Матай 28:19,20

[Νικος Θεμελης]

יְהוָה אֱלֹהֵי צְבָאֹות אֲדֹנָי

Септуагинта не перевод масоретского текста, потому что восходит к другому еврейскому прототексту. По этому таких мест много, где Септуагинта отличается от Масоретского Текста.

[ДмитрийВладимир]

Септуагинта не перевод масоретского текста, потому что восходит к другому еврейскому прототексту. По этому таких мест много, где Септуагинта отличается от Масоретского Текста.

Не устраивает Септуагинта и Танах, ваши проблемы. Конкретные места в Библии обсуждаем, а не домыслы, конкретно значение имени Божьего Савааоф. Перевод это не копирование языка. Слово ополчений вполне подходит в качестве имени. В отнощении Бога имя ополчений имеет значение господин ополчений Вседержитель.

[Νικος Θεμελης]

Не устраивает Септуагинта и Танах, ваши проблемы. Конкретные места в Библии обсуждаем, а не домыслы, конкретно значение имени Божьего Савааоф. Перевод это не копирование языка. Слово ополчений вполне подходит в качестве имени. В отнощении Бога имя ополчений имеет значение господин ополчений Вседержитель.

Чтобы понять о причинах различия между Септуагинтой и Масоретским Текстом надо изучать библеистику, а точнее текстологию, а не только переводы Библии.

Вот вам таблица сравнения Септуагинты и Масоретского Текста:



вот еще пример сравнения Масоретского Текста, Септуагинты и Самаритянского Пятикнижия:



И таких примеров много. Септуагинта, Масоретский Тект и Самаритянский Пятикнижие восходят к разным прототекстам:

[ДмитрийВладимир]

Чтобы понять о причинах различия между Септуагинтой и Масоретским Текстом надо изучать библеистику, а точнее текстологию, а не только переводы Библии.
Вот вам таблица сравнения Септуагинты и Масоретского Текста:
вот еще пример сравнения Масоретского Текста, Септуагинты и Самаритянского Пятикнижия:
И таких примеров много. Септуагинта, Масоретский Тект и Самаритянский Пятикнижие восходят к разным прототекстам:

Возразить аргументированно не можете по приведённым примерам значения имени Божьего, пеняете на Святоге Писание. То бишь и притензии не ко мне. Библию обсуждаем, а не чьи то статьи и домыслы, тень на плетень наводите, кучу малу городите, пускаете песок в глаза, как осьминог чернила.

Сообщение от ДмитрийВладимир
Саваоф переводится Вседержитель, а Шадай Всемогущий.

[Νικος Θεμελης]

Кучу малу городите потому что возразить аргументированно не можете

Это не "куча мала", а текстология. Если вы изучаете Библию то без текстологии некуда. Её надо знать.

Сообщение от ДмитрийВладимир
Саваоф переводится Вседержитель, а Шадай Всемогущий.

"Саваоф" перевод еврейского слова греческими буквами еврейского слова множественного числа צבאות "войска", единственное число צבא

Сообщение от ДмитрийВладимир
Саваоф переводится Вседержитель, а Шадай Всемогущий.

"Вседержитель" это из Септуагинты - она восходит к другому прототексту Матай 28:19,20. Учите текстологию раздел библеистики.

[ДмитрийВладимир]

Это не "куча мала", а текстология. Если вы изучаете Библию то без текстологии некуда. Её надо знать.
"Саваоф" перевод еврейского слова греческими буквами еврейского слова множественного числа צבאות "войска", единственное число צבא

В медвежих услугах не нуждаюсь. Саваоф и есть слово еврейское русскими буквами, а не перевод.

[Νικος Θεμελης]

В медвежих услугах не нуждаюсь. Саваоф и есть слово еврейское русскими буквами, а не перевод.

Это транслитерация еврейского слова через греческий: צבאות -> σαβαωθ -> Саваоф.

[ДмитрийВладимир]

Это транслитерация еврейского слова через греческий: צבאות -> σαβαωθ -> "Саваоф".

О значении имени Божьего говорим, а не о звучании.

[Νικος Θεμελης]

О значении имени Божьего говорим, а не о звучании.

Сами написали выше:

צבא . идти на войну, идти войной; служить, исполнять службу. собирать или записывать в войско.

Вы определитесь вам значение нужно или звучание?

Саваоф и есть слово еврейское русскими буквами, а не перевод.

[ДмитрийВладимир]

Сами написали выше:

Вседержитель собранных на службу господин.

[Νικος Θεμελης]

Вседержитель собранных на службу господин.

у слова צבאות нет такого значения как "вседержитель", "господин".

[ДмитрийВладимир]

у слова צבאות нет такого значения как "вседержитель", "господин".

Слово применяется относительно Бога как имя, по отношению к Богу слово значит Вседержитель, а в отношении народа ополчение. Господь Бог господин ополчения.

[Νικος Θεμελης]

Слово применяется относительно Бога как имя, по отношению к Богу слово значит Вседержитель

Нет не "Вседержитель"

Сообщение от ДмитрийВладимир
צבא . идти на войну, идти войной; служить, исполнять службу. собирать или записывать в войско.

[ДмитрийВладимир]

Нет не "Вседержитель"
Сообщение от ДмитрийВладимир
צבא . идти на войну, идти войной; служить, исполнять службу. собирать или записывать в войско.

Ответ прежний.


Сообщение от ДмитрийВладимир
Вседержитель собранных на службу господин.

[Диез]

Слово применяется относительно Бога как имя, по отношению к Богу слово значит Вседержитель, а в отношении народа ополчение. Господь Бог господин ополчения.

Если посмотреть другие переводы без синодальных заморочек, то относительно имени и пр. можно разглядеть больше правды. Например, сравним один стих из книги Исаии в переводах архимандрита Макария и синодальном:

Цитата из Библии:

Иегову воинств, Его чтите свято, и Он да будет страх ваш, и Он да будет трепет ваш! (Исаия 8:13, перевод архимандрита Макария)

Господа Саваофа - Его чтите свято, и Он - страх ваш, и Он - трепет ваш! (Исаия 8:13, синодальный перевод)

У Макария всё как надо, хотя он переводил гораздо раньше "Святейшего Синода".