Еврейские названия и имена в Священном Писании

[Sewenstar]

Еврейские слова в Н. З.

Учитель - Рав; Рабби - буквально означает "мой Великий (учитель) - именно так, а не "рав" запретил называть кого-либо на земле Йешуа

Та ну?

А как же тогда с остальными терменами: "отец" и "наставник"(руководитель, наставник, учитель.)????


Матф.23:8 А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья;
4. Матф.23:9 и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;
5. Матф.23:10 и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник - Христос.

[Scia]

Ну не скажите... У кого проблемы с ассоциативным и логическим мышлением, тот и в Писании найдет "анталогию каламбуров". Как, например, некий Басар, открывший тему "Путь..."

И что делал бы Басар без этого клеветничка-стукачка? Ведь другим христианам (да моразматикам-каббалистам) нет никакого дела до того что думал, чем жил Автор первых глав Берешит.

[Кадош]

Вирсавия - Беэр-Шева (Семь колодцев)

Может все-же - Колодец клятвы???

[Бондарькофф]

Может все-же - Колодец клятвы???

А то Учкудук какой-то выходит.. Семь сорокаметровых колодцев рядом в пустыне.. Кому-то делать нечего было..

[iosef]

Может все-же - Колодец клятвы???

"Шева" на иврите - это 7
Там было вырыто 7 колодцев

[Владимир 3694]

"Шева" на иврите - это 7
Там было вырыто 7 колодцев

А что значит "семь"?

[Кадош]

сорри... ошибочка...(забыл что шмона - 8, а не 7)...

Вот, кстати из ВИКИ:

Беэ́р-Ше́ва́ (ивр. באר שבע, «колодец семерых» или «колодец клятвы»;

А вот я всегда считал, что это колодец клятвы, на основании вот этого:

Быт.21:31 Потому и назвал он сие место:
Вирсавия, ибо тут оба они клялись

[iosef]

А что значит "семь"?

Семь - это число такое

- - - Добавлено - - -

сорри... ошибочка...(забыл что шмона - 8, а не 7)...

Вот, кстати из ВИКИ:

А вот я всегда считал, что это колодец клятвы, на основании вот этого:

Быт.21:31 Потому и назвал он сие место:
Вирсавия, ибо тут оба они клялись

Они поклялись семью ягнятами, по числу колодцев

[Бондарькофф]

Семь - это число такое..Они поклялись семью ягнятами, по числу колодцев

а что такое число?

клясться=семериться.. повторять семь раз или давать семеричную клятву. т.е. ПОЛНУЮ. И дело не только в том, что за Каина отмстится всемеро и прощать не до семи раз.. но и молитва Господня (по всем древним молитвенным канонам) семичастна..

[Бондарькофф]

"Шева" на иврите - это 7
Там было вырыто 7 колодцев

Колодец, похоже, был один. Семь было овец. И при колодце была клятва.

22 И было в то время, Авимелех с Фихолом, военачальником своим, сказал Аврааму: с тобою Бог во всем, что ты ни делаешь;
23 и теперь поклянись мне здесь Богом, что ты не обидишь ни меня, ни сына моего, ни внука моего; и как я хорошо поступал с тобою, так и ты будешь поступать со мною и землею, в которой ты гостишь.
24 И сказал Авраам: я клянусь.
25 И Авраам упрекал Авимелеха за колодезь с водою, который отняли рабы Авимелеховы.
26 Авимелех же сказал: не знаю, кто это сделал, и ты не сказал мне; я даже и не слыхал [о том] доныне.
27 И взял Авраам мелкого и крупного скота и дал Авимелеху, и они оба заключили союз.
28 И поставил Авраам семь агниц из [стада] мелкого скота особо.
29 Авимелех же сказал Аврааму: на что здесь сии семь агниц, которых ты поставил особо?
30 [он] сказал: семь агниц сих возьми от руки моей, чтобы они были мне свидетельством, что я выкопал этот колодезь.
31 Потому и назвал он сие место: Вирсавия, ибо тут оба они клялись
32 и заключили союз в Вирсавии. И встал Авимелех, и Фихол, военачальник его, и возвратились в землю Филистимскую.
33 И насадил [Авраам] при Вирсавии рощу и призвал там имя Господа, Бога вечного.
(Быт.21:22-33)

[Владимир 3694]

Семь - это число такое

Спасибо, буду знать.

[shlahani]

Названия городов

Бейт-ани (Вифания) - Дом бедного

Больше склоняюсь к мнению Александра Меня, что Моше это египетское Месу: "Еврейское предание связывает это имя со словом "извлекать". Однако более вероятно, что царевна дала приемышу египетское имя Месу, что значит сын."

Ну и..? Быт.11:9 Посему дано ему имя: Вавилон,
ибо там смешал Господь язык всей земли..

Вавило́н (др.-греч. Βαβυλών от семитского «bab-Illu», означающего «Врата Бога»; аккад. Babili, Babilla)

iosef, Вы не могли бы ещё и Виффагию привести?
Вифания и Вифагия упоминаются в евангелии как место, откуда Иисус отправился в Иерусалим на осле.

Anry, а я читал такое лингвистическое сравнение египеских имён: Рамсес, Тутмос, Моисей.
Их переводят с египетского как "Ра родился", "Тот родился", "...родился".
Мне кажется, что-то в этом есть.

Бондарькофф, то-то и оно, что в библии все иностранные слова объясняются с точки зрения иврита. Аккадское Бабили объясняют как ивритское Бавель ("смешивать").
Когда я учил иврит, преподавательница была довольно скептически настроена к этим вот библейским объяснениям тех или иных слов. Её знание иврита не позволяло ей соглашаться с такой вот народной этимологией.
Отсюда вопрос: ведь авторы библии совсем не дураки, зачем же они давали такие объяснения, осознавая их лингвистическую несостоятельность?

[Бондарькофф]

я читал такое лингвистическое сравнение египеских имён: Рамсес, Тутмос, Моисей.
Их переводят с египетского как "Ра родился", "Тот родился", "...родился". Мне кажется, что-то в этом есть.

кто родился? сын?

в библии все иностранные слова объясняются с точки зрения иврита. Аккадское Бабили объясняют как ивритское Бавель ("смешивать").
Когда я учил иврит, преподавательница была довольно скептически настроена к этим вот библейским объяснениям тех или иных слов. Её знание иврита не позволяло ей соглашаться с такой вот народной этимологией.
Отсюда вопрос: ведь авторы библии совсем не дураки, зачем же они давали такие объяснения, осознавая их лингвистическую несостоятельность?

Не хочется плохо думать об авторах, дело прошлое. Скажеи так: они расширили ассоциативный ряд... Не могли бы Вы привести другие подобные прецеденты здесь?

[shlahani]

кто родился? сын?

Не хочется плохо думать об авторах, дело прошлое. Скажем так: они расширили ассоциативный ряд... Не могли бы Вы привести другие подобные прецеденты здесь?

Бондарькофф,
насколько я понял, фараонам давали имена в честь тех или иных египетских богов с прибавлением слова "родился". А у Моисея имя состоит только из этой второй части - слова "родился". А само традиционное имя какого-нибудь египетского бога отсутствует.
Как будто его просто не называют. И в этом случае имя Моисея говорит о многом. Если, конечно, эта версия египтологов правдива.

Про прецеденты надо подумать ещё. Сразу так не вспомнишь.

[iosef]

iosef, Вы не могли бы ещё и Виффагию привести?
Вифания и Вифагия упоминаются в евангелии как место, откуда Иисус отправился в Иерусалим на осле.

Виффагия - Бейт-Паги - означает "дом грусти, (огорчения)"