-
-
Естественно в книге Даниила , как и книгах Маккавеев, подробно говорится именно в временам гонений на иудеев.
При этом, сказано вполне достаточно о более ранней истории
В гл 10 сказано , что история эта была при царе Кире
Даниил 10
То есть речь идёт о царе Кире 2 Великом1 В третий год Кира, царя Персидского, было откровение Даниилу,
И после него , будет следующее
Даниил 11
То есть, после Кира будут цари ( Камбиз, Смердис, Дарий 1 Гидасп ) но главное Ксекс 1 , кто будет завоевать Грецию2 Теперь возвещу тебе истину: вот, еще три царя восстанут в Персии; потом четвертый превзойдет всех великим богатством, и когда усилится богатством своим, то поднимет всех против царства Греческого. 1
3 И восстанет царь могущественный, который будет владычествовать с великою властью, и будет действовать по своей воле.
4 Но когда он восстанет, царство его разрушится и разделится по четырем ветрам небесным, и не к его потомкам перейдет, и не с тою властью, с какою он владычествовал; ибо раздробится царство его и достанется другим, кроме этих.
Далее , поход Александра 3 Македонского на Восток, воспринимается как ответка на завоевания Ксеркса 1
Но империя Александра 3 распадается на 4 части
Они известны Греция, Фракия, а так же Египет и Сирия
Это историческое введение , было необходимо ,
Ибо дальше говорится о войне двух из этих царств, северных и южных
Даниил 5
Так как это война северного царства и южного это война Египта птолемеев и Сирии Селевкидов , ибо видим в южное царство входит Израиль , а северное царство входит воюет с южным за Израиль5 И усилится южный царь и один из князей его пересилит его и будет владычествовать, и велико будет владычество его.
Значит Даниил 11:5-39 описывают сирийские войны
Известен брак Вероники дочери Птолемея 2 Филадельфа и Антиоха 2 Теоса6 Но через несколько лет они сблизятся, и дочь южного царя придет к царю северному, чтобы установить правильные отношения между ними; но она не удержит силы в руках своих, не устоит и род ее, но преданы будут как она, так и сопровождавшие ее, и рожденный ею, и помогавшие ей в те времена.
А
Это война брата Вероники, Птолемея 3 Евергета против Селевка 2 Каллиника7 Но восстанет отрасль от корня ее, придет к войску и войдет в укрепления царя северного, и будет действовать в них, и усилится.
Собственно его назвали Евергетом ( благодетеля ) назвали потому что он вернул ценности , что забрал из Египта царь Персии Камбиз
Во время 3 сирийской войны
Даниил 11
4 сирийская война , война Птолемея 4 Филопатора и братьев Селевка 3 Керавна и Антиоха 3 Великого8 Даже и богов их, истуканы их с драгоценными сосудами их, серебряными и золотыми, увезет в плен в Египет и на несколько лет будет стоять выше царя северного.
9 Хотя этот и сделает нашествие на царство южного царя, но возвратится в свою землю
Даниил 11
5 сирийская война Птолемея 5 и Антиоха 3 Великого10 Потом вооружатся сыновья его и соберут многочисленное войско, и один из них быстро пойдет, наводнит и пройдет, и потом, возвращаясь, будет сражаться с ним до укреплений его.
11 И раздражится южный царь, и выступит, сразится с ним, с царем северным, и выставит большое войско, и предано будет войско в руки его.
12 И ободрится войско, и сердце царя вознесется; он низложит многие тысячи, но от этого не будет сильнее.
В ней будут мятежи в египетском царстве , к ним присоединяется и иудеи
Даниил 11
[QUOTE]
13 Ибо царь северный возвратится и выставит войско больше прежнего, и через несколько лет быстро придет с огромным войском и большим богатством.
14 В те времена многие восстанут против южного царя, и мятежные из сынов твоего народа поднимутся, чтобы исполнилось видение, и падут.
15 И придет царь северный, устроит вал и овладеет укрепленным городом, и не устоят мышцы юга, ни отборное войско его; недостанет силы противостоять.
16 И кто выйдет к нему, будет действовать по воле его, и никто не устоит перед ним; и на славной земле поставит стан свой, и она пострадает от руки его
Далее , Антиох 3 Великий выдаст свою дочь Клеопатру за Птолемея 5 Эпифана
Даниил 11
Потом Антиох 3, пойдёт воевать дальше на запад и столкнётся с Римом, проиграет, сделается вассалом Рима17 И вознамерится войти со всеми силами царства своего, и праведные с ним, и совершит это; и дочь жен отдаст ему, на погибель ее, но этот замысел не состоится, и ему не будет пользы из того.
Даниил 11
Потом описывается 6 сирийская война18 Потом обратит лице свое к островам и овладеет многими; но некий вождь прекратит нанесенный им позор и даже свой позор обратит на него.
19 Затем он обратит лице свое на крепости своей земли; но споткнется, падет и не станет его.
Антиоха 4 Эпифана и Птолемея 6 Филометра
Совершено нет оснований разделять царей Даниил 11:20 и 11:21
Даниил 11
Ведь говорится что после Антиоха 3 Великого будет один царь , что пошлёт сборщика податей20 На место его восстанет некий, который пошлет сборщика податей, пройти по царству славы; но и он после немногих дней погибнет, и не от возмущения и не в сражении.
21 И восстанет на место его презренный, и не воздадут ему царских почестей, но он придет без шума и лестью овладеет царством.
Потом вместо него будет царь.
Речь идёт о Селевке 4 Филопаторе и его брате Антиохе 4 Эпифане
2Маккав
3 .. Назначив Илиодора, поставленного над государственными делами, послал его и дал приказ вывезти упомянутые сокровища.
4
7 Но когда умер Селевк и получил царство Антиох, по прозванию Епифан,Комментарий
-
Зачем вы это пишите? Стихи из Даниила 11:21-45 это наше время и не надо их подгонять к книге Маккавеев.
Как вы думаете почему Иисус Христос говорит:
От Матфея 24:15Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, - читающий да разумеет,
говорит о будущем, не о прошлом
В Даниила читаем:
Даниил 11:31И поставлена будет им часть войска, которая осквернит святилище могущества, и прекратит ежедневную жертву, и поставит мерзость запустения.
Жертвоприношения прекратили римляне в первом веке но мерзость не поставили, мерзость поставят в наши дни те же римляне только под другим названием (США)Комментарий
-
Я пишу содержательно и по теме , чего и вам советую
Причём тут "наше время " вы даже не начали объяснятьСтихи из Даниила 11:21-45 это наше время и не надо их подгонять к книге Маккавеев.
А что это время эпохи Маккавеев видно по самому содержанию гл 11 книги Даниила
В начале гл 10 говорится что история начинается с времени царя Персии Кира
Гл 11:2- 4 говорит о монархах после Кира, войны с Грецией
Ответной войны Греции с Персией, распадом греческой Империи после
Гл 11:5:39 говорится о дипломатических отношениях греческого Египта с греческой Сирией , о войнах между ними
Описано 2 династических брака и 3,4,5 и 6 сирийские войны
Совершенно непонятно , почему именно события 6 сирийской войны описанной в гл 11 :21-39, не относится к 6 сирийской войне
А почему тогда война 3-5 относятся ?
Не говорится ни о каком разрыве между 11:20 и 11:21
Со стиха 21 идёт продолжение , новый царь , после царя из стиха 20 "на место его"20 На место его восстанет некий, который пошлет сборщика податей, пройти по царству славы; но и он после немногих дней погибнет, и не от возмущения и не в сражении.
21 И восстанет на место его презренный, и не воздадут ему царских почестей, но он придет без шума и лестью овладеет царством
А время 1 века это значит наше время
Как вы думаете почему Иисус Христос говорит:
От Матфея 24:15[I]Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, - читающий да разумеет,
Хотя конечно, это же "наша эра "
Но перед тем как разбирать это, следует заметить , что "мерзость запустения" может быть не один раз
Так Евсевий Кесайрийский считал что Пилат поставил статую императора в Храм
Иоанн Златоуст что поставил император Адриан
Известно что император Калигула отдал такое распоряжение
Вообще когда римляне завоевали город они проводили языческие ритуалы от имени своих богов( бога)
Это делал Помпей когда захвалил храм в Иерусалиме у Аристобула 2 Хасмонея
А потом Титом.
При этом , во всяком случае в книгах Маккавеях описано совершено точно установка "мерзости запустения "
См далее
Ну так , для книги Даниила это будущее , гл 10 начинается с 3 года царя Персии Кира, потом переходит к 6 сирийской войнеговорит о будущем, не о прошлом
В Даниила читаем:
И поставлена будет им часть войска, которая осквернит святилище могущества, и прекратит ежедневную жертву, и поставит мерзость запустения.
Жертвоприношения прекратили римляне в первом веке но мерзость не поставили,
Жертвоприношение прекращено было на ТРИ ГОДа с половиной
Даниил Гл 12
О прекращении жертв и установка11 Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней.
И мерзости запустения , при Антиохе 4 Эпифане говорится в книгах Маккавеев
2Макк 6
1Макк 12 а также осквернить храм Иерусалимский и наименовать его храмом Юпитера Олимпийского, ...
4 Храм наполнился любодейством и бесчинием от язычников, которые, обращаясь с блудницами, смешивались с женщинами в самых священных притворах и вносили внутрь вещи недозволенные.
5 И жертвенник наполнился непотребными, запрещенными законом вещами.
И как раз запустение было на три года39 Святилище его запустело, как пустыня, праздники его обратились в плач, субботы его в поношение, честь его в уничижение.
45 и чтобы не допускались всесожжения и жертвоприношения, и возлияние в святилище, чтобы ругались над субботами и праздниками
46 и оскверняли святилище и святых,
54 В пятнадцатый день Хаслева, сто сорок пятого года, устроили на жертвеннике мерзость запустения, и в городах Иудейских вокруг построили жертвенник
"сто сорок пятого года, устроили на жертвеннике мерзость запустения,"
"52 В двадцать пятый день девятого месяца это месяц Хаслев сто сорок восьмого года встали весьма рано
53 и принесли жертву по закону на новоустроенном жертвеннике всесожжений.
54 В то время, в тот самый день, в который язычники осквернили жертвенник, обновлен он с песнями, с цитрами, гуслями и кимвалами.
"
Мерзость 145 год эллинской эры , а очистили его в 148 годуКомментарий
-
Книги Маккавеев это не пророческие книги, всё исполнилось в ихнее время, тогда как книга Даниила это пророческая книга и она пишет о нашем времени.
Даниил 12:11Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдет тысяча двести
девяносто дней
Этих 1290 это дни великой скорби о которой говорит Иисус Христос
От Матфея 24:15Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, - читающий да разумеет
От Матфея 24:22И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни
А Даниил говорит что эта мерзость буде стоять 1290 дней, после этого уже придёт Иисус Христос
От Матфея 24:29И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются;
От Матфея 24:30 тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою
Пришел в дни Маккавеев? Нет не пришёл. Так книгу Маккавеев оставьте в покое.Комментарий
-
Книга Даниила в иудейской Библии находится в разделе "прочие писания " , да в христианской Библии книга Даниила относятся к книгам пророкам
Но с другой стороны , книги судей и царств в христианской Библии относятся к историческим
Нам не нужно выводить догматов из книг Маккавеев, для нас достаточно их ИСТОРИЧЕСКАЯ ценность
И ещё раз , книги Маккавеев это 2 век до РХ
А книга Даниила, описывает жизнь в вавилонском плече , что было за 400 лет до эпохи Маккавеев
Поэтому исторический период эпохи Маккавеев это есть БУДУЩЕЕ для книги Даниила.
Он говорит что придёт ЦБ, придёт Христос, точнее можно прийтиА Даниил говорит что эта мерзость буде стоять 1290 дней, после этого уже придёт Иисус Христос
Такая ситуация , описанная в книге Даниила, была в эпоху Маккавеев
Ещё раз, приход ЦБ царства Божьего, это ВОЗМОЖНОСТЬПришел в дни Маккавеев? Нет не пришёл. Так книгу Маккавеев оставьте в покое
Такая возможность была ещё с периода Иисуса Навина
Евр 4
Такая возможность была и в эпоху Маккавеев8 Ибо если бы Иисус Навин доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне.
Собственно , по книгам Иеремии и Иезекииля, ЦБ должно было возникнуть СРАЗУ после плена
Книги после пленных пророков Аггея и Захарии, говорят, что ЦБ появится в их время
претендент на Мессию был Зоровавель
Захария 4
В книге Исаии, ясно говорится, что иудеи искупили все грехи6 Тогда отвечал он и сказал мне так: это слово Господа к Зоровавелю, выражающее: невоинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф.
Исаия
40
431 Утешайте, утешайте народ Мой, говорит Бог ваш;
2 говорите к сердцу Иерусалима и возвещайте ему, что исполнилось время борьбы его, что за неправды его сделано удовлетворение, ибо он от руки Господней принял вдвое за все грехи свои.
Израиль будет мощным государством1 Ныне же так говорит Господь, сотворивший тебя, Иаков, и устроивший тебя, Израиль: не бойся, ибо Я искупилтебя, назвал тебя по имени твоему; ты Мой
41
Это должно было случится сразу после плена,15 Вот, Я сделал тебя острым молотилом, новым, зубчатым; ты будешь молотить и растирать горы, и холмы сделаешь, как мякину.
16 Ты будешь веять их, и ветер разнесет их, и вихрь развеет их; а ты возрадуешься о Господе, будешь хвалиться Святым Израилевым
Так сказано в книгах пророков Иеремия, Иезекииль, Исаии
И послепленных Аггея и Захария
Но не произошло
Значит , время наступления ЦБ не определено фаталистично
Как сказано у Иеремии
Иеремия 18
И почему, книга Даниила описывает эпоху Маккавев понятно по определению9 А иногда скажу о каком-либо народе и царстве, что устрою и утвержу его;
10 но если он будет делать злое пред очами Моими и не слушаться гласа Моего, Я отменю то добро, которым хотел облагодетельствовать его
Там говорится о 6 сирийской войне птолемеевского Египта и селевкидской Сирии , мерзость запустения в храме ставит царь династии СелевкидовКомментарий
-
Дело тут, не в самих книгах Маккавеев ,
А в эпохе Маккавев.
У нас не так много информации о жизни иудеев после плена.
Но про время Маккавеев , как раз есть.
Это записано как самих книгах Маккавеев , так и историка 1 века , Иосифа Флавия
В христианстве почитаются мученики -Маккавеи
В Израиле в их честь проводятся еврейские олимпиадыСемь святых мучеников Маккавеев вместе с их матерью почитаются Римско-католической церковью и Православной церковью в лике мучеников, память совершается 14 августа по григорианскому календарю (1 августа по юлианскому календарю).
А что они умерли , это не аргументМаккабиада, Маккабианские игры (ивр. מַכַּבִּיָּה) международные спортивные соревнования по образцу Олимпийских игр, проводящиеся раз в четыре года в ИзраилеВсемирным спортивным обществом «Маккаби». Названа в честь Маккавеев (иврит: מכבים или מקבים, Макабим).
Адам умер, Авраам умер, Моисей умер
Да и Макеевеи умерли
Но ведь пророк Даниил умер на столетия раньше
Поэтому пророчество Даниила могло подходить к их временам
Вот причём тут президент Китая Обама, вы даже не попытались объяснить
А вот что книге Даниила говорит об времени Маккавеев
намного более очевидно
Гл 2 говорит о 4 царствах , после которого наступает ЦБ, царство номер 5.
Поскольку , в гл 2 сказано , что царство 1 это Вавилон ,
То значит царство 2 это Персия, а царство 3 это империя Македонского,условно Греция
Но во какое 4 царство ?
Так как в гл 6 говорится о Дарии мирянине
Возможно последовательность царств такая
Вавилон -Мидия-Персия -Греция
Тогда возможно что железно-глиняное царство в гл 2 это Греция
А железо и железо-глина, тогда эта два состояния Греции
Ибо да , царство Македонского быстро распалось
Но что бы согласовать с исторической хронологией , придётся считать Вавилон-Персия -Греция
4 царство это или греческий Египет , греческая Сирия и возможно и Рим
Гл 4 , подтверждает что царств -четыре ,
И что царство 4 имеет 8 царей плюс 3 претендента
То есть , царство имеет историю или династию 100-150 лет до событий , до преследования иудеев
По 3 Макк иудеев преследовали про Птолемее 4 Филопаторе ,
По Иосифу Флавию при Птолеемее 7 Фисконе в Египте
Флавий пишет об инциденте при Птолемее 1 Сотере
Но, всё же основные преследования в Сирии , при Селевке 4 Филопаторе, и беспрецедентные при Антиохе 5 Эпифане
Так же в Рима были иудейские войны в 1 веке
Но между Римом и Македонским пройдёт 400 лет
Многовато.
Гл 8 же, даёт больше информации
Она подтверждает , что царство 3 это Греция
И показывает что царство 4 одно из четырёх царств , на которое распалось Греция
Даниил 8
Не знаю , где вы нашли в книге Даниила наше время ,8 Тогда козел чрезвычайно возвеличился; но когда он усилился, то сломился большой рог, и на место его вышли четыре, обращенные на четыре ветра небесных.
9 От одного из них вышел небольшой рог, который чрезвычайно разросся к югу и к востоку и к прекрасной стране,
Пока речь идёт о древних царствах
Прямым текстом
Но направлению экспансии 4 царства20 Овен, которого ты видел с двумя рогами, это цари Мидийский и Персидский. Дан 8:3
21 А козел косматый царь Греции, а большой рог, который между глазами его, это первый ее царь;
22 он сломился, и вместо него вышли другие четыре: это четыре царства восстанут из этого народа, но не с его силою.
Видно, что Израиль для него НЕ на Востоке9 От одного из них вышел небольшой рог, который чрезвычайно разросся к югу и к востоку и к прекрасной стране (Израиль )
Значит царство 4 , это греческая Сирия ( а не Египет , тем более не Македония или Фракия)
Гл 11 , подтверждает череду царств
Персия-Греция
Даниил 11
А вот далее , в стихах 5-39 описывается война между южным и северным царствами , причём Израиль находится изначально в южном2 Теперь возвещу тебе истину: вот, еще три царя восстанут в Персии; потом четвертый превзойдет всех великим богатством, и когда усилится богатством своим, то поднимет всех против царства Греческого.
3 И восстанет царь могущественный, который будет владычествовать с великою властью, и будет действовать по своей воле.
4 Но когда он восстанет, царство его разрушится и разделится по четырем ветрам небесным, и не к его потомкам перейдет, и не с тою властью, с какою он владычествовал; ибо раздробится царство его и достанется другим, кроме этих
То есть , там записана хроника сирийских войн на древнем Бл Востоке
Видимо этот период и есть для вас "наше время "Сирийские войны серия из шести войн между государством Селевкидов и Птолемеями, правившими в Египте, происходившие с участием Македонии во IIIII веках до н. э. за контроль над территорией Келесирии.
* Первая Сирийская война (274271 годы до н. э.)
* Вторая Сирийская война (260253 годы до н. э.)
* Третья Сирийская война (246241 годы до н. э.)
* Четвёртая Сирийская война (219217 годы до н. э.)
* Пятая Сирийская война (202195 годы до н. э.)
* Шестая Сирийская война (169168 годы до н. э.)Комментарий
-
Скажите мне пожалуйста зачем нам сегодня жизнь и войны иудеев в древнем веке? Что вы из этого поймёте? Ничего. Как они жили, как они воевали это для нас сегодня история, и мне от этого сегодня не холодно и не жарко.
Нам сегодня нужно понять пророчества о времени великой скорби и о втором приходе Иисуса Христа, нам сегодня нужно остаться верными имени Иисуса Христа
От Матфея 24:9И предадут вас на мучения и смерть. Вас будут ненавидеть все народы, ибо вы Мои ученики.
От Матфея 24:10 Многие будут разочарованы и отвернутся от веры, они будут предавать и ненавидеть друг друга.
От Матфея 24:11 Появится множество лжепророков и многих обманут.
От Матфея 24:12 Из-за того, что беззаконие будет возрастать, любовь многих учеников охладеет.
От Матфея 24:13 Но тот, кто вытерпит всё до конца, спасён будет
Как мне всё это вытерпеть и остаться верной, это меня интересует, а история мне сегодня не нужна.Комментарий
-
Так это к вам вопрос , зачем вы ссыпаетесь на древних иудеев ?
Ваши ссылки на Ев Матфея, это именно что ссылки на древних иудеев
Сам автор Евангелия Матфей есть иудей , сам Иисус и апостолы его тоже иудеи
Правда, сам Иисус родился в Галилее
А в книге 1Маккав сказано что Маккавеи увели многих иудеев из Галилеи
1Макк 5
Но вряд ли всех иудеев20 Симону отделены для похода в Галилею три тысячи мужей, Иуде же в Галаад восемь тысяч мужей.
23 Также взял он с собою находившихся в Галилее и Арваттах [Иудеев] с женами и детьми и со всем имением их и привел в Иудею с великою радостью.
Ведь именно в Галилее были иудейские мятежи
О нем говорится в ДеянИуда Галиле́янин (Иехуда бен Хизкия; Иуда из Гамалы) галилейский повстанец, основатель «философской школы»[1], выходец из города Гамла (Гамалы)[2].
Это сын ЕзекииВ новозаветной книге «Деяния святых апостолов» Иуду Галилеянина упомянул фарисей и законоучитель Гамалиил[5]:
Во время переписи явился Иуда Галилеянин и увлёк за собою довольно народа; но он погиб, и все, которые слушались его, рассыпались. (Деян. 5:37)
Отец Иуды Галиянина
Сын Хизкии (бен Хизкия). Его отец был лидером мятежников, его казнили по указу Ирода Великого. После смерти Ирода, Иуда собрал толпу и захватил царский арсенал в городе Сепфорис (ИД кн.17, гл.10:5). Затем его поддержали местные фарисеи во главе с Саддуком, которые протестовали против переписи, которую предпринял римский прокуратор Квириний. Восстание было подавлено, а сам Иуда был убит.
Хизкия боролся за независимость евреев и за авторитет еврейского закона в то время, когда Ирод Великий был правителем Галилеи (47 год до н. э.).В Евангелиях Иисуса Христа представляют именно как иудея, знатного иудея, потомка царя ДавидаОн связан и династией Хасмонеев, что основали Маккавеи
Хизкия был сторонником Хасмонеев и вёл партизанскую войну, на что указывает то, что у Иосифа Флавия Хизкия именуется архилестес, то есть «главный бандит» (термином лестес «бандит» Иосиф Флавий обозначает повстанцев, боровшихся за независимость Иудеи), так и его происхождение.
И именно в Ев Матф показаны древние иудейские пророчества относительно Мессии из ВЗ , и указывается что они исполнились в отношении Иисуса Христа
Как ни крути , сейчас 21 век , а вы ссылаетесь ,на слова иудея из 1 века, кто родился в эпоху иудейских мятежей в Галлиее и он предсказал иудейскую войну в 70 г
Так вот, Иисус Христос ссылается на ещё более древнего иудея Даниила
Даниил 1
И это Даниил постился , молился см гл 9 , 10 и желал знать о судьбе его Отечества -Израилятретий год царствования Иоакима, царя Иудейского, пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, к Иерусалиму и осадил его.
3 И сказал царь Асфеназу, начальнику евнухов своих, чтобы он из сынов Израилевых, из рода царского и княжеского, привел
4 отроков, у которых нет никакого телесного недостатка, красивых видом, и понятливых для всякой науки, и разумеющих науки, и смышленых и годных служить в чертогах царских, и чтобы научил их книгам и языку Халдейскому.
6 Между ними были из сынов Иудиных Даниил, Анания, Мисаил и Азария.
Потом уже исходя из этого , было бы странно , если бы он получил откровения относительно совсем иных стран, и в эпоху, значительно позднее когда был разрушен второй Храм
Да, в его откровениях , точнее царя Вавилона и потом самого Даниила
Говорится о будущем , о ближайшем будущем , а так как судьба Израиля связана с его соседями , державами Бл Востока, то говорится прежде всего о них
Кстати , относительно гл 2 Даниила, так там Вавилон назван золотой головой истукана ,
Но ведь по политико-экономическим качествам Нововавилонское царство не было выше царств последующих
Персии и Греции , скорее наоборот
Тогда в качестве царства 4, вполне можно считать Сирию Селевкидов
Ведь распад царства Македонского создал подлинно независимые страны
Гл 7 ещё более яснее говорит о 4 царстве как царстве Селевкидов , ибо в нем преследовались иудеи весьма сильно
Гл 8, описывает экспансию одного из 4 царств , на которые распалась Греция
И эта экспансия относительно Израиля не на восток
Даниил 8
Что тоже , ещё более определеннее говорит о Сирии8 Тогда козел чрезвычайно возвеличился; но когда он усилился, то сломился большой рог, и на место его вышли четыре, обращенные на четыре ветра небесных.
9 От одного из них вышел небольшой рог, который чрезвычайно разросся к югу и к востоку и к прекрасной стране,
Наконец гл 11 содержит ещё больше подробностей
Данное откровение дается в 3 год царя Персии Кира
Даниил 11
А дальше, описывается война царства южного и царства северного , двух из четырёх царств , на которые распалось царство Греческое2 Теперь возвещу тебе истину: вот, еще три царя восстанут в Персии; потом четвертый превзойдет всех великим богатством, и когда усилится богатством своим, то поднимет всех против царства Греческого.
3 И восстанет царь могущественный, который будет владычествовать с великою властью, и будет действовать по своей воле.
4 Но когда он восстанет, царство его разрушится и разделится по четырем ветрам небесным, и не к его потомкам перейдет, и не с тою властью, с какою он владычествовал; ибо раздробится царство его и достанется другим, кроме этих
Вы часто и на к месту упоминаете США ,
Но если бы мы искали аналогию борьбы царей этих
Тогда бы, это можно описать как борьбу США и СССР
При этом , вместо имени президента США и генсека СССР
Говорилось бы просто "вождь "
Хотя в каждый момент времени под президентом бы понималось бы конкретный президент , конкретный генсек но не названный по имени
Но при этом бы иногда говорилось придёт теперь следующий президент , новый президент его сын
Именно так подаётся войны царства южного и северного
Даниил 11
И зная сирийские войны см ранее5 И усилится южный царь и один из князей его пересилит его и будет владычествовать, и велико будет владычество его.
6 Но через несколько лет они сблизятся, и дочь южного царя придет к царю северному, чтобы установить правильные отношения между ними; но она не удержит силы в руках своих, не устоит и род ее, но преданы будут как она, так и сопровождавшие ее, и рожденный ею, и помогавшие ей в те времена.
7 Но восстанет отрасль от корня ее, придет к войску и войдет в укрепления царя северного, и будет действовать в них, и усилится.
8 Даже и богов их, истуканы их с драгоценными сосудами их, серебряными и золотыми, увезет в плен в Египет и на несколько лет будет стоять выше царя северного.
9 Хотя этот и сделает нашествие на царство южного царя, но возвратится в свою землю.
Мы узнаем , что это династический брак Вероники дочери царя Птолемея 2 Филадельфа и царя Сирии Антиоха 2 Теоса
Как результат 2 войн между Птолемеем 2 Филадельфом и царями Антиохом 1 Сотером и Антиохом 2 Теосом
Потом ответную войну Птолемея 3 Евергета брата Вероники с Селевком 2 Каллиником
Даниил 11
О войне братьев -Селевка 3 Керавна и Антиоха 3 Великого против Птолемея 410 Потом вооружатся сыновья его и соберут многочисленное войско, и один из них быстро пойдет, наводнит и пройдет, и потом, возвращаясь, будет сражаться с ним до укреплений его.
11 И раздражится южный царь, и выступит, сразится с ним, с царем северным, и выставит большое войско, и предано будет войско в руки его.
12 И ободрится войско, и сердце царя вознесется; он низложит многие тысячи, но от этого не будет сильнее.
13 Ибо царь северный возвратится и выставит войско больше прежнего, и через несколько лет быстро придет с огромным войском и большим богатством.
Даниил 11
О войне Антиоха 3 против Птолемея 5 и династический брак дочери Антиоха Клеопатры с ним14 В те времена многие восстанут против южного царя, и мятежные из сынов твоего народа поднимутся, чтобы исполнилось видение, и падут.
15 И придет царь северный, устроит вал и овладеет укрепленным городом, и не устоят мышцы юга, ни отборное войско его; недостанет силы противостоять.
16 И кто выйдет к нему, будет действовать по воле его, и никто не устоит перед ним; и на славной земле поставит стан свой, и она пострадает от руки его.
17 И вознамерится войти со всеми силами царства своего, и праведные с ним, и совершит это; и дочь жен отдаст ему, на погибель ее, но этот замысел не состоится, и ему не будет пользы из того.
Дальнейшей экспансии Антиоха 3 на запад воспрепятствует консул Рима Сципион
Даниил 11
Дальше говорится о смене царя18 Потом обратит лице свое к островам и овладеет многими; но некий вождь прекратит нанесенный им позор и даже свой позор обратит на него.
19 Затем он обратит лице свое на крепости своей земли; но споткнется, падет и не станет его.
По 2 книге Макк мы его идентифицируем как Селевка 4 Филопатора20 На место его восстанет некий, который пошлет сборщика податей, пройти по царству славы; но и он после немногих дней погибнет, и не от возмущения и не в сражении.
В следующем стихе опять о смене царя
После царя Селевка 4, царем стал Антиох 4 Эпифан21 И восстанет на место его презренный, и не воздадут ему царских почестей, но он придет без шума и лестью овладеет царством.
По его действиям 11: 21-39, по описанной 6 сирийской военной с Птолеем 5 Филометером тоже
По его действиям относительно Израиля по книгам 1, 2 макк тоже идентифицируем как Антиоха 4
Но вы утверждаете , нет , это уже про иное время
Это как если бы вы в хронике борьба президентом США и генсеков СССР
Сказали а вот следующий президент /генсек из иной страны и иного времениКомментарий
-
Матф.5:17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить(отменить или упразднить) пришел Я, но исполнить.
Матф.5:18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
Комментарий
-
Матф.5:17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить(отменить или упразднить) пришел Я, но исполнить.
Матф.5:18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
Комментарий
-
Поскольку пророчества Даниила изложены не последовательно, каждый стих относится к определённому времени последних семи лет мира, то понять его можно лишь упорядочив стихи в хронологической последовательности. Как понимаете, такое нам не по силам, если конечно вы не общатесь с духом Даниила, и он вам не расскажет то, что имел в виду под каждым стихом (шутка).
Либо вам явится Ангел, как явился Даниилу и расскажет вам:
А теперь я пришёл возвестить тебе, что будет с народом твоим в последние времена, так как видение относится к отдаленным дням». .... Впрочем, я возвещу тебе, что начертано в истинном писании ... (Дан 10:14,21)
Если не имеем ни первого ни второго, то включаем логику, это то, что нам доступно.
Вы пропустили важный стих 11 главы:
На место его восстанет некий, который пошлёт сборщика податей пройти по царству славы; но и он после немногих дней погибнет, и не от возмущения и не в сражении. (11:20)
Этот стих определящий, начальный после этого:
... он придёт без шума и лестью овладеет царством. (11:21)
Кто придёт без шума? Тот царь, о котором говорится в пророчестве как о северном царе. Он придёт без шума, незамеченный никем, никто в нём не распознает того, кто через несколько лет вернётся во власть:
Ибо царь северный возвратится и выставит войско больше прежнего, и через несколько лет быстро придёт с огромным войском и большим богатством. (11:13)
Из чего следует - править он будет несколько лет, сколько точно - не указано, но время его правления, судя по пророчествам, будет долгим. В определённое время его правления его место займёт кто-то некий:
На место его восстанет некий, который пошлёт сборщика податей пройти по царству славы; но и он после немногих дней погибнет, и не от возмущения и не в сражении. (11:20)
Место того, кто пришёл без шума и лестью овладел царством займёт некий .... кто через несколько дней будет убит, погибнет, как погибнет - не говорится, но погибнет он не от возмущения народа и не в сражении войны, что само собой подразумевается, иначе Даниил не использовал бы таких слов "возмущение и сражение". Всё сказанное Даниилом имеет свой смысл, нет ничего случайного в его словах, всё продумано им прежде, чем он записал эти слова в книгу пророчеств. О мудрости Даниила упоминается другим пророком Иезекиилем 28:3 : "... вот, ты премудрее Даниила, нет тайны, сокрытой от тебя". Вернусь к нашим двум царям, один, который исчезнет, и другой, который займёт место предыдущего. Если Даниил пишет об этом, то это событие незаурядное, должно стать известным всему миру, иначе зачем писать о всяким мелких переменах в правлении, которые не будут иметь громкого продолжения, не наделают много шума. Что логично, зная мудрость Даниила. Судя по описанию, после смерти иного правителя через несколько дней умершего не от возмущения и не в сражении, на его место возвращается тот, кто был до него:
Ибо царь северный возвратится и выставит войско больше прежнего, и через несколько лет быстро придёт с огромным войском и большим богатством. (11:13)
В пророчествах есть стихи говорящие о периоде межвластия - исчезновение старого правителя и борьбы за трон:
Затем он обратит лицо своё на крепости своей земли; но споткнётся, падёт, и не станет его. (11:19)
В этой фразе : "но споткнётся, падёт, и не станет его." (11:19) должно быть говорится о падении, исчезновении старого царя, кого место займёт другой-иной.
Потом вооружатся сыновья его и соберут многочисленное войско, и один из них быстро пойдёт, наводнит и пройдет, и потом, возвращаясь, будет сражаться с ним до укреплений его. (11:10)
В своё время и это станет ясным, к какому периоду времени относится, вряд ли мы пропустим столь громкое событие, которое наделает много шума в стране северного царя. Рассуждаем логично, начало шумных событий должно иметь подробное описание, в котором все увидят и многие поймут, что о происходящем говорится в пророчествах. В дальнейшем, в ходе развития событий, нет смысла описывать всё детально, так как описание будет очень длинным и разобраться в нём будет невероятно сложно, что к какому времени относится, возникнет много споров.
Если Даниил описывает борьбу за трон в северной стране, то и у других пророков должно быть отражено нечто подобное. Итак мы имеем описание борьбы за власть двух царей, один сменяет другого, нечто подобное можно найти у Екклесиаста:
- Лучше бедный, но умный юноша, нежели старый, но неразумный царь, который не умеет принимать советы;
ибо тот (старый царь) из темницы выйдет на царство, хотя родился в царстве своем бедным.
Видел я всех живущих, которые ходят под солнцем, с этим другим юношею, который займет место того (старого царя).
Не было числа всему народу, который был перед ним, хотя позднейшие не порадуются им. (4:13-16)
Прав я или нет в своих рассуждениях, это можно будет проверить, описано достаточно подробно, чтобы понять, что и как будет происходить в северной стране, думаю не долго осталось времени до этого события - борьбы за власть между двумя царями.
Важным моментом, дополняющим происходящее в то время, в этой истории будущего будет следующее:
из этого царства восстанут десять царей, и после них восстанет иной, отличный от прежних, и уничижит трех царей, ... (7:24)
Десять царей могут восстать в одном царстве только тогда, когда трон страны не будет занят, что логично предположить, и возможно, между этими царями начнётся борьбы за власть, за трон .... то есть, в стране севера начнётся гражданская война. Это согласуется с тем, о чём пишет Даниил в 11 главе:
На место его восстанет некий, который пошлёт сборщика податей пройти по царству славы; но и он после немногих дней погибнет, и не от возмущения и не в сражении. (11:20)
Значит будет возмущение народа, большой мятеж, гражданская война ... борьба за власть, иначе понять это описание невозможно.
Смотрим, как будут развиваться события в северной стране - России, где сегодня правит старый царь, который пришёл без шума и лестью овладел царством.Истина превыше всего.Комментарий
- Лучше бедный, но умный юноша, нежели старый, но неразумный царь, который не умеет принимать советы;
-
Матф.5:17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить(отменить или упразднить) пришел Я, но исполнить.
Матф.5:18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
Комментарий
Твитнуть
Комментарий