По моему вы просто не имеете никакого различия между Ним на небесах, на земле 33 года и теперь на небесах.
Сперва Он был 100%-ый Бог.
Потом абсолютно 100-ый человек.
А потом 100%-ый Бог и 100%-ый человек в одном.
Как Сын человеческий Он не мог быть сразу совершенным, т.к. совершенство, в отличии праведности и святости - свойство приобретаемое лично.
Мы имеем абсолютную святость и праведность от Христа по вере, как Авраам. Но совершенства нам необходимо достигать.
"Любовь до того совершенства достигает в нас".
"Более же всего [облекитесь] в любовь, которая есть совокупность совершенства".
А теперь вопрос - было ли хоть что нибудь, что Бог сказал нам достигнуть в духовной сфере, в чём бы не показал пример нам?
К примеру, зачем Он крестился у Крестителя, если Был безгрешен?
Так же и совершенства Он именно достигал, как 100%-ый человек.
Тогда и Бог и Его слово так же просто теоретические.
Без креста Он бы никак не мог стать совершенным потому, что Он - есть любовь, высшая любовь - это отдать свою жизнь за своих, раз не отдал - значит не любовь, а значит не Бог.
Любовь - это крест и решить пойти на него и есть достигнуть того, без чего Бог как любовь - нонсенс.
Ваш Бог - НЕЛЮБОВЬ!!!
И Он не был Богом 33 года, иначе жертва была бы фиктивной.
"Первый человек - из земли, перстный; второй человек - Господь с неба".
Т.е. всё таки человек.
И самое главное - не решайте за Бога, что Он может, а что нет. Он всемогущий, а вы Его загоняете в крайне узкие рамки своего понимания.
Придётся повториться.
На небе принятие решения идти на крест не имеет юридической силы потому, что Бог может всё ... в т.ч. и на кресте побыть сколько надо.
Но жертва считается совершенной только тогда - когда именно человек за человека. Главное чтобы без греха, иначе получит сам за своё.
А уже будучи человеком Ему пришлось достигать совершенства в принятии решения, т.к. крест на человеческом уровне восприятия - штука нешуточная.
Вы можете тысячу раз принять решение стать Богом, но пока не попали в Его положение - ваше решение не стоит ничего.
Опять вы мешаете два разных понятия.
То на небесах - а это на земле.
Если на небесах было совершенство, тогда за чем Его понесло на землю.
Полная бессмыслица.
Даже в моём понимании у Бога таки есть логика и последовательность действий - а не упёртое утверждение своих понятий независимо не от чего и не видя очевидного.
А теперь главный вопрос.
Вы утверждаете, исходя из вашего текста, слово - будучи, т.е. всегда был.
А в синодальном написано: "и, совершившись, сделался" - т.е. что сделав и сделался. Другими словами сперва не был - но потом стал.
Не был - а сделался ... чуете разницу?
А в прямом переводе написано: "И став совершенным, Он превратился".
Т.е. стал с какого то момента другим.
А может быть вы говорите на каком то внеземном языке или языке атлантов, раз не увариваете обычный русский язык?
Или ставите своё мнение (понимание) выше написанного в Слове?
Сперва Он был 100%-ый Бог.
Потом абсолютно 100-ый человек.
А потом 100%-ый Бог и 100%-ый человек в одном.
Как Сын человеческий Он не мог быть сразу совершенным, т.к. совершенство, в отличии праведности и святости - свойство приобретаемое лично.
Мы имеем абсолютную святость и праведность от Христа по вере, как Авраам. Но совершенства нам необходимо достигать.
"Любовь до того совершенства достигает в нас".
"Более же всего [облекитесь] в любовь, которая есть совокупность совершенства".
А теперь вопрос - было ли хоть что нибудь, что Бог сказал нам достигнуть в духовной сфере, в чём бы не показал пример нам?
К примеру, зачем Он крестился у Крестителя, если Был безгрешен?
Так же и совершенства Он именно достигал, как 100%-ый человек.
Зная Его любовь к творению, проигрыш был чисто теоретический. Теоретически Он мог отказаться умереть за грешников. Но вопрос. стал бы Господь от этого несовершенным? Не думаю, тогда была бы восстановлена справедливость.
Но для Бога важно, чтобы сотворённые им существа поклонялись ему из любви, и Он есть любовь, и потому Он пошёл на этот подвиг. Но совершенство Бога не зависит, от того сделал ли Он какой то поступок или нет. Он не может совершать несовершенных поступков, потому что Бог.
Но для Бога важно, чтобы сотворённые им существа поклонялись ему из любви, и Он есть любовь, и потому Он пошёл на этот подвиг. Но совершенство Бога не зависит, от того сделал ли Он какой то поступок или нет. Он не может совершать несовершенных поступков, потому что Бог.
Без креста Он бы никак не мог стать совершенным потому, что Он - есть любовь, высшая любовь - это отдать свою жизнь за своих, раз не отдал - значит не любовь, а значит не Бог.
Любовь - это крест и решить пойти на него и есть достигнуть того, без чего Бог как любовь - нонсенс.
Ваш Бог - НЕЛЮБОВЬ!!!
И Он не был Богом 33 года, иначе жертва была бы фиктивной.
"Первый человек - из земли, перстный; второй человек - Господь с неба".
Т.е. всё таки человек.
И самое главное - не решайте за Бога, что Он может, а что нет. Он всемогущий, а вы Его загоняете в крайне узкие рамки своего понимания.
Опять же вопрос: Когда Он принимал решение воплотиться в человека, имел Он свободную волю? И был ли Он тогда совершенным? По вашему воплотившись в человеческое тело Бог перестал быть совершенным?
На небе принятие решения идти на крест не имеет юридической силы потому, что Бог может всё ... в т.ч. и на кресте побыть сколько надо.
Но жертва считается совершенной только тогда - когда именно человек за человека. Главное чтобы без греха, иначе получит сам за своё.
А уже будучи человеком Ему пришлось достигать совершенства в принятии решения, т.к. крест на человеческом уровне восприятия - штука нешуточная.
Вы можете тысячу раз принять решение стать Богом, но пока не попали в Его положение - ваше решение не стоит ничего.
Значит по вашему на небесах не было совершенства?
То на небесах - а это на земле.
Если на небесах было совершенство, тогда за чем Его понесло на землю.
Полная бессмыслица.
Даже в моём понимании у Бога таки есть логика и последовательность действий - а не упёртое утверждение своих понятий независимо не от чего и не видя очевидного.
Сравнил. Понимая эти тексты как: Иисус будучи совершенным совершил всё для нашего спасения, потому и имеет право на первосвященство по чину Мелхиседека. Первосвященника и царя в одном лице.[
Вы утверждаете, исходя из вашего текста, слово - будучи, т.е. всегда был.
А в синодальном написано: "и, совершившись, сделался" - т.е. что сделав и сделался. Другими словами сперва не был - но потом стал.
Не был - а сделался ... чуете разницу?
А в прямом переводе написано: "И став совершенным, Он превратился".
Т.е. стал с какого то момента другим.
А может быть вы говорите на каком то внеземном языке или языке атлантов, раз не увариваете обычный русский язык?
Или ставите своё мнение (понимание) выше написанного в Слове?


Комментарий