороз]

Полагаете, именно на кресте?
А прославление тела Христа после воскресения с последующим введением его одесную Бога? Разве это не высшая стадия совершенства именно человеческой природы во Христе?

Так я и не отрицаю этого, ибо и смерть и воскрешение Его, это акт - два в одном, то есть два важных события, подразумевающих один акт для человечества = спасение для всех кто возжелает, так сказать.

[Viktor.o]

...Очень много людей ,называющих себя христианами, живёт по плоти, а не по духу. Не пора ли,живущим по духу отделиться от той массы христиан, которая живёт не по духу, а по плоти и начать называть себя не христианами, а Христовыми. ...

Как раз живущие по плоти и откликнутся на Ваш призыв и станут назвать себя Христовыми. И ещё скажут что имеют ум Христов, как-будто у Христа такой недалёкий ум, как у них.

[Sergey Raisky]

Очень даже важны, чтобы их не причисляли к тем, кто называясь христианином держится, например, не за учение Иисуса Христа ...

А для христиан это важно - к кому их причисляют?
Так ведь и Самого Иисуса к злодеям причли. И что это меняет?

И сбылось слово Писания: "и к злодеям причтен". (Mar 15:28 RSO)

[Viktor.o]

Очень даже важны, чтобы их не причисляли к тем, кто называясь христианином держится, например, не за учение Иисуса Христа от Луки 17:3-4, от Матф. 18:15-18, а за это учение антихриста о безусловном всепрощении, которое явно этим повелениям Иисуса Христа от Луки 17:3-4, от Матф. 18:15-18 противоречит. Пр. 21:30

Какое им дело, к кому их причислит слепой.

[Sergey Raisky]

Как раз живущие по плоти и откликнутся на Ваш призыв и станут назвать себя Христовыми. И ещё скажут что имеют ум Христов, как-будто у Христа такой недалёкий ум, как у них.

Полагаете, декларированию самого себя, как имеющего ум Христов, неизбежно сопутствует тщеславие?

[Viktor.o]

Полагаете, декларированию самого себя, как имеющего ум Христов, неизбежно сопутствует тщеславие?

Скорей глупость сопутствует. Чем чел глупее, тем меньше знает что он глуп. И не зная что он глуп, думает что мудр.

[Мороз]

Мудрец становится глупцом в тот момент, когда начинает считать себя мудрецом.

[Viktor.o]

Человек становится глупцом в тот момент, когда начинает считать себя мудрецом.

А до этого был умным что ли?

[Мороз]

А до этого был умным что ли?

Возможно - да, а возможно и нет. Я же чутка шутканул в том посте. ПС. А возможно и середина - для кого глупый, а для кого-то умный.

[Sergey Raisky]

Скорей глупость сопутствует. Чем чел глупее, тем меньше знает что он глуп. И не зная что он глуп, думает что мудр.

Но вот же есть конкретное смелое библейское утверждение:

мы имеем ум Христов. (1 Кор 2:16 )