-
-
Об Ангелах семи церквей
Думаю, что Ангел - это не человек, а дух. Названия этим духам даётся человческое, для нас (Ангел Фиатирской церкви, например). Это значит - дух, учение, атмосфера Фиатирской церкви. Конечно, руководитель конкретной деноминации или общины сам является носителем этого духа, но пастор - не Ангел.
Встречались мне такие пастора, которые называли себя Ангелами, на основании этого места из Откровения. Они были далеко не Ангелами, скажу я вам..
, но звание это на себя напяливали с гордостью.
Продолжу: Ангел лютеранской церкви - Лютер, например. Не сам человек Лютер, а тот дух, который основал учение лютеранской церкви и продолжает действовать, управлять церковью через учение и людей.
Семь церквей: число 7 - знак полноты.
Учитывая, что Откровение написано для всех веков и исполняется в каждом поколении частично (до конца исполнится в последнем поколении), то и семь церквей - полнота разнообразных религий в данном поколении.
Поэтому можно считать, что слова Откровения, адресованные Ангелам семи церквей, сказаны всем существующим религиям и учениям.
Также каждый человек, придерживающийся того или иного учения о Боге, может применять для себя лично каждое из посланий семи церквам.Как часто перевешивает лёгкость...Комментарий
-
Согласен.Думаю, что Ангел - это не человек, а дух. Названия этим духам даётся человческое, для нас (Ангел Фиатирской церкви, например). Это значит - дух, учение, атмосфера Фиатирской церкви. Конечно, руководитель конкретной деноминации или общины сам является носителем этого духа, но пастор - не Ангел.
Встречались мне такие пастора, которые называли себя Ангелами, на основании этого места из Откровения. Они были далеко не Ангелами, скажу я вам.., но звание это на себя напяливали с гордостью.
Продолжу: Ангел лютеранской церкви - Лютер, например. Не сам человек Лютер, а тот дух, который основал учение лютеранской церкви и продолжает действовать, управлять церковью через учение и людей.
Семь церквей: число 7 - знак полноты.
Учитывая, что Откровение написано для всех веков и исполняется в каждом поколении частично (до конца исполнится в последнем поколении), то и семь церквей - полнота разнообразных религий в данном поколении.
Поэтому можно считать, что слова Откровения, адресованные Ангелам семи церквей, сказаны всем существующим религиям и учениям.
Также каждый человек, придерживающийся того или иного учения о Боге, может применять для себя лично каждое из посланий семи церквам.
И до сих пор есть люди называющиеся ангелами.Или выдающие себя за таковых.Я их видел.Их много они вокруг нас.Это те кто присваивает Славу Божью себе.И свидетельствуют они о том что они и есть избранники Божьи,но таковыми не являются потому что словами и делами своими отрекаются от Бога.
Очень интересно сказано о церквах.Соглашаюсь,что Слово говорит нам,сейчас,в настоящем.Чтобы мы могли извлечь из него драгоценное.
Давайте,посмотрим на все сказанное послание ОТКРОВЕНИЕ,что это говорится нам и через ОБРАЗЫ попробуем разглядеть ПРЕМУДРОСТЬ БОЖЬЮ.
Присоединяйтесь,порассуждаем о
Комментарий
-
О камнях интересным мне показался вот этот материал (публикуется с сокращением):
"Прежде всего, этот Сидящий подобен камню яспису и сардису. Первое, на что хочется обратить ваше внимание, это то, что слово «камень» стоит в Ед.числе, а не во множественном, как следовало бы по логике вещей, ведь упомянуто то два камня, а не один Яспис и Сардис. Это говорит о том, что каким-то образом св-ва обоих камней представлены в одном. Дух Святой, тем самым, как-бы, говорит нам, что этот «Сидящий» подобен и Яспису и Сардису одновременно.
На судном наперстнике Израильского Первосвященника, как мы помним, было 12 камней (4 ряда, по три камня в каждом ряду), на которых были вырезаны имена сынов Израиля по порядку их рождения.
Яспис (Яшма) был последним камнем и соответствовал он последнему, двенадцатому сыну Иакова-Израиля, Вениамину. Вениамин был рождён Рахилью, которая за его жизнь заплатила собственной жизнью, т.к. во время родов она умерла. Это глубокий прообраз, говорящий нам о том, что истинное рождение Христа в нас (воцарение Христа в нашей внутренности) происходит не раньше, чем душа наша, в её земном, природном состоянии, умирает (верою и через веру), сораспявшись Христу...
...Сардис это древнее название рубина. Он был первым на судном наперстнике и соответствовал Рувиму, который и был первенцем Иакова-Израиля. Но, как мы помним, Рувим согрешил против своего отца, войдя к его наложнице, за что был лишён своего первородства. На Иврите название этого камня звучит, как «Одэм». Это слово восходит к «Адам». И это не случайно, т.к. по сути, Рувим, которому соответствовал этот камень, подобно Адаму, вкусил «запретный плод» (наложницу отца) и был изгнана из своего «Эдема», т.е. лишён Первородства и всех связанных с этим благословений и привилегий. Первородство же перешло на Иосифа (1-Пар. 5:1-2). Поэтому и Рубин, в данном случае, указывает на Иосифа, который здесь символизирует Иисуса, пришедшего на место согрешившего Адама. Это Христос, приходивший «в подобие плоти греховной».
Но самому Иосифу на судном наперстнике соответствовал камень Оникс. Кроме того, этот же самый камень оникс, означающий Иосифа, был возложен, так же, на плечи Первосвященника по одному камню оникс на каждое плечо. На этих камнях были, так же, вырезаны все 12 имён колен сынов Израиля шесть имён на одном камне и шесть на другом. Эти два камня Оникс представляли собой весь Израиль, как Народ Божий. Это было прообразом Духовного, Небесного Израиля, берущего своё начало не в Аврааме, Исааке и Иакове, но в Том, кто есть Отец и Сын и Святой Дух. Это уже Христос приходящий в плоти греховной, т.е. в Своём Новом, совокупном Теле, которым является Его церковь....
... Далее, радуга над престолом подобна Смарагду. Смарагд это другое название изумруда, который соответствовал Левию. Как мы знаем, именно представители этого колена были Священниками в Израиле. Радуга есть символ завета. Т.е. «радуга, подобная Смарагду» представляет собой Исполненный Новый завет, который есть завет священства, т.е. делающий всех, в ком он исполняется, подлинными Священниками Бога.
И Иосиф и Вениамин были сыновьями Рахили. Её имя на иврите звучит, как «Рахэль», что созвучно словосочетанию «Руах Эль», т.е. «Дух Божий». Рахиль означает «Овца», а сын овцы Агнец. Вот Он, «Агнец, сидящий на престоле Небесного Иерусалима!"
(Андрей Расшиваев)
Взято отсюда:
Новая песнС. РРµСвенСС РРѕРіС. Роследнее РІСемяКак часто перевешивает лёгкость...Комментарий
-
Цитата участника Vladilen:
Владимир,
прежде, чем прольются чаши гнева, по Писанию, должны протрубить семь труб, перед трублением которых должны быть открыты семь печатей.
Печати ещё не открыты (не сняты).
Заметил!
Вначале раскрываются печати, затем трубят трубы, потом выливаются чаши.
Это три стороны одного и того же события (великой скорби):
печати это персонажи;
трубы это события (собственно суды);
чаши это результаты (судов).
Рефрены же связывают всё воедино.Комментарий
-
Комментарий
-
Тут еще всадники,кто они что могут обозначать?
1 И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырех животных, говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри.
2 Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он [как] победоносный, и чтобы победить.
3 И когда он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: иди и смотри.
4 И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч.
5 И когда Он снял третью печать, я слышал третье животное, говорящее: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей.
6 И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай.
7 И когда Он снял четвертую печать, я слышал голос четвертого животного, говорящий: иди и смотри.
8 И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя "смерть"; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли - умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными.
(Откр.6:1-8)
И почему их четыре?Комментарий
-
Книга Откровенний это не политический мир, эта книга исполняется в самом человеке по мере его продвижения в вере....Истинное толкование Апокалипсиса возможно только в том случае, если события конца истории, описанные в нём, большей частью уже произошли. То есть раскрываемый в толковании смысл апокалиптических образов должен быть подтверждён самой действительностью...,
Если верующему кажется, что события этой книги еще не исполнились или только должны исполнится, то это говорит о том, что он стоит на месте в своем духовном пути.Комментарий
-
Простите, но у вас странная логика. Как может книга в вас исполнятся? Кто вы такой? Приведете наглядный пример что из этой книги исполнилось в вас лично, или не исполнилось, или собирается исполнится. А то получается, что вы говорите вещи ни чем не подтвержденные, не адекватные логике и еще других обвиняете в необъективности.Комментарий
-
Я понимаю ОТКРОВЕНИЕ серьезная книга.
Не каждый способен понять.
Тем более выразить.Комментарий
-
...Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят.
Если так всё это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам, ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают?
Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда....
....И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места.
Вот как описан конец всего
А вот как описано начало:
И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет.
И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.
И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их.
И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло.
И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны.
Вот только написано что
...не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни.Комментарий
Твитнуть
Комментарий