Местоположение Эдемского Сада

[Andrei.]

[QUOTE=Зоровавель;2509966]Для меня как раз не важно, что существуют альтернативные толкования... У Истины альтернативы нет. Поэтому я и занят поиском этой самой Истины.
Первый шаг - это Тора (Буква).
Второй шаг - это Евангелие (Дух)
Третьий шаг - это наполнение Буквы Торы, Духом Евангелия.
В этом наполнении Жизнь Писания, т.е. Логоса.
Ибо Тело без Духа мертво.
Хорошо об этом написано в книге Зоар:


Очень интересно сказано!Давайте попробуем стих из Слова по трем шагам.Появится интерес пишите.

[Зоровавель]

Очень интересно сказано!Давайте попробуем стих из Слова по трем шагам.Появится интерес пишите.

Ну давайте попробуем..., хоть это и оффтоп.
Впрочем, раз уж речь зашла о растениях...
1. Вот слово Торы:

Лев 19 19 Уставы Мои соблюдайте; скота твоего не своди с иною породою; поля твоего не засевай двумя родами семян; в одежду из разнородных нитей, из шерсти и льна, не одевайся.

Возьмем выделенный пункт: поля твоего не засевай двумя родами семян

Разумеющий Писания по букве, будет буквально соблюдать эту заповедь..., имеющий поле, будет сеять на нем один род семян, а неимеющий, тот вообще скажет эта заповедь не для меня.

2. Теперь посмотрим что говорит о семенах Евангелие, для начала вот эту притчу:

Мф 13 24 Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем;
Мф 13 25 когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел;
Мф 13 26 когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы.
Мф 13 27 Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы?
Мф 13 28 Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их?

Далее, читаем значения символьных рядов:

Мф 13 36 Тогда Иисус, отпустив народ, вошел в дом. И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле.
Мф 13 37 Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий;
Мф 13 38 поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы - сыны лукавого;
Мф 13 39 враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы.

3. Теперь вновь возвращаемся к Заповеди Торы:

поля твоего не засевай двумя родами семян

Пробуем применить символику Евангелия...

Мир (Олам) твой не засевай (не наполняй) двумя родами сыновей, (Сынами Царства и сынами лукавого).

Скажем так, это глобальный макро уровень.
Смотрим первые главы Бытия и видим что эта Заповедь Торы нарушена изначально.

Быт 6 4 В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди.

Мир засеян двумя родами сушностей..., по внутреннему содержанию.
Но рассуждать о макроуровне для нас пока рано, нам нужно понять какое значение эта заповедь имеет для нас конкретно, скажем так, в микроуровне. Снова читаем Евангелие:

Мк 4 14 Сеятель слово сеет.

Слово - есть семя.
Мы знаем, что в этом мире есть слова истины и слова лжи. Знаем также, что ложь всегда пытается облечься в ризы истины, что бы укорениться в сердце человека. Так и заповеди Торы, при неверном их истолковании, и понимании по плоти, могут сослужить службу семян зла, вызывая к жизни в сердце человека стремление злое (ецер ха ра)
Вспомните историю..., инквизицию, крестовые походы и прочие проявления мракобесия...
Подобным образом и Вы должны думать, со всей ответственностью, какие слова Вы произносите..., какое семя сеете в этом мире???

Мф 12 36 Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда:

Какое семя Вы сеете в сердце Ваших детей??? И не имеет значения какие это дети, рожденные по плоти или по духу...

Отсюда предупреждение Апостола Иакова:

Иак 3 1 Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению,
Иак 3 2 ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.

Так же наставление Павла:

Кол 3 9 не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его

Ибо говорящих ложь Господь назвал детьми Диавола:

Ин 8 44 Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.

Мы должны помнить что слова Писания - наполненые ложным смыслом, несут в себе смерть... Диавол часто прибегает к этому приему, вспомните искушение Христа в пустыне.

Вот такая маленькая заповедь, поля твоего не засевай двумя родами семян, дает возможность проникнуть в тайну Промысла Божия.
И это, всего лишь поверхностный обзор, дальше идут качественные значения семян, и плод произрастающий из них...

Ис 28 24 Всегда ли земледелец пашет для посева, бороздит и боронит землю свою?
Ис 28 25 Нет; когда уровняет поверхность ее, он сеет чернуху, или рассыпает тмин, или разбрасывает пшеницу рядами, и ячмень в определенном месте, и полбу рядом с ним.
Ис 28 26 И такому порядку учит его Бог его; Он наставляет его.
Ис 28 27 Ибо не молотят чернухи катком зубчатым, и колес молотильных не катают по тмину; но палкою выколачивают чернуху, и тмин - палкою.
Ис 28 28 Зерновой хлеб вымолачивают, но не разбивают его; и водят по нему молотильные колеса с конями их, но не растирают его.
Ис 28 29 И это происходит от Господа Саваофа: дивны судьбы Его, велика премудрость Его!

О земледелии ли в плотском понимании учит здесь пророк???
Нет конечно, но о тайнах Промысла судеб человеческих

Рим 11 33 О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!

[Andrei.]

Ну давайте попробуем..., хоть это и оффтоп.
Впрочем, раз уж речь зашла о растениях...
1. Вот слово Торы:

Лев 19 19 Уставы Мои соблюдайте; скота твоего не своди с иною породою; поля твоего не засевай двумя родами семян; в одежду из разнородных нитей, из шерсти и льна, не одевайся.

Возьмем выделенный пункт: поля твоего не засевай двумя родами семян

Разумеющий Писания по букве, будет буквально соблюдать эту заповедь..., имеющий поле, будет сеять на нем один род семян, а неимеющий, тот вообще скажет эта заповедь не для меня.

2. Теперь посмотрим что говорит о семенах Евангелие, для начала вот эту притчу:

Мф 13 24 Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем;
Мф 13 25 когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел;
Мф 13 26 когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы.
Мф 13 27 Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы?
Мф 13 28 Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их?

Далее, читаем значения символьных рядов:

Мф 13 36 Тогда Иисус, отпустив народ, вошел в дом. И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле.
Мф 13 37 Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий;
Мф 13 38 поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы - сыны лукавого;
Мф 13 39 враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы.

3. Теперь вновь возвращаемся к Заповеди Торы:

поля твоего не засевай двумя родами семян

Пробуем применить символику Евангелия...

Мир (Олам) твой не засевай (не наполняй) двумя родами сыновей, (Сынами Царства и сынами лукавого).

Скажем так, это глобальный макро уровень.
Смотрим первые главы Бытия и видим что эта Заповедь Торы нарушена изначально.

Быт 6 4 В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди.

Мир засеян двумя родами сушностей..., по внутреннему содержанию.
Но рассуждать о макроуровне для нас пока рано, нам нужно понять какое значение эта заповедь имеет для нас конкретно, скажем так, в микроуровне. Снова читаем Евангелие:

Мк 4 14 Сеятель слово сеет.

Слово - есть семя.
Мы знаем, что в этом мире есть слова истины и слова лжи. Знаем также, что ложь всегда пытается облечься в ризы истины, что бы укорениться в сердце человека. Так и заповеди Торы, при неверном их истолковании, и понимании по плоти, могут сослужить службу семян зла, вызывая к жизни в сердце человека стремление злое (ецер ха ра)
Вспомните историю..., инквизицию, крестовые походы и прочие проявления мракобесия...
Подобным образом и Вы должны думать, со всей ответственностью, какие слова Вы произносите..., какое семя сеете в этом мире???

Мф 12 36 Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда:

Какое семя Вы сеете в сердце Ваших детей??? И не имеет значения какие это дети, рожденные по плоти или по духу...

Отсюда предупреждение Апостола Иакова:

Иак 3 1 Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению,
Иак 3 2 ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.

Так же наставление Павла:

Кол 3 9 не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его

Ибо говорящих ложь Господь назвал детьми Диавола:

Ин 8 44 Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.

Мы должны помнить что слова Писания - наполненые ложным смыслом, несут в себе смерть... Диавол часто прибегает к этому приему, вспомните искушение Христа в пустыне.

Вот такая маленькая заповедь, поля твоего не засевай двумя родами семян, дает возможность проникнуть в тайну Промысла Божия.
И это, всего лишь поверхностный обзор, дальше идут качественные значения семян, и плод произрастающий из них...

Ис 28 24 Всегда ли земледелец пашет для посева, бороздит и боронит землю свою?
Ис 28 25 Нет; когда уровняет поверхность ее, он сеет чернуху, или рассыпает тмин, или разбрасывает пшеницу рядами, и ячмень в определенном месте, и полбу рядом с ним.
Ис 28 26 И такому порядку учит его Бог его; Он наставляет его.
Ис 28 27 Ибо не молотят чернухи катком зубчатым, и колес молотильных не катают по тмину; но палкою выколачивают чернуху, и тмин - палкою.
Ис 28 28 Зерновой хлеб вымолачивают, но не разбивают его; и водят по нему молотильные колеса с конями их, но не растирают его.
Ис 28 29 И это происходит от Господа Саваофа: дивны судьбы Его, велика премудрость Его!

О земледелии ли в плотском понимании учит здесь пророк???
Нет конечно, но о тайнах Промысла судеб человеческих

Рим 11 33 О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!

Спасибо что ответили.Здесь я с Вами полностью согласен.Именно так и нужно разбирать Слово.Ведь Истинный смысл Слова дает спасение нам человекам.Истиный-Духовный!!!

Я также вижу три уровня восприятия Слова.

1.Моисей-Закон данный когдато давно описывающий исторические события.
2.Иоанн-Слово говорит мне обо мне(показывая мое несовершенство).
3.Христос-Слово свидетельствует о Боге(Сын об Отце)

[Фёдор Манов]

Дык дерево то, то бишь сад, и де находился то.
Кто даст ответ???

[vladco]

Дык дерево то, то бишь сад, и де находился то.
Кто даст ответ???

В СЛОВЕ!!!

[pit bull]

Дык дерево то, то бишь сад, и де находился то.
Кто даст ответ???

Да тоже интересно, где ж то место, и че там золото "делало", мыж сад то возделывать должны были

[pit bull]

Ну ладно Бог с ним с этим садом , а почему Господу "дар" Авеля больше понравился, может Они все таки "кушают"?

[ДмитрийВладимир]

"И насадил господь бог рай в Эдеме на востоке, и поместил там человека, которого создал... Из Эдема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки.

Реки текут с верху в низ, Рай мир небесный. Место чувств внутреннего духовного мира.

Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом,
и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.