Христос распятый.

[Svetick]

вам рекомендовали 2 темы.
но вы себя мистер тролль выдали тем, что вообще ничего не стали читать
и вообще думать над ответом.

это общехристианское учение, в данном случае сформулированное англиканской церковью США

- - - Добавлено - - -


в иных местах можно найти что бог Яхве правит везде в том числе и преисподней.
но речь шла об аде в душе, а что в мире есть различные бедствия то это факт
только идиот будет это отрицать.

Вы правы, что только идиот будет отрицать то, что написано в Писании, но зато выносить свое, чего нет в Писании. А в Писании написано:

Прем.1:14 ибо Он создал все для бытия, и все в мире спасительно, и нет пагубного яда, нет и царства ада на земле.

[Elf18]

Прем.1:14 ибо Он создал все для бытия, и все в мире спасительно, и нет пагубного яда, нет и царства ада на земле.

а в другом месте написано иное
неуч

Шеол (др.-евр. שְׁאוֹל) обитель мёртвых в иудаизме^[1].
В текстах Танаха (Ветхого Завета) царство мёртвых это место обитания всех умерших; туда попадают не только грешники, но и праведники; понятие об аде как таковом отсутствует. «Шеол» наиболее частое обозначения для царства мертвых, но используются и другие термины («земля тьмы», «земля нижняя», «яма» и др.) Царство мертвых описывается как расположенное под землей или у подножия гор. Оно подвластно Богу, но находящиеся там лишены возможности обращаться к Богу и воздавать ему хвалу.^[2][3].

При последующем развитии идеи ада в иудаизме, для его обозначения использовался другой термин: др.-евр. גיהנום Геенна^[3].
В греческом переводе Танаха, Септуагинте, в местах, где в еврейских текстах использовано слово «Шеол», употребляет термин «Ад»

ибо Он создал все для бытия, и все в мире спасительно, и нет пагубного яда,

то есть никто не умирает , нет стихийных бедствий, нет болезней, войн, смерти.
ну и ?
кто же вам мешает тогда жить счастливо.

[Svetick]

Царство небесное внутри Вас, а не на форуме.
Светильник для тела - это око.
Око видит Иисуса как Христа, Христос вселяется в Ваше сердце, и Вы видите вовне Бога.
Если же Христа сына Божиего не имеете, то и небесного отца не имеете, и только ищете Бога на форуме и не видите его.

Это понятно, где Христос Сын Божий, там и Царствие. Одного без другого не бывает.
Но это Царство надо еще взыскать. А то многие поищут, да не возмогут.

И если говорить о Христе. Если мы Его имеем в себе, то Он в нас тогда распятый, но не Всемогущий. Мы даже мизинца сломанного исцелить не можем Христом, Который в нас, не говоря о чем-то таком, чтобы смертельно больной тут же встал.
Или Его вообще нет в нас и мы не в той вере. Вера от слышания, а слышание от слова Божия. А слово Божие вверено избранному народу Божьему. Это слово они благовествовали.
Павел написал, что даже если Ангел будет благовествовать не то слово, что благовествовали они, которым вверено это слово, то это анафема.

Гал.1:8 Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.

- - - Добавлено - - -

а в другом месте написано иное
неуч




то есть никто не умирает , нет стихийных бедствий, нет болезней, войн, смерти.
ну и ?
кто же вам мешает тогда жить счастливо.

Вы о Христе, Который в Вас можете что-то сказать, а не об аде, который в Вас?

[shlahani]

Это понятно, где Христос Сын Божий, там и Царствие. Одного без другого не бывает.
Но это Царство надо еще взыскать. А то многие поищут, да не возмогут.
И если говорить о Христе. Если мы Его имеем в себе, то Он в нас, то Он распятый, но не Всемогущий. Мы даже мизинца сломанного исцелить не можем Христом, Который в нас, не говоря о чем-то таком, чтобы смертельно больной тут же встал.
Или Его вообще нет в нас и мы не в той вере. Вера от слышания, а слышание от слова Божия. А слово Божие вверено избранному народу Божьему. Это слово они благовествовали.
Павел написал, что даже если Ангел будет благовествовать не то слово, что благовествовали они, которым вверено это слово, то это анафема.

Гал.1:8 Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.

А что Вы благовествуете?

[Svetick]

А что Вы благовествуете?

Я не благовествую.
Мне не вверено слово Божие. Слово вверено только избранному народу и я не послана благовествовать. А то можно так наблаговествовать, что анафему только распространить.

[Двора]

Да какая там гордость, о чем Вы говорите, если молодая женщина, да еще имеющая 4 детей умирает от рака в мучениях? Тут жалко до слез, а Вы о какой-то гордости.
Он исцелял любого кто к Нему обращался и не говорил не о какой гордости.

Тут все равно что-то не то и не так, как должно быть по написанному.
Чего ни попросите у Отца во имя Мое, даст вам. Просите, дабы радость ваша была совершенна.

А почему вам не понятно, что речь не больной женщине, а о вас молящейся за нее и она получает исцеление, что с вами после этого?
Написала, каким должен быть человек, чья молитва будет услышана, а вы не поняли, потому и обьяснение не примите.

[Svetick]

А почему вам не понятно, что речь не больной женщине, а о вас молящейся за нее и она получает исцеление, что с вами после этого?
Написала, каким должен быть человек, чья молитва будет услышана, а вы не поняли, потому и обьяснение не примите.

А что со мной было бы после того, если бы она исцелилась? Славила бы Бога, как славили Его люди, когда видели исцеленных Им.

Тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой.
Он тотчас встал и, взяв постель, вышел перед всеми, так что все изумлялись и прославляли Бога,

А какими были те люди, которые просили у Него исцеления?
Верую Господи. Помоги моему неверию.

Вы задаете какие-то странные вопросы. Или Вы скажите прямо, что тут не так если знаете?

[Elf18]

Вы о Христе, Который в Вас можете что-то сказать, а не об аде, который в Вас?

вы же хотите себя убить, а не я.

[Svetick]

вы же хотите себя убить, а не я.

Вы считаете кто благовествует Христа, тот хочет убить себя?

[Elf18]

Вы считаете кто благовествует Христа, тот хочет убить себя?

Вы же из благой вести Христа выбрали только страдания на кресте и смерть на нем
причем в ев Марка как бы в богооставленности даже " Боже мой, почему ты меня оставил !"

[Двора]

А что со мной было бы после того, если бы она исцелилась? Славила бы Бога, как славили Его люди, когда видели исцеленных Им.

Тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой.
Он тотчас встал и, взяв постель, вышел перед всеми, так что все изумлялись и прославляли Бога,

А какими были те люди, которые просили у Него исцеления?
Верую Господи. Помоги моему неверию.

Вы задаете какие-то странные вопросы. Или Вы скажите прямо, что тут не так если знаете?

так и пишу прямо и открыто, что будет с плотским верующим, если он получит силу исцелять ... а вы не понимаете этого.

[Svetick]

Вы же из благой вести Христа выбрали только страдания на кресте и смерть на нем
причем в ев Марка как бы в богооставленности даже " Боже мой, почему ты меня оставил !"

Я не выбирала, а анализирую Христа распятого, как Его проповедовал Павел.
А мы проповедует Христа распятого. Которого вы приняли.
Где возникает вопрос. Если Он в нас, то Он Какой в нас? Или Его вообще нет в нас?

- - - Добавлено - - -

так и пишу прямо и открыто, что будет с плотским верующим, если он получит силу исцелять ... а вы не понимаете этого.

Вы имеете в виду это: мы знаем, что Бог грешников не слушает. Но кто исполняет волю Его, того слушает. ?
Значит все грешники, если Бог никого не слушает, как бы они ни молились Ему и ни просили Его.
И даже грешники те, в которых находится Святой Дух?

[Elf18]

Я не выбирала, а анализирую Христа распятого, как Его проповедовал Павел.

А мы проповедует Христа распятого. Которого вы приняли.

вот что проповедовал ап Павел

«Ибо я передал вам во-первых то, что и принял: что Христос умер за грехи наши по Писаниям, и что Он был погребён, и что Он воздвигнут в третий день по Писаниям»

[Svetick]

вот что проповедовал ап Павел

Павел не проповедовал, но передал им то, что по Писаниям, где Павел ссылался на Писания. Для того и Писания, чтобы Христос внутри был согласно Писанию.

«Ибо я передал вам во-первых то, что и принял: что Христос умер за грехи наши по Писаниям, и что Он был погребён, и что Он воздвигнут в третий день по Писаниям»

[Elf18]

Павел не проповедовал,

проповедовал см Деяния