Мессианские ответы

[АНДРЕЙ 44]

7 Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской. 8 И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный. 9 И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их;
Откр.20

Толкование:
Когда же окончится тысяча лет (примерно средние века, Крещение Руси 988-1988), сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, (Социализма и Национал социализма), и собирать их на брань; число их как песок морской. 8 И вышли на широту земли (широка страна моя родная), и окружили стан святых и город возлюбленный (Иерусалим).
9 И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их (истребление антисиониских режимов).

[Sergirey]

…на четырех углах земли,

Андрей, начните с элементарного.
Земля не:
- квадрат
- трапеция
- прямоугольник
- четырехугольник
… у неё нет ни трёх, ни четырёх, ни сколько то ни было углов.

[ilya481]

Есть заповедь: "
Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся, зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден.
Титу, 3:10,11

Я ей следую, тем более что вразумлений было куда больше, чем два или три. Помимо того, видно, на кого и для кого этот человек работает. Его наглость и хамство тому свидетель. Извините, мы верующие люди и послушны заповедям. Мы не "демократы" и не пустословы этого мира, и не служим его нравам, законам и обычаям.

Михаил!
Вот и следуйте этим словам Писания, на которые вы сослались.
Понятно, что нормального общения у вас не получается.
Однако прямого нарушения правил форума у вашего собеседника я не вижу.
Во всяком случае пока.
Так бывает.
Но вы просто можете игнорировать его мнение.

[Батёк]

Верно. Бог посылает все необходимое и даже сверх того, когда Его просят не во зло, и это ДЕЙСТВИТЕЛЬНО нужно человеку Его Общины

У нас была масса случаев, когда слезно молившиеся бедные люди получали деньги - как от более богатых, так и даже от более бедных. Деньги словно приходили чудом; у нас есть немало людей, которые помнят об этом и свидетельствуют где только могут.

Тем более какая-то "финансовая сторона вопроса" не стояла перед Мессией и Его учениками. Потому что деньги - НИЧТО, мусор, грязь перед Богом.
Это гнилая и лживая кровь сатанинской системы. Это обман и мерзость ЭТОГО мира - в мире Бога этой пакости нет и не будет никогда. Если они нужны верующим ЗДЕСЬ, то это ясно из отрывка НЗ, где говорится о том, что Иисус приказал Петру поймать на удочку рыбу и внутри у нее найти необходимые деньги.

Вот именно что золотой статир из презираемого Сатира и Пана в речи Иешуа вдруг стал вполне конвертируемой валютой для уплаты налогов. Сейчас его стоимость 1000 унций золотом это 30 кг.

Если для вас Иуда Искариот вор то для меня вполне образованный человек который получил образование при дворе Иродианов и практически единственным кто имел вход к первосвященникам. А если вор? То вряд-ли его назначил казначеем сам Иешуа и выбрал в апостолы а Иродианы?🤔Кто-то мне выразил идею что это он ввёл Петра на двор первосвященника.🤔

[Михаил Беншалом]

Михаил!
Вот и следуйте этим словам Писания, на которые вы сослались.
Понятно, что нормального общения у вас не получается.
Однако прямого нарушения правил форума у вашего собеседника я не вижу.
Во всяком случае пока.
Так бывает.
Но вы просто можете игнорировать его мнение.

Да, благодарю. Мне знакомы эти выражения

[Михаил Беншалом]

.......................
Если для вас Иуда Искариот вор то для меня вполне образованный человек который получил образование при дворе Иродианов и практически единственным кто имел вход к первосвященникам. А если вор? То вряд-ли его назначил казначеем сам Иешуа и выбрал в апостолы а Иродианы?🤔Кто-то мне выразил идею что это он ввёл Петра на двор первосвященника.🤔

Мне понятно ваше мнение
Но принимать ваше мнение я не собираюсь. Я верующий человек и следую Учению, мне данному.

[Михаил Беншалом]

Бывший лидер сатанинской церкви утверждает: Иисус явился ему посреди ритуала

Он готовился провести всемирно признанный сатанинский ритуал. В темной комнате, в здании сатанинской церкви, мерцали свечи. Атмосфера была тяжелой и напряженной. Риаан Свигелаар, некогда один из лидеров сатанинской церкви, заявил, что ритуал имел важное значение в оккультных кругах.

Он только что зажег вторую свечу, как все изменилось.

«Вся комната озарилась светом», — сказал Свигелаар во время недавнего интервью с Исайей Сальдиваром. Пространство, обычно освещенное только факелами и свечами, внезапно наполнилось сиянием, не имеющим земного источника. Он встал и обернулся.

«Там стоял мужчина», — вспоминал он. Поначалу предположив, что это посторонний, Риаан потребовал ответить ему, кто здесь. Ответ его ошеломил.

«Когда он сказал мне: 'Я — Иешуа из Назарета', я ответил: 'Извини, но я тебе не верю. Тебе придётся это доказать'».

По словам Свигелаара, за этим последовало не осуждение, а всепоглощающая любовь. «Он наполнил меня такой невероятной любовью», — сказал он. В тот момент, по его словам, он осознал всю тяжесть своего греха, одновременно столкнувшись с тем, что он назвал неоспоримым состраданием и властью. «Все, что я видел в оккультизме и сатанизме… даже и близко не сравнится с тем, кто такой Иисус».

Встреча длилась меньше двух минут. Этого оказалось достаточно, чтобы разрушить многолетнее посвящение.

Свигелаар отказался от ритуалов и в конце концов покинул сатанинскую церковь. Он потерял дома, имущество, машины и финансовую стабильность. Он разорвал связи с влиянием и доступом, которые когда-то определяли его жизнь. «Я потерял всё», — сказал он. «И знаете что? Я ни секунды об этом не жалею». Власть, которую он когда-то стремился получить через оккультные практики, померкла по сравнению с тем, что он теперь описывает как прочный, неизменный фундамент во Христе.

В последующие дни после этой встречи он, по его словам, чувствовал себя физически истощенным и эмоционально опустошенным. На пятый день он проснулся в 3 часа ночи от голоса, который, по его описанию, велел ему пойти на пляж. Там он впервые в жизни начал говорить напрямую с Богом.

Его преображение произошло не в одиночку. Его родители узнали о его причастности к сатанизму из газетной статьи, опубликованной за несколько лет до этого. Хотя их отношения были напряженными, мать задала ему один вопрос: это правда? Ей нужно было знать, как молиться.

После почти четырех лет молчания Свигелаар позже увидел в Библии своей матери стихи, где она снова и снова писала его имя. Она посвятила его Богу еще младенцем и верила, что сможет с помощью молитвы вернуть его в Царство Божье. «Она сказала дьяволу: 'Извини, но ты не заберешь моего ребенка, потому что он принадлежит Богу'».

Свидетельства, подобные свидетельству Свигелаара, поднимают неудобные вопросы в современной церкви. Служение освобождения и открытые дискуссии о демоническом угнетении когда-то были центральными элементами христианской проповеди и практики. Сегодня многие американские церкви редко напрямую затрагивают тему духовной войны. Разговоры об изгнании бесов, противостоянии оккультному влиянию или участии в ходатайственной борьбе часто избегаются в пользу более приемлемых с культурной точки зрения тем.

Молчание имеет последствия. Когда верующие пренебрегают реальностью духовной войны, враг практически не встречает сопротивления. Писание описывает духовный конфликт, требующий бдительности, молитвы и власти, коренящейся во Христе. Рассказ Свигелаара подчеркивает, что оккультизм — это не вымышленный театр, а духовная система, которая, по его словам, оказывает реальное влияние на людей.

Однако его свидетельство также подчеркивает нечто более важное. Власть Иисуса не хрупка и не пассивна. Он противостоит тьме. Он разоблачает грех. Он восстанавливает утраченное.

Евангелия показывают, что почти 30 процентов земного служения Иисуса было посвящено изгнанию демонов и освобождению тех, кто был связан нечистыми духами. Освобождение не было чем-то второстепенным. Оно играло центральную роль в явлении продвижения Царства Божьего против тьмы.

Если духовное рабство — по-прежнему реальность, то и освобождение — по-прежнему необходимость. История Свигелаара напоминает нам, что никто не пребывает за гранью искупления и никакая тьма не находится вне власти Христа. Церковь не должна отказываться от участия в духовной брани, но должна твердо стоять в силе, которая, как провозглашает Писание, по-прежнему освобождает пленников

Источник — mycharisma.com


Источник: https://ieshua.org/byvshij-lider-sat...di-rituala.htm

[Михаил Беншалом]

Господь и Его народ: почему Христос пришел к евреям, а не к другим народам?


Сергей ХУДИЕВ

Время от времени я сталкиваюсь с вопросом — почему Господь Иисус пришел к евреям, а не к другим народам? В самом вопросе кроется ошибка — Иисус пришел ко всем народам. К евреям и грекам, русским и американцам, немцам и вьетнамцам. Но воплотился он в среде еврейского народа, и по плоти Господь Иисус является евреем. Открывая Евангелие от Матфея, мы видим длинный список Его еврейских предков. Иногда людям это кажется странным — разве у Бога может быть национальность?

Говорить о национальности Бога, в самом деле, бессмысленно. Но Церковь учит, что Господь наш Иисус Христос обладает двумя природами — Он целиком и полностью Бог и целиком и полностью человек. Все возникавшие в истории ереси, которые отрицали полноту либо Его Божества, либо Его человечества, были отвергнуты Церковью.

Господь Иисус целиком и полностью человек, из плоти и крови, Он принадлежит к человеческому роду, у Него есть совершенно определенные черты лица, Он родился от Жены, в среде определенного народа, Он воспринял от Матери родной язык, вырос среди одного из народов Земли. Любой из нас, людей, имеет предков, родной язык, наша личная история всегда вплетена в историю нашего народа. Это верно и в отношении Господа Иисуса. Он — Еврей, родившийся от Еврейской Матери, и выросший среди еврейского народа. Более того, Он в большей степени Еврей, чем все остальные.

Почему это так важно? По множеству причин.
Во-первых, Господь Иисус не инопланетянин. Древние еретики, конечно, не знали про инопланетян (вся эта научно-фантастическая мифология очень поздняя), но они верили в нечто похожее — в некоего не-человеческого спасителя, чисто духовное существо, которое только выглядело как человек, только принимало человеческий облик для того, чтобы открыть людям какие-то тайны. Такой «спаситель» мог еще выступать с проповедями, но вот искупить человеческий род от греха и смерти он не мог в принципе — потому, что он сам не принадлежал к этому роду.

Чтобы стать нашим Искупителем, Ходатаем, Первосвященником, необходимо быть человеком — одним из нас. В грехопадении люди выбрали — для себя и своих потомков — жить и умирать без Бога. Человеческий род обратился в закрытую, даже замурованную мятежную крепость — к угрюмым стенам которой каждый человеческий грех добавлял новый кирпич. Эту стену нельзя просто сломать снаружи — потому что Бог наделил человека неотъемлемым даром свободной воли, и именно свободная воля человека должна найти дорогу обратно.

Но даже лучшие (или, иначе сказать, наименее испорченные) из нас, не годятся для этой задачи — мы все, без исключения, поражены грехом. Тогда предвечный Сын Божий сам становится Человеком, Он рождается внутри мятежной крепости, чтобы, как человек, совершить выбор, обратный падению, обратный всем нашим грехам — прожить полностью безгрешную человеческую жизнь, в совершенном послушании Отцу, и, как предел этого послушания — принять искупительную смерть за всех нас. Он воскресает из мертвых как глава нового, обновленного человеческого рода, для того, чтобы воспринять нас в это новое человечество и приобщить той вечной жизни, которой обладает Он сам.

Поэтому (хотя не только поэтому) искупление может быть совершено только изнутри человеческого рода. А принадлежать к человеческому роду можно только принадлежа к одному из народов земли.

Но древний Израиль — не просто один из народов земли. Это избранный народ. В современном языке слово «избранный» звучит не очень хорошо — как будто одних избрали, приблизили, а другим — отказали, оставили за дверью, как будто одни лучше, а другие — хуже. Когда люди провозглашают сами себя «избранными», они всегда делают это за счет кого-то «неизбранного», возвышение одних всегда покупается ценой уничижения других.

Но не так избирает Бог; библейский Израиль избран не за счет других народов, но ради них. На него возложена миссия ко всем народам. Как Бог говорит устами ветхозаветного Пророка, «Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение Мое простерлось до концов земли» (Ис.49:6) Конечно, древние евреи — грешные люди, как и все остальные (всякий, кто читал Ветхий Завет, хорошо об этом знает), они нарушают завет с Богом или вовсе отпадают от него, но Бог всегда сохраняет Себе верный остаток, через который Он действует в мире. Долгие века ветхозаветной истории готовят народ к принятию Спасителя. Пророки открывают, утверждают и отстаивают истину о Боге, который Один только достоин поклонения. Бог Израилев открывается как Творец Неба и Земли, источник нравственного закона, Тот, кто будет судить все народы по правде. И Он открывает, что пошлет на землю Спасителя.

И вот наступает момент, ради которого и разворачивается вся ветхозаветная история, ради которого и избран Израиль. В избранном народе является Дева, которой предстоит сказать Богу «се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Лук.1:38) и стать Матерью Господа. Израиль, по пророчеству, становится светом и спасением всех народов — в лице Иисуса Христа.

Апостолы и первые ученики Господа также происходят из еврейского народа. Когда большая часть народа отказывается принять Евангелие, Апостолы выходят на проповедь язычникам — и так созидается новый народ Божий, Церковь, включающий в себя людей из всех народов земли.

Хотя большинство соплеменников Господа не уверовали в Него, святой Апостол Павел предостерегает нас от любой заносчивости и высокомерия по отношению к ним. Как пишет он послании к Римлянам, «Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, - чтобы вы не мечтали о себе, - что ожесточение произошло в Израиле отчасти, [до времени], пока войдет полное [число] язычников; и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова» (Рим.11:25,26)

Хотя в Православной Церкви всегда были святые еврейского происхождения, массовое обращение еврейского народа будет знамением приближающегося финала истории — как мы ее знаем. Как предвещает Пророк, «А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце» (Зах.12:10)

[Братец Иванушка]

...по плоти Господь Иисус является евреем.

Боговоплощение - уникальное таинство и подходить к нему как это происходит у людей нельзя. А иначе следует признать Бога Отца или Духа Святого - евреем, что абсурдно.

Да и нигде не называет Себя Господь Иисус Христос евреем, но - Сыном Божиим и Сыном Человеческим.

[Михаил Беншалом]

Боговоплощение - уникальное таинство и подходить к нему как это происходит у людей нельзя. А иначе следует признать Бога Отца или Духа Святого - евреем, что абсурдно.

Да и нигде не называет Себя Господь Иисус Христос евреем, но - Сыном Божиим и Сыном Человеческим.

Вы статью прочли перед комментарием? Там это сказано

[Братец Иванушка]

Господа называли и иудеем, и самарянином, но Он не возражал, потому как Сын Человеческий. Но возразил на обвинения, что творит чудеса с помощью бесов... И то, что называют Его евреем по плоти, т.е. по физическому телу, говорит об ограниченном человеческом восприятии таинства боговоплощения.

[Михаил Беншалом]

Господа называли и иудеем, и самарянином, но Он не возражал, потому как Сын Человеческий. Но возразил на обвинения, что творит чудеса с помощью бесов... И то, что называют Его евреем по плоти, т.е. по физическому телу, говорит об ограниченном человеческом восприятии таинства боговоплощения.

Я не знаю такого, что вы пишете. Иисус всегда признавал себя евреем из колена Давида. Он сказал, что и пришел только к погибшим овцам Израиля. Его нога не ступала ни на одну землю, кроме израильской. Будучи на земле, Он ничего другого не провозгласил.
Только после своего воскресения Он послал своих учеников к язычникам. Хотя сначала - в еврейское "эллинское рассеяние". Так написано в Н.З.

Если Он не возражал, это совершенно не значит, что Он себя признавал самаритянином, или неевреем по плоти, или кем угодно. Это означает, что Он не придавал этому важного, решающего значения.

[Братец Иванушка]

Иисус всегда признавал себя евреем из колена Давида.

Где же в библейском тексте Иисус Христос называет Себя евреем?

[Михаил Беншалом]

Где же в библейском тексте Иисус Христос называет Себя евреем?

А может, где-то в Н.З. написано, что Он не признавал себя евреем? Такого в Израиле евреи и даже фарисеи называли бы "раби"?
Кто такое допускает, тот и понятия о евреях и Израиле того времени не имеет.

ЭТО сказано на пустом месте? Или это ложь?
Это нееврейская родословная? Не родословная священника? Или ученик Иисуса говорит то, чего не признавал Иисус?

1 Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова.
2 Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его;
3 Иуда родил Фареса и Зару от Фамари; Фарес родил Есрома; Есром родил Арама;
4 Арам родил Аминадава; Аминадав родил Наассона; Наассон родил Салмона;
5 Салмон родил Вооза от Рахавы; Вооз родил Овида от Руфи; Овид родил Иессея;
6 Иессей родил Давида царя; Давид царь родил Соломона от бывшей за Уриею;
7 Соломон родил Ровоама; Ровоам родил Авию; Авия родил Асу;
8 Аса родил Иосафата; Иосафат родил Иорама; Иорам родил Озию;
9 Озия родил Иоафама; Иоафам родил Ахаза; Ахаз родил Езекию;
10 Езекия родил Манассию; Манассия родил Амона; Амон родил Иосию;
11 Иосия родил Иоакима; Иоаким родил Иехонию и братьев его, перед переселением в Вавилон.
12 По переселении же в Вавилон, Иехония родил Салафииля; Салафииль родил Зоровавеля;
13 Зоровавель родил Авиуда; Авиуд родил Елиакима; Елиаким родил Азора;
14 Азор родил Садока; Садок родил Ахима; Ахим родил Елиуда;
15 Елиуд родил Елеазара; Елеазар родил Матфана; Матфан родил Иакова;
16 Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос.
17 Итак, всех родов от Авраама до Давида четырнадцать родов; и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа четырнадцать родов.

Впрочем, даже если бы Иисус сказал: слушайте все - я еврей" - то и тогда нашлись бы интерпретаторы, которые толковали бы это в противоположной значении

[Братец Иванушка]

16 Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос.

Разве Иосиф был физическим отцом Иисуса Христа?