Матай 28:19,20

[ДмитрийВладимир]

Прототексты разные представляю.



Пишите по-русски.

Пример ваш Псалом 104:17

[Νικος Θεμελης]

Пример ваш Псалом 104:17

"Дом аиста в можжевельниках" и "дом аиста введет их" это разные слова.

Речь о гнезде, а не о кипарисе. .

И о кипарисе тоже. Можжевельник относится к кипарисовым.

PS. А тут тема про стихи из Евангелия от Матфея 28:19-20. Вы очередной раз зафлудили тему!

[ДмитрийВладимир]

"Дом аиста в можжевельниках" и "дом аиста введет их" это разные слова.

И о кипарисе тоже. Можжевельник относится к кипарисовым.

PS. А тут тема про стихи из Евангелия от Матфея 28:19-20. Вы очередной раз зафлудили тему!

חסידה ברושים ביתה

Там всё упирается в прочтение слова ברושים которое переведено по гречески ἡγέομαι сложено, потому что речь в стихе о гнезде и слово ברושים щётками, а не кипарисы. Дом щётками, переведено по гречески жилище сложено.

Речь о гнезде как щётка сложенном, а не о кипарисе. И текст тот же самый, прочтение разное.

[Νικος Θεμελης]

Речь о гнезде как щётка сложенном, а не о кипарисе.

"Кипарис", а не "щётка"

ἡγέομαι

Это глагол "полагать", "считать", "думать", "руководить", "править".

[ДмитрийВладимир]

Это глагол "полагать", "считать", "думать", "руководить", "править".

Либо в набросок ברושם В любом случае речь о сложении жилища.

[Νικος Θεμελης]

Либо в набросок ברושם

........... ?

[ДмитрийВладимир]

........... ?

ב+רושם в+набросок. О гнезде речь, как оно сложено. Слово одно прочтение разное, а не разный текст.

[Νικος Θεμελης]

ב+רושם в+набросок

Это типа צבא - "Вседержитель". Из той же серии. Лишнее доказательство того о чем я выше написал.

Слово одно прочтение разное, а не разный текст.

Между словом "считать" и "кипарис" разница большая. Значит там было в еврейских текстах два разных слова. Вывод: Септуагинта и Масоретский Текст восходят к разным прототекстам. Мне придется пожаловаться на флуд! Вы не по теме пишете сообщение.

Пишите по теме!

[ДмитрийВладимир]

Это типа צבא - "Вседержитель". Из той же серии. Лишнее доказательство того о чем я выше написал.



Между словом "считать" и "кипарис" разница большая. Значит там было в еврейских текстах два разных слова. Вывод: Септуагинта и Масоретский Текст восходят к разным прототекстам. Мне придется пожаловаться на флуд! Вы не по теме пишете сообщение.

Пишите по теме!

Примеры привёл прочтения слов и остаётесь при своём мнении, мне до того дела нет.

[Νικος Θεμελης]

Примеры привёл прочтения слов

Между словами "צבא", "Вседержитель" и "кипарис", "считать" нет никакой связи.

[ДмитрийВладимир]

Привели пример "натягивания совы на глобус".

За свои речи переживайте тень на плетень наводить.

[Νικος Θεμελης]

За свои речи переживайте тень на плетень наводить.

Ну ваши комментарии тому пример, как вы "тень на плетень наводите".

[ДмитрийВладимир]

Ну ваши комментарии тому пример, как вы "тень на плетень наводите".

Писание вам не то перевод не тот, ваши проблемы.

[Νικος Θεμελης]

Писание вам не то перевод не тот, ваши проблемы.

У меня проблем нет, а вы очередную тему зафлудили на форуме.

[ДмитрийВладимир]

У меня проблем нет, а вы очередную тему зафлудили на форуме.

Не устраивает предоставленый перевод, вот и наводите тень на плетень, то не так это не этак.

Сообщение от ДмитрийВладимир
Посему так говорит Господь Бог Саваоф, Вседержитель
Сего ради сiя глаголетъ Господь Богъ Вседержитель
δια τοῦτο τάδε λέγει κύριος ὁ θεὸς ὁ παντοκράτωρ
יְהוָה אֱלֹהֵי צְבָאֹות אֲדֹנָי