Суббота чи недиля ?

[Кадош]

. Все таки закон является безусловным и требует абсолютного соблюдения.

Красиво сказано!
А теперь возвращаемся к моим вопросам:
а) Втор.11:18
1) положите Слова сии в сердце.
2) положите их в душу.
3) навяжите их в знак на руку.
4) и сделайте их повязкой над глазами.

б) Втор.22:11
Не надевай одежды, сделанной из разных веществ...

Соблюдаете, или нет?
И если не соблюдаете, то почему?

Ответ будет, или так и продолжите убегать от правды?

[Монад]

И да, на всякий случай - я совершенно не против, чтобы ничего в субботу не делать.
А то опять ахинею на меня будете говорить.

Ну наконец то, ВЫ уважаемый согласен!! Какая радость...
Совсем иной разговор, только ничего не делание оставьте для себя, а Господь говорит в субботу делать добро можно и нужно, в разумных пределах;
скажем: отвезти больного(с острой болью) в больницу грехом не является, а вот помочь ей/ему (нарубить дровишек) можно в пятницу или в воскресенье. Дело тоже доброе, только не в шаббат.
Суббота посвящена учению от слова Божьего, аминь.
Думаю понял, хлопец ты сообразительный, да еще и Верующий в Бога брат, удачи тебе Кадош, и с наступающим шаббатом!

[Кадош]

Дело тоже доброе, только не в шаббат.

Итак - Вы убежали от моих вопросов.
Что-ж ... Показательно.
Да благословит Вас Господь!

[Монад]

Итак - Вы убежали от моих вопросов.
Что-ж ... Показательно.
Да благословит Вас Господь!

Кадош, брат мой, ты убегаешь семимильными шагами от заповедей Божьих, а меня попрекаешь, за то, что никакие не заповеди, а образное указание НА исполнение заповедей Божьих -
- 3) навяжите их в знак на руку.
4) и сделайте их повязкой над глазами.
Что касательно разношерстной ткани, ты прав. Имеет место быть нарушению правил.
Только монад нигде и никогда не утверждал, что он праведник святой, а лишь ученик И. Христа,
со своими грехами и ошибками.

[Кадош]

Кадош, брат мой, ты убегаешь семимильными шагами от заповедей Божьих, а меня попрекаешь, за то, что никакие не заповеди, а образное указание НА заповеди Божьи

Правда? вот прям образные?
Т.е. Бог даёт четыре заповеди - первые две из которых - как раз образные, и совершаться должны в сердце, а вторые две - прямые, которые делать следует буквально!
И Вы, игнорируя первые две, заявляете, де две последующие надо совершать образно?
Правда?
Еще и меня упрекаете, в том, будто это я убегаю семимильными шагами от заповедей?
А Вы нахал, Монад...

- 3) навяжите их в знак на руку.
4) и сделайте их повязкой над глазами.

А первые две Вы просто проигнорировали???
Итак на лицо - Вы нарушаете четыре заповеди Божии - Две первые вааще проигнорировали, а вторые две извратили, под своё понимание.
Это и есть грех Самарянский.

Что касательно разношерстной ткани, ты прав. Имеет место быть нарушению правил.

Мило, конечно...
Только как Вы собираетесь оправдываться перед Богом за это нарушение?
Тем что шаббат соблюдали?
Впрочем Вы его не соблюдали, а Вам только кажется что ВЫ его соблюдаете.
И что с таким беззаконником, как Вы следает Господь?
Думаете Иисус все Ваши грезхи покроет?
Нет, Он-то конечно покроет Ваши грехи.
Вопрос только к Вам - зачем Вы грешите непрестанно?

Только монад нигде и никогда не утверждал, что он праведник святой

Ах оставьте...

Итак по факту - вот эти свои слова "Что-же ты друг, цитируешь пророка Исаия, если сам противник закона; заповеди Сотворившего тебя,
не соблюдаешь ?"

ВЫ просто не имели права мне задавать!
Вы грешник. Причем заблудившийся в своих заблуждениях грешник, выпячивающий всем будто он соблюдает заповедь которая ему не вменена. И думающий, что на этом основании он имеет право меня порицать...
Проснись, Монад!!!!

PS На всякий случай объясню...
ни те четыре заповеди, ни пятая, про разные виды тканей - Вам Тора не вменяет к исполнению!!!!
Нам с Вами, как обращенными из язычников, Тора вменяет только т.н. заповеди сыновей Ноя - см. Быт.9:1-18!
И это из всего комплекса заповедей Торы!!!!
Поймите уже это!!!!
Но если Вы вдруг считаете, что Вам следует соблюдать шаббат, то...
Тогда почему все прочие заповеди Вы игнорируете?
Включая и обрезание?
Ну так обрежьтесь уже... Ну или как Павел таким советует - оскопитесь уже!!!!

[Diogen]

Что касательно разношерстной ткани, ты прав. Имеет место быть нарушению правил.

Тут можете успокоиться. Заповедь относится только к смешиванию шерстяной нити с льняной.
Носите на здоровье хоть хлопок, хоть шёлк, хоть синтетику, хоть смесь из них всех. И будьте благословенны!

[Кадош]

Тут можете успокоиться. Заповедь относится только к смешиванию шерстяной нити с льняной.
Носите на здоровье хоть хлопок, хоть шёлк, хоть синтетику, хоть смесь из них всех. И будьте благословенны!

Тут важно другое:
1) Он не знает, что Тора вменяет ему к исполнению, а что нет.
2) Он не знает, как правильно соблюдать ту или иную заповедь, включая - и шаббат!

Вот что меня возмущает в нем!

[Монад]

Ну так обрежьтесь уже... Ну или как Павел таким советует - оскопитесь уже!!!!

Хорош, Кадош, на этом разговор окончен, ты цедишь комара, а верблюда глотаешь и призываешь меня к разбазариванию времени, оставим это. Зла я тебе не желаю, а на правду у тебя закрыты уши.
Господь тебе в помощь на будущее, шаббат-шалом.

[Кадош]

Хорош, Кадош, на этом разговор окончен, ты цедишь комара, а верблюда глотаешь

Да это Вы цедите и поглощаете...
Как до Вас докричаться то???
Выдумали себе то что делать не нужно... И носитесь с этим как с "писаной торбой".
Вместо того чтобы понимать Закон и жить в соответствии с тем, что от каждого Закон(а значит и Бог Сам) требует, а не Вы.

[Diogen]

Тут важно другое:
1) Он не знает, что Тора вменяет ему к исполнению, а что нет.
2) Он не знает, как правильно соблюдать ту или иную заповедь, включая - и шаббат!

Вот что меня возмущает в нем!

А зря. Дух обвинения- такая штука. что со временем сердце отвердевает.
Евреи выполняют заповеди ... своеобразно. Тем более, что в обсуждаемом случае начало исполнения той или иной заповеди - работа Святого Духа. Он может указать на одну заповедь, и пока не указать на другую. Могу предположить, что это может быть связано с целью Святого Духа для этого конкретного израильтянина. Не зря же люди выясняют какая заповедь важнее, а какая - менее.
А вы, дорогой брат, не относитесь к людям, которым нельзя показывать незаконченную работу.

[Кадош]

А зря. Дух обвинения- такая штука. что со временем сердце отвердевает.

не могу не согласиться.

Евреи выполняют заповеди ... своеобразно. Тем более, что в обсуждаемом случае начало исполнения той или иной заповеди - работа Святого Духа. Он может указать на одну заповедь, и пока не указать на другую. Могу предположить, что это может быть связано с целью Святого Духа для этого конкретного израильтянина.

Я не против, более того за соблюдение заповеди о шаббате - людьми которые по галахе - евреи!
Тут вообще вопросов нет. Бог их обязывает.
Более того Монад, если он живет в Израиле, то тоже должен соблюдать правила Израиля.
И в этом смысле к нему нет претензий вообще. Но разговор за то, что он пытается апроксимировать эту необходимость на абсолютно всех... И меня, который не еврей и не живет в Израиле, пытался склонить к тому, что мне просто необходимо соблюдать шаббат.
Но напоминаю:
а) я не против ничего не делать в шаббат.
б) однако тем не хвалюсь, ибо понимаю, что мое неделание в шаббат ничева - ни разу не является соблюдением шаббата.
в) более того Тора мне не вменяет ответственности за несоблюдение шаббата.
г) в основном, мое возмущение только в его попытках обязать меня соблюдать шаббат и выставлять это необходимым условием моего спасения. А это совершенно не так.

А вы, дорогой брат, не относитесь к людям, которым нельзя показывать незаконченную работу.

Ну может быть, хотя я понимаю закончена работа или еще нет...

[Diogen]

Но разговор за то, что он пытается апроксимировать эту необходимость на абсолютно всех... И меня, который не еврей и не живет в Израиле, пытался склонить к тому, что мне просто необходимо соблюдать шаббат.
Но напоминаю:
а) я не против ничего не делать в шаббат.
б) однако тем не хвалюсь, ибо понимаю, что мое неделание в шаббат ничева - ни разу не является соблюдением шаббата.
в) более того Тора мне не вменяет ответственности за несоблюдение шаббата.
г) в основном, мое возмущение только в его попытках обязать меня соблюдать шаббат и выставлять это необходимым условием моего спасения. А это совершенно не так.

Это, конечно, не хорошо. Но знаете что? Похоже, что это из-за ревности по Богу, но не по рассуждению.
Вообще, хотелось бы увидеть противоположную картину. Когда из-за ревности церкви по Богу (и вероятно по Его заповедям) евреи повернутся к своему призванию возвещать Бога всем народам.

[Ну может быть, хотя я понимаю закончена работа или еще нет...

Пока на Храмовой горе стоит золотой купол, не возникает сомнений в том, что заповедь построить Храм не выполнена.

[Богомилов]

Пример плохой.

Для меня все исследователи не авторитет. Повторяю. Если бы произношение было так важно для Всевышнего, то Он бы его сохранил через Иешуа. И апостолы бы обязательно и беспрекословно донесли всем звучание имени Всевышнего. Иешуа или апостолы говорили об этом?

Переводчики на греческий заменили Имя Бога в Новом Завете.

TESTIMONY OF THE TALMUDIC RABBIS

The books of the Evangelists and the books of the minim* they do not save from a fire [on the Sabbath]. They are allowed to burn up where they are, they and [even] the references to the Divine Name that are in them.

-Rabbi Tarfon, Mas Shabbath,13:5 around 125 CE

* minim - plural for MYN, refer to Jewish believers in Yahshua, derived from Mahaymna Yahshua Netzeret

СВИДЕТЕЛЬСТВО ТАЛМУДИЧЕСКИХ РАВВИНОВ

Книги евангелистов и книги минимов* не спасают от огня [в субботу]. Им разрешено сгореть там, где они есть, им и [даже] упоминаниям Божественного Имени, которые есть в них".

-Рабби Тарфон, Мас Шаббат, 13:5, около 125 г. н.э.

* minim - множественное число от MYN, относится к еврейским верующим в Яхшуа, происходит от Mahaymna Yahshua Netzeret

Мессия (Яшуа) пришёл в имени отца, Яхве - но людям хочется славить Иисуса. Он это знал:

Я пришел во имя Моего Отца, и вы Меня не принимаете, но когда кто-либо другой придет во имя самого себя , его вы примете. (Иоанн 5:43).

Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое.
И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них. (Иоанн 17:6,26).

"Ибо всякий, кто призовет имя Господне [Яхве, т.к. это цитата из ВЗ, где в оригинале стоит тетраграмматон вместо "Господь"], спасется" (К Римлянам 10:13).

[Poputchik1]

Кадош, брат мой, ты убегаешь семимильными шагами от заповедей Божьих, а меня попрекаешь, за то, что никакие не заповеди, а образное указание НА исполнение заповедей Божьих -
- 3) навяжите их в знак на руку.
4) и сделайте их повязкой над глазами.
Что касательно разношерстной ткани, ты прав. Имеет место быть нарушению правил.
Только монад нигде и никогда не утверждал, что он праведник святой, а лишь ученик И. Христа,
со своими грехами и ошибками.

Ты прав брат мой , Монад. Никто не вправе ни сказать и ни утверждать о себе какой он, чтобы не погрешить перед Святым. Если только кто-то хочет искусить нас? Лишь бы сердце наше не осуждало нас. А как судят о нас люди, то это ничего не значит. Господь Судья.
Мир тебе Божий в сердце твоем.

[Daniil77]

Написано просто и доступно: все делаем во имя Господа нашего Иисуса Христа: и благодарим Бога Отца и просим нужное у Отца, и прославляем Отца все получим и все примет Бог только через Христа.
Это предусматривает, также, пребывание в учении Христа, тогда мы имеет и Отца и Сына.

Все верно.

Именно так.
Причем, что интересно, в этом аспекте, - это Его Слова в Гефсиманской молитве:

Иоан.17:6 Я открыл имя Твое
человекам, которых Ты дал Мне от
мира; они были Твои, и Ты дал их
Мне, и они сохранили слово Твое.


Иоан.17:26 И Я открыл им имя
Твое и открою, да любовь, которою
Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я
в них.

Какое Имя Он открыл - апостолам?
И обещает еще открывать нам?

Я полагаю, что это Имя - вовсе не устами произносится, да и не буквами пишется!
Понимаете?
Разговор за нечто другое.

Иешуа открыл им сущность Всевышнего. если коротко, то это Любовь.
Иоанна 3:16 «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.»
Иоанна 13:34 Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга.
Иоанна 15:9 Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей.
Иоанна 15:12 Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас.

А слова "еще открою", я считаю, что Иешуа еще не раз покажет сущность имени Всевышнего. Обсуждать это я считаю нет смысла.

Переводчики на греческий заменили Имя Бога в Новом Завете.

TESTIMONY OF THE TALMUDIC RABBIS

The books of the Evangelists and the books of the minim* they do not save from a fire [on the Sabbath]. They are allowed to burn up where they are, they and [even] the references to the Divine Name that are in them.

-Rabbi Tarfon, Mas Shabbath,13:5 around 125 CE

* minim - plural for MYN, refer to Jewish believers in Yahshua, derived from Mahaymna Yahshua Netzeret

СВИДЕТЕЛЬСТВО ТАЛМУДИЧЕСКИХ РАВВИНОВ

Книги евангелистов и книги минимов* не спасают от огня [в субботу]. Им разрешено сгореть там, где они есть, им и [даже] упоминаниям Божественного Имени, которые есть в них".

-Рабби Тарфон, Мас Шаббат, 13:5, около 125 г. н.э.

* minim - множественное число от MYN, относится к еврейским верующим в Яхшуа, происходит от Mahaymna Yahshua Netzeret

Мессия (Яшуа) пришёл в имени отца, Яхве - но людям хочется славить Иисуса. Он это знал:

Я пришел во имя Моего Отца, и вы Меня не принимаете, но когда кто-либо другой придет во имя самого себя , его вы примете. (Иоанн 5:43).

Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое.
И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них. (Иоанн 17:6,26).

"Ибо всякий, кто призовет имя Господне [Яхве, т.к. это цитата из ВЗ, где в оригинале стоит тетраграмматон вместо "Господь"], спасется" (К Римлянам 10:13).

Сообщение от daniil777

Для меня все исследователи не авторитет. Повторяю. Если бы произношение было так важно для Всевышнего, то Он бы его сохранил через Иешуа. И апостолы бы обязательно и беспрекословно донесли всем звучание имени Всевышнего.
Иешуа или апостолы говорили об этом? Они называли по имени Всевышнего?