Что такое Любовь ?

[Сергий 69]

Он наверно знал "твои тропы".... )))

Мир тесен, время и случай подкидывают нам тесты.

Эва как далеко тебя рассуждения завели... стопэ... давай к исходнику. Что там будет в последствии, это отдалённое будущее, а Иисус говорил о непосредственно текущем моменте. Он говорил "возлюби врага", то есть возлюби сейчас. а не когда-то там в будущем. И Его ученики должны именно сейчас возлюбить. А как это сделать, раз - "Силой воли вызвать нежные чувства дело противоестественное и ни к чему хорошему не приведёт."? О чём же иисус говорил, и что должен делать христианин? Как понимать слова Иисуса?

Так и понимай. Какую заботу имеешь о себе, точно такую прояви и по отношению к другому. Нельзя сказать, что мы безразличны к тому, что едим, во что одеваемся и какого ждём обращения к себе от других. Мы выбираем что лучше и радуемся когда это получаем. Точно такую же радость христианин доложен испытывать когда делает добро ближнему. Сама радость тоже не любовь, но есть признак её присутствия.

[qwerti]

Точно такую же радость христианин доложен испытывать когда делает добро ближнему. Сама радость тоже не любовь, но есть признак её присутствия.

Ну так что значит "возлюби врага"? Что конкретно нужно делать, раз усилием воли нельзя заставить себя испытывать нежные чувства к врагу? Что Иисус имел в виду, когда говорил это? Что христианин должен делать, и почему это что-то Иисус назвал любовью? Что это, раз это не чувства?

[Сергий 69]

Ну так что значит "возлюби врага"? Что конкретно нужно делать, раз усилием воли нельзя заставить себя испытывать нежные чувства к врагу? Что Иисус имел в виду, когда говорил это?

Сказано предельно ясно - отнесись к другому человеку так, как хотел бы чтобы отнеслись к тебе. Сделай ему доброе дело с таким расположением, как если бы ты себе это делал.

[qwerti]

Сказано предельно ясно - отнесись к другому человеку так, как хотел бы чтобы отнеслись к тебе. Сделай ему доброе дело с таким расположением, как если бы ты себе это делал.

Тогда получается Иисус, говоря "возлюби врага", не имел в виду чувства (потому что говорил, о текущем времени, а не о будущем). И человек должен непосредственно сейчас, возлюбить врага. Так? То есть ты согласен, что Иисус в данном случае, о чувствах не говорил? А имел в виду действие, по отношению к другому человеку, даже вопреки своим чувствам. Так?
ПС
Я просто уточняю, правильно ли я всё понял.

[Сергий 69]

Тогда получается Иисус, говоря "возлюби врага", не имел в виду чувства (потому что говорил, о текущем времени, а не о будущем). И человек должен непосредственно сейчас, возлюбить врага. Так? То есть ты согласен, что Иисус в данном случае, о чувствах не говорил? А имел в виду действие, по отношению к другому человеку, даже вопреки своим чувствам. Так?
ПС
Я просто уточняю, правильно ли я всё понял.

Иисус ставит цель - человек должен любить ближнего. Даже врага. Это значит, что надо относится к другим так, как хотел бы чтобы относились к тебе. Хочешь уважительного отношения к себе, относись с уважением и сам к другому. Дело доброе без доброго расположения не есть дело любви.

[pranaa]

Иисус ставит цель - человек должен любить ближнего.
Даже врага. Это значит, что надо относится к другим так, как хотел бы чтобы относились к тебе. Хочешь уважительного отношения к себе, относись с уважением и сам к другому. Дело доброе без доброго расположения не есть дело любви.

Господь научил меня любить врагов...
без благодати божией не можем мы любить врагов, но дух святой научает любви,и тогда будет жалко даже и бесов: потеряли смирение и любовь к богу.
Кто вас оскорбляет, или бесчестит, или отнимает что ваше, или гонит церковь, то молитесь господу, говоря: "господи, все мы - создание твое; пожалей рабов твоих, и обрати их на покаяние", - и тогда ощутимо будешь носить в душе своей благодать.

Кто помышляет злое о врагах, в том нет любви божией, и не познал он бога.
Если будешь молиться за врагов, то придет к тебе мир; а когда будешь любить врагов, то знай, что благодать божия живет в тебе,
а если ты поносишь врагов своих, то это значит, что злой дух живет в тебе и приносит в сердце твое злые помыслы, ибо, как сказал господь, от сердца исходят помышления злые или добрые.
добрый человек думает: всякий, заблудившийся от истины, погибает, и потому его жалко. а кто не научен духом святым любви, тот, конечно, не будет молиться за врагов. наученный любви от духа святаго - всю жизнь скорбит о людях, которые не спасаются, и много слез проливает о народе, и благодать божия дает ему силы любить врагов.

[timur123456789]

Тогда получается Иисус, говоря "возлюби врага", не имел в виду чувства (потому что говорил, о текущем времени, а не о будущем). И человек должен непосредственно сейчас, возлюбить врага. Так? То есть ты согласен, что Иисус в данном случае, о чувствах не говорил? А имел в виду действие, по отношению к другому человеку, даже вопреки своим чувствам. Так?

Да я согласен.

[Мама Эля]

Ну так что значит "возлюби врага"? Что конкретно нужно делать, раз усилием воли нельзя заставить себя испытывать нежные чувства к врагу? Что Иисус имел в виду, когда говорил это? Что христианин должен делать, и почему это что-то Иисус назвал любовью? Что это, раз это не чувства?

Надо с врагов строго спрашивать и призывать их к покаянию, чтобы они обратились с порочного пути своего на путь истины и обрели мир с Богом и с любящими Бога.

[kot3d]

Надо с врагов строго спрашивать и призывать их к покаянию, чтобы они обратились с порочного пути своего на путь истины и обрели мир с Богом и с любящими Бога.

ну как спрашивали каков итог?

[Мама Эля]

ну как спрашивали каков итог?

Итог положительный.

[Сергей Сур]

Любить ближнего это желать и делать доброе любому человеку, но в зависимости от его качества, а именно от наличия Господнего доброго у этого человека.

Любовь доброго и злого, во внутреннем своём одинакова, так как содержит в себя желание, и тому и другому, только доброго. Но во внешних деяниях, судья, верящий в Господа, и живущий по Его заповедям, тогда по истинному любит преступника, когда честно выполняет свою работу, то есть когда назначает ему такую меру наказания (тюрьма или смертный приговор, которое положено по законам страны, не взирая ни на какие внешние условия (чин и ранг подсудимого, предложение взятки и т.п.). Тем самым он любит данного преступника тем, что ограждает его от падения в ещё большее зло и предоставляя ему возможность покаяния, и любит добрых людей своей страны, ограждая их от зла этого преступника.

[Вовчик]

Любить ближнего это желать и делать доброе любому человеку, но в зависимости от его качества, а именно от наличия Господнего доброго у этого человека.

хочу уточнить - но в зависимости или не в зависимости...?

[Сергей Сур]

хочу уточнить - но в зависимости или не в зависимости...?

Но. Так как в зависимости от качества человека, то есть от большей или меньшей степени Господнего доброго в этом человеке, любовь к доброму и злому выражается во внешних действиях по разному (и по видимости кажется что к злому это вовсе не любовь - см.пример с судьёй), но в своём внутреннем - это одна и та же неизменная любовь Господа ко всякому.

[qwerti]

Иисус ставит цель - человек должен любить ближнего. Даже врага. Это значит, что надо относится к другим так, как хотел бы чтобы относились к тебе. Хочешь уважительного отношения к себе, относись с уважением и сам к другому.

Вот с этим полностью согласен! Именно об этом и говорит писание! Именно этому и учил Иисус!

Дело доброе без доброго расположения не есть дело любви.

А вот это, что за добавка? От куда это? Что-то я не помню, чтоб Иисус такие, дополнительные требования или критерии выдвигал? Ты к чему относишь это "доброе расположение"? К разуму или чувствам?
Ты вобще, откуда это утверждение взял? И почему говоришь это, как некое истенное высказывание? Ты можешь показать, где Иисус или Апостолы такое говорят? Или может какоето логическое рассуждение предоставишь, доказывающее это?
ПС
Сергей, напоминаю -"ложка дёгтя, портит бочку мёда". Зачем нужна была эта добавка, к выше сказанному тобой...?

- - - Добавлено - - -

Надо с врагов строго спрашивать и призывать их к покаянию, чтобы они обратились с порочного пути своего на путь истины и обрели мир с Богом и с любящими Бога.

Нет, надо поступать, как писание требует. Вы, кстати знаете, что оно по этому поводу говорит? И как бы вам, после сказанного вами, не оказаться врагом писания... .

[Сергей Сур]

Хочешь уважительного отношения к себе, относись с уважением и сам к другому.

Вот с этим полностью согласен! Именно об этом и говорит писание! Именно этому и учил Иисус!

А как вам эти слова Спасителя (по поводу уважения к злым)? : Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? (Мф. 12:34), род лукавый и прелюбодейный (Мф. 12:39), Змии, порождения ехиднины (Мф. 23:33).