Что такое знать Христа?

[ЯОлег]

Что такое знать Христа?
«Отрезвитесь, как должно, и не грешите; ибо, к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога» (1Кор.15:34).
Апостол пытается устыдить церковь Коринфа за то, что по какой-то причине некоторые из них не знали Бога. Кто эти люди? Ведь они были в составе церкви и при этом не знали Бога. Если человек не знает Бога, что он делает в церкви? Ведь церковь создавалась Христом, для того чтобы все пришли «в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова».
А познал ли сам апостол Сына Божия, если другой церкви он пишет такие слова? «Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере, чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его» (Фил.3.7-10). Если он говорит : « я от Самого Господа принял то, что и вам передал», то из этого следует, что со Христом у него были достаточно близкие отношения, и при этом он хотел приобрести Христа. Почему это было целью для Павла?
Очевидно, что и сегодня в церкви некоторые не знают Бога. Но главный вопрос в том хотят ли они Его знать, и что это такое?

Стать одного духа с Ним, не от мира сего. А это возможно лишь через рождение свыше.

[Logistic]

То есть звучание Имени Бога который открыл Христос вам: Авину(אבינו)?

На разных языках это имя может звучать по разному. На моём родном языке, оно звучит Отец наш. Лично для меня важно не звучание, а суть.

[anatoliy6218]

Что такое знать Христа?

Это иметь общение с Ним.

[ДмитрийВладимир]

«Отрезвитесь, как должно, и не грешите; ибо, к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога» (1Кор.15:34).

Апостол пытается устыдить церковь Коринфа за то, что по какой-то причине некоторые из них не знали Бога. Кто эти люди? Ведь они были в составе церкви и при этом не знали Бога. Если человек не знает Бога, что он делает в церкви? Ведь церковь создавалась Христом, для того чтобы все пришли «в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова».

А познал ли сам апостол Сына Божия, если другой церкви он пишет такие слова? «Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере, чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его» (Фил.3.7-10). Если он говорит : « я от Самого Господа принял то, что и вам передал», то из этого следует, что со Христом у него были достаточно близкие отношения, и при этом он хотел приобрести Христа. Почему это было целью для Павла?

Очевидно, что и сегодня в церкви некоторые не знают Бога. Но главный вопрос в том хотят ли они Его знать, и что это такое?

По видимому это разговор с бывшими иудеями кторорый значения спасения рода человеческого во Христе Спасителе не осознают кичась родством или соблюдением закона Моисея, которыми ни кто оправдаться не может.

[Ген Лио]

Чем больше мы Его познаём, тем больше готовы платить, чтобы познать больше.

А что делать, если больше не ощущаешь, не видишь Его присутствия? Т.е. умом я понимаю, все происходящее - присутствие Бога, но это теоретическое, интеллектуальное понимания, а вот такого присутствия нет?

[Пломбир]

А что делать, если больше не ощущаешь, не видишь Его присутствия? Т.е. умом я понимаю, все происходящее - присутствие Бога, но это теоретическое, интеллектуальное понимания, а вот такого присутствия нет?

Д-з:Здоров.

[Logistic]

А что делать, если больше не ощущаешь, не видишь Его присутствия? Т.е. умом я понимаю, все происходящее - присутствие Бога, но это теоретическое, интеллектуальное понимания, а вот такого присутствия нет?

Его присутствие повсюду, просто нужно видеть и ощущать Его не телесными органами чувств. Он внутри нас, но голос Его настолько тих, нежен и спокоен, что жестокое сердце не способно его уловить. Если Господь всю нашу жизнь будет только носить нас на руках, то мы не научимся ходить. Пустыня нужна для возрастания внутреннего человека, для закалки, для шлифовки.
«И помни весь путь, которым вел тебя Господь, Бог твой, по пустыне, вот уже сорок лет, чтобы смирить тебя, чтобы испытать тебя и узнать, что в сердце твоем, будешь ли хранить заповеди Его, или нет» (Втор.8:2).
«то не слушай слов пророка сего, или сновидца сего; ибо чрез сие искушает вас Господь, Бог ваш, чтобы узнать, любите ли вы Господа, Бога вашего, от всего сердца вашего и от всей души вашей» (Втор.13:3).
Да, в пустыне всё говорит за то, что Господь оставил, но это говорит лукавый. Господь верен и никогда не оставляет Своих. Оставлять не в Его характере и не в Его принципах, но Он пускает в дело Свой «резец», чтобы из алмаза сделать бриллиант.

А что делать

Не верить лукавому.

[Ген Лио]

Его присутствие повсюду, просто нужно видеть и ощущать Его не телесными органами чувств. Он внутри нас, но голос Его настолько тих, нежен и спокоен, что жестокое сердце не способно его уловить. Если Господь всю нашу жизнь будет только носить нас на руках, то мы не научимся ходить. Пустыня нужна для возрастания внутреннего человека, для закалки, для шлифовки.
«И помни весь путь, которым вел тебя Господь, Бог твой, по пустыне, вот уже сорок лет, чтобы смирить тебя, чтобы испытать тебя и узнать, что в сердце твоем, будешь ли хранить заповеди Его, или нет» (Втор.8:2).
«то не слушай слов пророка сего, или сновидца сего; ибо чрез сие искушает вас Господь, Бог ваш, чтобы узнать, любите ли вы Господа, Бога вашего, от всего сердца вашего и от всей души вашей» (Втор.13:3).
Да, в пустыне всё говорит за то, что Господь оставил, но это говорит лукавый. Господь верен и никогда не оставляет Своих. Оставлять не в Его характере и не в Его принципах, но Он пускает в дело Свой «резец», чтобы из алмаза сделать бриллиант.
Не верить лукавому.

Все правильно и все о том же. Хотите поработать над курсом: "Как услышать, понять и выразить волю Бога в своей жизни?"

[ДмитрийВладимир]

А что делать, если больше не ощущаешь, не видишь Его присутствия? Т.е. умом я понимаю, все происходящее - присутствие Бога, но это теоретическое, интеллектуальное понимания, а вот такого присутствия нет?

Теория это вера, а реальность это практика то есть дело, веру следует на практике применять, то есть учением Христовы руководсвоватся в жизни, веру воплощать на деле.

[Ген Лио]

Теория это вера, а реальность это практика то есть дело, веру следует на практике применять, то есть учением Христовы руководсвоватся в жизни, веру воплощать на деле.

Вопрос не в том, следует или не следует, воплощать или нет. Вопрос в том - как это сделать? И здесь все наши слова, лозунги и призывы совершенно бесполезны.
Потом, если я не живу в соответсвии со своей теорией - это не вера, это... пыль в глаза, и в лучшем случае, другим, в худшем - себе.
А вот то, что вы называете практикой и применением и есть вера, когда я говорю то, что думаю, и делаю то, что говорю. Вот это - вера.
Но такая вера - дар Божий. А если Он не дает этого дара? Или, что более реально, не дает разумения, что с этим делать? Кто может поспорить с Богом, кто может отнять у Него этот дар?

[Logistic]

Хотите поработать над курсом:

Я ответил в личку.

[ДмитрийВладимир]

Вопрос не в том, следует или не следует, воплощать или нет. Вопрос в том - как это сделать? И здесь все наши слова, лозунги и призывы совершенно бесполезны.
Потом, если я не живу в соответсвии со своей теорией - это не вера, это... пыль в глаза, и в лучшем случае, другим, в худшем - себе.
А вот то, что вы называете практикой и применением и есть вера, когда я говорю то, что думаю, и делаю то, что говорю. Вот это - вера.
Но такая вера - дар Божий. А если Он не дает этого дара? Или, что более реально, не дает разумения, что с этим делать? Кто может поспорить с Богом, кто может отнять у Него этот дар?

То что вы называете теорией и называю учением и верой, а жизнь по вере учению теории и есть практика учения применение веры на деле. Вера без дел мертва. То бишь иными словами, теория без реальной практики лишь бесплодная пустая фантазия.

[Ген Лио]

То что вы называете теорией и называю учением и верой, а жизнь по вере учению теории и есть практика учения применение веры на деле. Вера без дел мертва. То бишь иными словами, теория без реальной практики лишь бесплодная пустая фантазия.

Расскажите это слепому, мол недостаточно знать о свете, нужно еще и видеть. Перечитайте ваше сообщение. Неужели вы не видите, насколько оно пустое сотрясание клавишь на клавиатуре, очередное жонглирование словами. Какая разница, что и как называется.... Ладно... нет у вас ответов на мои вопросы.

[ДмитрийВладимир]

Расскажите это слепому, мол недостаточно знать о свете, нужно еще и видеть. Перечитайте ваше сообщение. Неужели вы не видите, насколько оно пустое сотрясание клавишь на клавиатуре, очередное жонглирование словами. Какая разница, что и как называется.... Ладно... нет у вас ответов на мои вопросы.

Попорядку расписал значение применяемых терминов. Что то знать о свете это теория, а знание о свете реальность на деле и реализация на деле в применении или использовании света на практике.

Сообщение от ДмитрийВладимир
То что вы называете теорией и называю учением и верой, а жизнь по вере учению теории и есть практика учения применение веры на деле. Вера без дел мертва. То бишь иными словами, теория без реальной практики лишь бесплодная пустая фантазия.