ЭЛОХИМ АХЕРИМ

[Aliazer]

Второзаконие 18:20 Russian koi8r
но пророка, который дерзнет говорить Моим именем то, чего Я не повелел ему говорить, и который будет говорить именем богов иных, такого пророка предайте смерти.


прежде всего как это можно именем этих богов говорить ?

ведь они деревяшки и статуи каменные ?

Есть такое греческое понятие - "эгрегор". По русски это можно объяснить, как "служитель", "ангел".
Как создается эгрегор (идол)?
В первую очередь надо понимать, что человек сотворен "бецелем Элоким" - "в образе Всесильного". Это означает, что человек сотворен, как "элоким" - владыка всех существующих сил... Чтобы не вдаваться в тему слишком глубоко, скажу - человек способен подобно Всевышнему создавать и уничтожать миры, управлять сотворенными силами и создавать новые. Силы - условно скажем "ангелы" - духовные силы, оказывающие влияние на материальный мир. Ничто в материальном мире не существует без его "целем" - отражения в духовном. И вот, сначала создается "целем" - духовная сущность, ангел, эгрегор. Затем его влияние переносится в мир материальный.
Как создается ангел, эгрегор?
Есть три вида "служения" - молитва, жертвоприношение, воскурение. Именно эти три вида запрещены по отношению к другим сущностям! И, подобное служение кому-бы то ни было кроме Всевышнего, называется идолослужением. Посему нельзя?
Как пример. При служении молитвой, обращении к еще не существующему ангелу, он начинает зарождаться. Греки знали об этом естественно. Потому и существует такое понятие, как эгрегор.
Выдумывается некий персонаж. Пишется история (миф). Важно, чтобы это впечатляло, прельщало, вызывало бурю эмоций у слушателя. Затем начинают в молитвах обращаться к этому персонажу. И он начинает зарождаться, как новая сила. Чем больше адептов, служителей у эгрегора, тем он сильнее. Именно потому религии идолослужения всегда миссионерские. Набирая силу, эгрегор начинает отвечать на ожидания своих служителей. Те самые чудеса, которые более и более укрепляют в вере адептов и усиливают эгрегор. Таким же образом был создан эгрегор Иисуса.
И заметьте, что идол проявляет себя лишь среди своих адептов. Иисус никогда не является к будистам, евреям или мусульманам. А святой осетинский Уастырджи никогда не был известен никому кроме осетин, которые строят ему святилища и искренне верят, что он спасает их. Потому что они глазами видели настоящие чудеса. Но только они и никто другой кроме них.
Вот это называется - идол, а не само по себе дерево или изображение. Это вкраце. На самом деле тема более широкая и глубокая. На этой помойке вы вряд ли найдете правильные ответы....

[piroma]

Есть такое греческое понятие - "эгрегор". По русски это можно объяснить, как "служитель", "ангел".
Как создается эгрегор (идол)?
В первую очередь надо понимать, что человек сотворен "бецелем Элоким" - "в образе Всесильного". Это означает, что человек сотворен, как "элоким" - владыка всех существующих сил... Чтобы не вдаваться в тему слишком глубоко, скажу - человек способен подобно Всевышнему создавать и уничтожать миры, управлять сотворенными силами и создавать новые. Силы - условно скажем "ангелы" - духовные силы, оказывающие влияние на материальный мир. Ничто в материальном мире не существует без его "целем" - отражения в духовном. И вот, сначала создается "целем" - духовная сущность, ангел, эгрегор. Затем его влияние переносится в мир материальный.
Как создается ангел, эгрегор?
Есть три вида "служения" - молитва, жертвоприношение, воскурение. Именно эти три вида запрещены по отношению к другим сущностям! И, подобное служение кому-бы то ни было кроме Всевышнего, называется идолослужением. Посему нельзя?
Как пример. При служении молитвой, обращении к еще не существующему ангелу, он начинает зарождаться. Греки знали об этом естественно. Потому и существует такое понятие, как эгрегор.
Выдумывается некий персонаж. Пишется история (миф). Важно, чтобы это впечатляло, прельщало, вызывало бурю эмоций у слушателя. Затем начинают в молитвах обращаться к этому персонажу. И он начинает зарождаться, как новая сила. Чем больше адептов, служителей у эгрегора, тем он сильнее. Именно потому религии идолослужения всегда миссионерские. Набирая силу, эгрегор начинает отвечать на ожидания своих служителей. Те самые чудеса, которые более и более укрепляют в вере адептов и усиливают эгрегор. Таким же образом был создан эгрегор Иисуса.
И заметьте, что идол проявляет себя лишь среди своих адептов. Иисус никогда не является к будистам, евреям или мусульманам. А святой осетинский Уастырджи никогда не был известен никому кроме осетин, которые строят ему святилища и искренне верят, что он спасает их. Потому что они глазами видели настоящие чудеса. Но только они и никто другой кроме них.
Вот это называется - идол, а не само по себе дерево или изображение. Это вкраце. На самом деле тема более широкая и глубокая. На этой помойке вы вряд ли найдете правильные ответы....

экгрегор - бодрствующий

это дух чистый или нечистый

он создает то что вы говорите - духовные облака и погружает в них кого можно уловить в них

означает что не по Христу - бесы и их учения и их тела беззакония образуются

по Христу - дух Святой и ТЕЛО ЕГО

- - - Добавлено - - -

Вот, Иисус и является тем самым "богов других"...

апостолы говорили- одного истинного Бога и сына ЕГО

[SkyFire]

Судя по древнееврейским исходникам и некоторым подстрочникам, слово "Элохим", несмотря на конечную букву "м", применяется в тексте не во множественном числе, а в единственном, так как глаголы, стоящие после него, тоже поставлены в единственном числе. При этом, иногда по тексту используется слово "Элохик", обычно переводимое на русский язык как "Бог твой", то есть основой этого слова является корень "Элохи" или "Алхи".

По-моему, "Элохи" - это субъективное выражение, такое же как, например, "брат", "отец", "начальник", то есть оно должно наполняться смыслом и указывать на определённую личность. Поэтому "Элохим ахерим", скорее всего, должно пониматься не так, что на самом деле существуют другие боги, а так, что человек некорректно считает своим богом другую личность, а иногда вообще вещь наподобии статуи или истукана.

[Igor R]

Примечательно то, что дело не только в слове Элоhим, которое имеет окончание свойственное в иврите множественному числу, но так же, ясно видно, что и глаголы и личные местоимения сопряжённые со словом Элоhим, тоже стоят во множественном числе.

например:

וַיֹּ֣אמֶר אֱלֹהִ֔ים נַֽעֲשֶׂ֥ה אָדָ֛ם בְּצַלְמֵ֖נוּ כִּדְמוּתֵ֑נוּ וְיִרְדּוּ֩ בִדְגַ֨ת הַיָּ֜ם וּבְעֹ֣וף הַשָּׁמַ֗יִם וּבַבְּהֵמָה֙ וּבְכָל־הָאָ֔רֶץ וּבְכָל־הָרֶ֖מֶשׂ הֽ͏ָרֹמֵ֥שׂ עַל־הָאָֽרֶץ
И сказал Бог(Элоhим) : сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. (Бытие 1:26)


И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему. (Бытие 2:18 )

Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим. (От Иоанна 14:23)


В отношении образа и подобия Божьего, мне представляется имеет "право быть" предположение, что Адам был сделан по образу Иисуса Христа, так, как для Бога, хронологическии, аспект времени не является проблемой. Ведь написано:
И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло.(Бытие 3:22).
Не написано, как "каждый из Нас", но "один из Нас".
Один из Нас - Сын Божий.
Знание добра и зла не предполагает обязательной принадлежности к природе зла, поэтому, данное предположение не ведёт к тому, что в Иисусе Христе, было какое либо зло, о котором Он имел знание.

[Aliazer]

Элоhим. Это не слово с окончанием множественного числа. Слово Элоким сложносоставное, - Эль а-кайям образует Элоhим. В ближайшем переводе: Стоящий над силами. То есть, Всесильный. Именно так его и переводят. Тот (один) кто стоит над силами (многими). Не богов много, а сил.
Это слово отражает атрибут власти над творением. Потому оно также применяется и к людям властьимущим, и к ангелам, имеющим власть над материальным. Также это слово переводится, как - судьи. И очень часто именно в этом контексте используется Торой.

[ДмитрийВладимир]

Второзаконие 18:20 Russian koi8r
но пророка, который дерзнет говорить Моим именем то, чего Я не повелел ему говорить, и который будет говорить именем богов иных, такого пророка предайте смерти.

прежде всего как это можно именем этих богов говорить ?
ведь они деревяшки и статуи каменные ?

Любая неправда грех и ложные учения от лукавого и посредники лукавства лжепророки.