Апостолы Христовы крестили только "во имя Иисуса Христа"

[fyra]

beta.

Вот этот термин думаю, что добавлен из за неверного откровения. Нигде Писания не говорит что Сын сотворец. Но Творец.

Я этот термин применил,только с одной целью,чтоб показать,что Вечный Сын не Сам от Себя что-то создавал и творил,но как Единый Бог,Отец,Сын и Святой Дух.
В самом начале Бытия,открывается Единый Бог,как Отец,Сын и Дух Святой.
В начале сотворил Бог небо и землю,Дух Божий носился над Водой(Словом).
Вот почему Бог говорит от Первого Лица и сказал Бог-это Единый Бог сказал,но потом переходит на глагол множественного числа сотворим,здесь Единый Бог говорит о Себе,как Отец,Сын и Святой Дух-сотворим.Всё существующие произошло от Единого Бога,Отца,Сына и Святого Духа,вот почему Их невозможно разделить,но зато можно распределить функции каждого.Отец всё создал Сыном Своим через Духа Святого.Как и в пос. Колосянам написано:"Ибо Им создано всё".Если посмотреть контекст,то мы увидим,что подлежащим является Отец,а Сын сказуемым.Поэтому надо понимать,что Отец создал всё Сыном,то есть Им всё создано. В Пр.8:22-24,говорится о Премудрости,мы должны понимать,что термин"премудрость",является женского рода,но это просто грамматика,на самом деле под Премудростью,есть "Сод",скрытый смысл о Слове,то есть о Сыне,ибо Он родился от Отца,когда не было ничего сущего.И тогда когда идет диалог от Лица Премудрости,Сын говорит:"Тогда Я была при Нем(Отце)художницею.
Мы должны понять,как термин"премудрость"является женского рода,так и существительное"художница"женского рода,так грамматически верно.Но мы доказали,что под Премудростью подразумевается Сын,то естественно,мы склоняем существительное"художница"в мужской род,как Художник.
Все эти вещи связываются в гармонию Писания,Пр.9:1-2,написано:"Премудрость(Сын)построил Себе Дом(Церковь)и вытесал Семь столбов((Семь Духов)пред престолом Бога горящие для Церкви),заколола Жертву(Христос распятый)растворила Вино(новый завет в Крови)и приготовила у Себя трапезу(Хлеб Жизни).
Теперь по поводу Художника Христа,написано:"Ибо он ожидал города,имеющего основание,которого Художник(Сын)и строитель Бог".Евр.11:10.

[beta]

Да ещё в чём прикол, как-то раньше и не замечал этого. Иаонн Верный Христов Апостол, знающий Евангелие не по наслышке, падает к ногам "служебного духа". Не удивительно ли? Это показывает, что выражение "служебные духи" просто превратно истолковано религией, и не более.

[korablevsergey]

То есть Его нельзя рассматривать и как одного из Людей? Так как Он одно с Отцом не отделяющийся от Него. В Боге не может быть Человека?

В Боге,человек может быть и более того,должен быть.Бог есть Царство и мы в Него стремимся.

Цитата из Библии:

2 и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.
(Матф.3:2)

Люди не ангелы.Их можно сравнивать,но люди имеют плоть.Ангелы её не имеют.
В людях благоволение.Бог так сотворил.Бог так захотел.Он не ангелов возлюбил,а людей.К Нему претензии.
Согрешившим ангелам Он покаяния не даёт,а блюдёт их на суд.И судить их будут,как раз люди,Церковь Христа,рождённые от Бога.

[fyra]

юра крутелев.

(а иногда до) Теперь крещения Во Имя Отца как?

Уважаемый форумчанин,вся проблема в другом,здесь единственники верующие в Одного Бога,доказывают не суть крещения,а суть одного Бога.
Мы же доказываем что Существует Единый Бог,как Отец,Сын и Дух Святой.Вся проблема не в крещении,а в познании,Отца,Сына и Святого Духа,на что единственники возражают,для них существует только Одно Лицо,поэтому соответственно они и крестят во Одно Лицо.Всё очевидно и ясно,как солнечный день.
Полнота Единого Бога,может открыться только через правильное наставлении в вере.

[korablevsergey]

Да ещё в чём прикол, как-то раньше и не замечал этого. Иаонн Верный Христов Апостол, знающий Евангелие не по наслышке, падает к ногам "служебного духа". Не удивительно ли? Это показывает, что выражение "служебные духи" просто превратно истолковано религией, и не более.

Не удивительно.Если бы ангел явился мне,или вам то я думаю трудно было бы стоять твёрдо на ногах.
Но ангелы есть служебные духи.Нравится ,не нравится,мы говорим о том,что написано.

Цитата из Библии:

7 и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее; там Его увидите. Вот, я сказал вам.
(Матф.28:7)

Он говорит,что сделал дело-сказал.Больше от него ничего не требовалось.Сказать,передать,убить,защитить...Всё это они делают по воле Бога.

Цитата из Библии:

13 Кому когда из Ангелов сказал [Бог]: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?
14 Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?
(Евр.1:13,14)

[beta]

В Боге,человек может быть и более того,должен быть.Бог есть Царство и мы в Него стремимся.

Но в Нём этом Царстве будем как ангелы....

Люди не ангелы.Их можно сравнивать,но люди имеют плоть.

Люди имеют плоть перстную, а после воскресения будут как ангелы, к тому же вы упорно не хотите видеть, что и Иисус воскрес в таком же теле, и именно об этом сказал, что вошёл в Славу Свою, то есть Он таким был и до этого.
Как и другое место говорит, что Иисус вчера, сегодня и вовеки Тот же. То есть он не приобрёл после воскресения новое тело, Он не изменился, Он просто вошёл в Свою Славу, которую имел от основания Мира.

Бог так захотел.Он не ангелов возлюбил,а людей.К Нему претензии.

Возлюбленный вы о чём? Что Бог капризная девочка, это люблю, а это ненавижу? Бог возлюбил Свет тех которые из Него, и это естественно, об этом говорит всё Его творение, что подобное любит подобное. Рождённый любит рождённое из Него.
Бог избрал людей только по той причине, что по другому было тяжело показать, что тьма является тьмой. А так в людях это всё проявилось. И никто теперь не может возразить вообще ничего Богу и сказать, что Он превратно или капризно судил.

Согрешившим ангелам Он покаяния не даёт

А не могли бы вы показать любезный, хотя бы один пример того, чтобы дух ослушался Отца духов? Но в то же время мы отчётливо видим, что ни один дух, в том числе и диавол не преступает определённое Творцом. Ангелы ни согрешить, ни покаяться не могут, для этого всего и была сотворена персть. А вы о чём?

И судить их будут,как раз люди,Церковь Христа,рождённые от Бога.

Вот это точно так как не все те дети которые от Бога, но во Христе есть Богу семя.

[beta]

Но ангелы есть служебные духи.Нравится ,не нравится,мы говорим о том,что написано.

Вы говорите не о сколько написано, а о сколько так хотелось бы понимать. И уже не желаете замечать, что есть разъяснение этому, а именно что они сослужители нам, а не в уничижении у нас.
Это плод религии понимать ангела, как более низкое существо по отношению к члену Церкви:

Цитата из Библии:

22 Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов,
(Евр.12:22)

[Двора]

Отец всё создал Сыном Своим через Духа Святого.

Правильный перевод Духа Святости.
Вопрос меняется через Кого на как, какой силой.
Есть место у пророка Исайи открывающее суть единства и одновременно совместного действия благодаря Духа Отца.
В русском переводе читаем

16 стих.
Приступите ко Мне...
Я сначала говорил не тайно....
Я был там: и ныне послал Меня Господь Бог и Дух Его.

Вы верующий в троицу найдете здесь три,
а если приглядеться ?
О Ком речь?
О Посланнике и о Посланном и Духе Посланника.
Посланный сопровождается Духом Пославшего, т.е. Духом Отца.
И увидя дела Посланного, Сына Божьего Никодим говорит Ему,
с Тобой Бог.
Как еще мы можем это рассмотреть?
Деяние 10

38 Как Бог Духом Святости и силою помазал Иисуса Христа из Назарета и Он ходил,....потому что Бог был с Ним.

Деяние 2

Мужи Израильские!
выслушайте слова сии:
Иисуса Назарея, Мужа,засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами
и знамениями,
которые сотворил Бог чрез Него среди вас,....

Скольких вы видите?
Я вижу Отца и Сына в Одном Духе Святости.
Прочтите свидетельства Пилигримма на этом форусе как он пишет о действии Отца и Сына
в Одном Духе Святости.
Мы рождены словом истины от Одного Отца и Сын Божий и мы, а не от третьей личности троицы.
Разве вы с этим не согласны?

[Искупленный]

Это Невидимый Дух, мог себя выразить Словом, а вы видимы, вы словом можете только обратить на себя внимание, не более.
Ваше слово от вас не имеет "Я", а Божья Премудрость имеет "Я".

это была притча. человек подобен Богу

[beta]

Я этот термин применил,только с одной целью,чтоб показать,что Вечный Сын не Сам от Себя что-то создавал и творил

Я то это понимаю, но если наши высказывания говорят не так как Слово, то они уже ошибочны. Да мы можем это вообще не понимать, и понимать как-то по своему, но говорить сверх написанного это уже слишком.

Дух Божий носился над Водой

Если носился, то это уже не Тот, что безграничен, так как безграничен носится Сам в Себе не может.

потом переходит на глагол множественного числа сотворим,здесь Единый Бог говорит о Себе,как Отец,Сын и Святой Дух-сотворим.

Это толкование религии, вам бы лучше было бы найти все подобные места и сравнить их, и вы бы увидели с кем Бог в подобных ситуациях ведёт беседу.

Всё существующие произошло от Единого Бога,Отца,Сына и Святого Духа,вот почему Их невозможно разделить,но зато можно распределить функции каждого.

Разделить то действительно нельзя, а функции, все которые видим они в Сыне и через Сына, так как Он есть всё проявление которое вообще возможно увидеть.

Отец всё создал Сыном Своим через Духа Святого.

Да Отец создал всё через Сына.

Поэтому надо понимать,что Отец создал всё Сыном,то есть Им всё создано.

Если бы так нужно было понимать, то так бы и написали, а если написано по иному, то что-то с нашим пониманием не то. Неужели мы должны подгонять под свои понимания Писания, а не наоборот, чтобы подогнать своё понимание по Писание?

В Пр.8:22-24,говорится о Премудрости,мы должны понимать,что термин"премудрость",является женского рода,но это просто грамматика,на самом деле под Премудростью,есть "Сод",скрытый смысл о Слове,то есть о Сыне,ибо Он родился от Отца,когда не было ничего сущего.И тогда когда идет диалог от Лица Премудрости,Сын говорит:"Тогда Я была при Нем(Отце)художницею.

Всё проще в еврейском премудрость мужского рода.

Теперь по поводу Художника Христа,написано:"Ибо он ожидал города,имеющего основание,которого Художник(Сын)и строитель Бог".Евр.11:10.

Ну вы даёте, да это же об одном Боге как об одном человеке, Он и Художник и Строитель. Просто Невидимый, строил всё в своём Храме в Видимом. Как и я могу видеть вас невидимого, как духа в вашей палатке, в видимом человеке. Но нет же вас двух, вы один.

[beta]

это была притча. человек подобен Богу

Да я и не против что человек подобен Богу, и Бог подобен человеку, так как создал чловека как Своё подобие.

А если мы на все не нравящиеся нам места Писания будем говорит это аллегория, то будем всегда правы, только в аду.

[таня77]

Сообщение № 1349 и следующие

[таня77]

Сообщение № 1349 и следующие

[Primorsky]

Цитата из Библии:

22 Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони;
23 от века я помазана, от начала, прежде бытия земли.
24 Я родилась, когда еще не существовали бездны, когда еще не было источников, обильных водою.
25 Я родилась прежде, нежели водружены были горы, прежде холмов,
26 когда еще Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок вселенной.
(Прит.8:22-26)

Но здесь определённо идёт речь о рождении некоего "Я". А единственники утверждают, что Сын родился только от Марии.

Премудрость - это Иисус Христос. Всё что было создано, видимое и невидимое, всё создано Иисусом Христом.

Бог проявлял Себя не только через деву Марию. Когда Премудрость была сокрыта в Боге, о Ней никто ничего не знал. Она тогда явилась или родилась, когда проявилась Художницей у Бога, до начальных пылинок бытия. Но всё это Один и Тот же Бог, Который проявлял Себя то в Премудрости, то в Господе Иисусе Христе.

Изначальное проявление Отца было в Премудрости, не так как предпоследнее проявление Отца при рождение через деву Марию.
Последние проявление Отца было при сошествии Духом Святым на Апостолов. И сегодня Тот же Самый Бог проявляет Себя в нас при рождении Свыше, т.е., при крещении Духом Святым. И это не как в случае с Марией. Мы же тоже рождены Свыше, но не так как в случае с Марией. Это только Никодим так понимал, а мы же не должны доходить до такого абсурда.

[091]

[BIBLE]4 будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя.
(Евр.1:4)

Более славное имя, чем ангел это бог? Т.е. ТОЛЬКО БОГ? Откуда такая уверенность?