Когда Иисус стал Христом?

[Владимир С]

Фёдор Манов

Христос - нужно понимать только в смысле - Бог. Он им был всегда. Имя Иисус Он получил пришедши к нам на землю во плоти. Такое понимание есть истина и Дух Божий, любое другое толкование - есть дух антихриста.

[JAGUAR]

Христос - нужно понимать только в смысле - Бог. Он им был всегда. Имя Иисус Он получил пришедши к нам на землю во плоти. Такое понимание есть истина и Дух Божий, любое другое толкование - есть дух антихриста.

Такое понимание может быть разве что только у догматиков. А вот Петр и Сам Иисус с таким пониманием не согласны. Петр понимал Христос не в смысле Бог, а в смысле Сын Божий: "Ты Христос, Сын Бога живого". А Иисус в Свою очередь похвалил за такое понимание Петра "блажен ты Симон, ибо не плоть и кровь тебе это открыли...".

[Владимир С]

Такое понимание может быть разве что только у догматиков. А вот Петр и Сам Иисус с таким пониманием не согласны. Петр понимал Христос не в смысле Бог, а в смысле Сын Божий: "Ты Христос, Сын Бога живого". А Иисус в Свою очередь похвалил за такое понимание Петра "блажен ты Симон, ибо не плоть и кровь тебе это открыли...".

Если вы так категорично возражаете моему утверждению, то объясните мне, чем Сын отличается от Отца?

[Алексей Г.]

любое другое толкование - есть дух антихриста.

Вы - истинный христианин! Приветствую!
Приглашаю в воскресенье к нам на дачу. Мы там зажарим парочку еретиков, будет вкусно и весело.

[Владимир С]

Вы - истинный христианин! Приветствую!
Приглашаю в воскресенье к нам на дачу. Мы там зажарим парочку еретиков, будет вкусно и весело.

Благодарю за поддержку и приглашение, и давайте помолимся, чтобы их в конце-концов действительно не зажарили.

[Филолог9]

Христос - нужно понимать только в смысле - Бог. Он им был всегда. Имя Иисус Он получил пришедши к нам на землю во плоти. Такое понимание есть истина и Дух Божий, любое другое толкование - есть дух антихриста.

А как вы относитесь к учению апостола Петра, который учит нас, как и иудеев:Деяния гл.2/36:
"Твердо знай весь дом Израилев, что ГОсподом и Христом
Б О Г соделал сего Иисуса, которого распяли".
Наш Спаситель, т.е. Христос это Иисус, которого распяли, потому что
"Когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего Спасителем миру".
"Христос явился в последнее время (перед жатвой) для нас, уверовавших через Него в Бога". 1Петра гл.1/18-23:
И Сам Христос говорит о себе не как о Боге: "Я исшел от Бога и пришел в мир и снова покидаю мир и иду к ОТЦУ"... Ин.16/28:
<Удалено модератором> Евр.гл.1/13,14: гл.10/5,10-14:

[Владимир С]

Филолог9

Я понимаю, вы не признаете в Иисусе Христе Бога. Вы ищете в Писании факты, которые бы отрицали Божественность Иисуса Христа -то же делают и евреи, и СИ. Таким Павел сказал: "свидетельствую им,что имеют ревность по Боге, но не по рассуждения. Ибо не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией; Потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего... Но что говорит Писание? "Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем", то есть слово веры, которое проповедуем Ибо, если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься"(К Рим. 10:3-9). Но если для евреев "от их падения спасение язычников, чтобы возбудить в них ревность"(К Рим.11:11), то вы мудрствующие язычники - чем оправдаетесь? Всех разделяющих вопрошаю - как разделяете Отца и Сына, разъясните?